Parution : Problèmes d'histoire littéraire indienne, RLC 2015

Parution : Problèmes d'histoire littéraire indienne, numéro spécial de la Revue de Littérature Comparée (n° 356, oct-déc 2015), dirigé par Claire Joubert (Université Paris 8) et Laetitia Zecchini (CNRS et CEIAS).
ISBN 978-2-252-03989-2, 138 pages, 25 euros.
Les textes sont d'ores et déjà disponibles en ligne sur la plateforme Cairn.

Présentation :

Fruit du séminaire interdisciplinaire "Problèmes d'histoire littéraire indienne" conduit par C. Joubert et L. Zecchini de 2013 à 2015, cet ensemble d'études vise à explorer les multiples effets de diffraction qui font de la catégorie "histoire littéraire indienne" un objet épistémologique instable et fuyant - au sens où aucun des termes employés ici ("histoire", "littérature", ou même "Inde") ne va de soi. Cette histoire littéraire est problématique non seulement parce que les littératures de l'Inde s'écrivent en plus d'une vingtaine de langues majeures - la catégorie "littérature indienne" suscite à ce titre les mêmes difficultés que la catégorie "littérature mondiale" -, mais aussi en raison de la généalogie orientaliste et coloniale des discours sur ces littératures.
C'est la question centrale des manières dont on a décidé, à telle époque, dans tel pays, pour tel corpus, en fonction de tel usage ou de telle discipline, de ce qu'était la "littérature indienne" et de ce qui faisait "littérature" que nous prenons pour point de départ de notre réfléxion: ce sont les avantages théoriques de cette mobilité que nous cherchons à mettre en lumière, pour leur capacité à répercuter des effets critiques majeurs sur des notions posées au fondement méthodologique des des disciplines littéraires européennes - à commencer par le cadre de la nation. Réfléchir à "l'histoire littéraire indienne" permet ainsi d'interroger, de pluraliser, voire de provincialiser les catégories d'histoire littéraire, d'histoire ou de littérature nationale et, au bout du compte, la catégorie même de "littérature".

Sommaire :

Série France Culture : Les Chemins du roman

Une série de quatre émissions de "Cultures Monde", diffusées en novembre 2014, sont consacrées aux "chemins du roman" : la 3ème plus particulièrement sur "les têtes de pont de l'édition mondiale" évoque les situations très contemporaines en Afrique et en Inde, et dans les deux cas, bien entendu, la question des concurrences entre éditeurs francophones et anglophones.

http://www.franceculture.fr/emission-culturesmonde-les-chemins-du-roman-le-monde-dans-un-miroir-34-les-tetes-de-pont-de-l-editio

Workshop on "Indian Literature as Comparative Literature: Regional Modernisms and the Idea of Indian Literature", Institut Français de Pondichéry, Dec. 18-19, 2014

This two-part series of international workshops proposes to study Indian literature as a field of comparative literature using the lens of regional literary modernisms. It takes as its premise that the study of modern Indian literatures must simultaneously attend to geographically specific aesthetic, linguistic, and identity concerns, as well as the larger regional, national, and global processes of which these concerns are a part. The series thus considers how the field of modern Indian literature might look differently were it imagined as constituted through historically situated interactions between literary and extra-literary texts and actors and what comparative methodologies might be most appropriate for understanding them.

Journée d'étude "Penser à partir de l'Inde" - 14 novembre 2014

Journée d'étude "Penser à partir de l’Inde", organisée par Guillaume Bridet et Laetitia Zecchini

14 novembre 2014
Lieu : Paris Sciences et Lettres, Amphithéâtre, 62 bis, rue Gay-Lussac (75005 Paris)
Horaires : 9h30-16h30


9h30 : Guillaume Bridet (université de Bourgogne/CPTC) et Laetitia Zecchini (CNRS/Thalim) Présentation de la journée

Matinée - Modératrice : Claire Gallien (université de Montpellier/IRCL)

10h : Charles Malamoud (EPHE) : Penser la langue et le langage à partir des penseurs indiens d'expression sanscrite (grammairiens, poètes, poéticiens, philosophes)

10h45 : Kapil Raj (EHESS/Centre Alexandre Koyré) : Cartographier l'humanité depuis Calcutta à la fin du XVIIIe siècle. La théorie ethnolinguistique de Sir William Jones (1746-1794)

11h30 : Christine Maillard (université de Strasbourg/Etudes germaniques) : Penser la psychanalyse à partir de l'Inde? L'importance du transfert de savoirs indiens pour les dissidents du freudisme Otto Rank, Herbert Silberer et Carl Gustav Jung


Après-midi - Modératrice : Véronique Bénéi (EHESS/CNRS/LAIOS)

14h : Annie Montaut (INALCO/CNRS/SEDYL) : Que nous dit aujourd'hui la représentation du couple nature/culture dans la pensée indienne ?

14h45 : Martin Mégevand (Paris 8/Littérature, histoire, esthétique) : Simone Weil de l'Afrique à l'Inde

15h30 : Claire Joubert (Paris 8/Transferts critiques et dynamique des savoirs) : Penser la littérature à partir de l’Inde

Bipan Chandra obits, suite

‘Call me Bipan, not prof’:
http://www.telegraphindia.com/1140831/jsp/nation/story_18783081.jsp#.VAQylxCdRlF

Remembering: The scholar who wrote the Bible for history students : http://www.firstpost.com/india/bipan-chandra-1689893.html

Chronicler had dug out Bhagat Singh's jail letters :
http://timesofindia.indiatimes.com/India/Chronicler-Bipan-Chandra-had-dug-out-Bhagat-Singhs-jail-letters/articleshow/41294299.cms

Eminent historian passes away :
http://timesofindia.indiatimes.com/india/Eminent-historian-Bipan-Chandra-passes-away/articleshow/41283576.cms

more obits here:

Parution : Laetitia Zecchini sur A. Kolatkar and Literary Modernism in India

Arun Kolatkar and Literary Modernism in India
Laetitia ZECCHINI London, New Delhi, New York,  Bloomsbury Publishing, 2014.


Présentation :
In this first scholarly work on India's great modern poet, Laetitia Zecchini outlines a story of literary modernism in India and discusses the traditions, figures and events that inspired and defined Arun Kolatkar. Based on an impressive range of archival and unpublished material, this book also aims at moving lines of accepted genealogies of modernism and ‘postcolonial literature’.
Zecchini uncovers how poets of Kolatkar’s generation became modern Indian writers while tracing a lineage to medieval oral traditions. She considers how literary bilingualism allowed Kolatkar to blur the boundaries between Marathi and English, ‘Indian’ and ‘Western sources; how he used his outsider position to privilege the quotidian and minor and revived the spirit of popular devotion.
Graphic artist, poet and songwriter, storyteller of Bombay and world history, poet in Marathi, in English and in ‘Americanese’, non-committal and deeply political, Kolatkar made lines wobble and treasured impermanence. Steeped in world literature, in European avant-garde poetry, American pop and folk culture, in a ‘little magazine’ Bombay bohemia and a specific Marathi ethos, Kolatkar makes for a fascinating subject to explore and explain the story of modernism in India.

Bipan Chandra obit : M et A Mukherjee

Dans Mainstream ce mois, un texte des historiens indiens Mridula et Aditya Mukherjee en hommage à la carrière de Bipan Chandra, grande figure des études historiques indiennes, décédé le 30 août :
http://www.mainstreamweekly.net/article5172.html

Travaux du Centre d'Etude sur l'Inde et l'Asie du Sud

Archives ouvertes du CEIAS, consultables sur HAL : http://halshs.archives-ouvertes.fr/CEIAS.

Semaine indienne 2014 - ENS Ulm, 15-20 septembre

Brève présentation : http://www.ens.fr/actualites/agenda/article/semaine-indienne-2014

Programme complet à télécharger : http://www.ens.fr/IMG/file/actualites/2014/Programme%20semaine%20indienne.pdf

Présence, en particulier, d'Urvashi Butalia (en entretien avec Alexis Tadié) et d'Amit Chaudhuri (en entretien ave Laetitia Zecchini).

Références : pour Jaine, Jennifer, Vanessa

Quelques lectures ou écoutes récentes dont je pense qu'elles vous intéresseront très directement :

. Jaine : dans le volume The Invention of Tradition, (Hobsbawm & Ranger), le chapitre sur "Representing Authority in Victorian India" (Bernard Cohn), si vous ne le connaissez pas déjà : en dit beaucoup l'invention de la nation britannique à partir de la location indienne, et devrait se connecter avec vos explorations sur le gentleman, etc.

. Jennifer : podcast d'une conférence récente à la LSE, indispensable pour votre réflexion je trouve : "Gender and the Hindu Right in India", parle (et fait parler des témoins) des massacres au Gujarat en 2002, et des campagnes de viol et autres attaques touchant les femmes et le féminin.
http://www.lse.ac.uk/newsAndMedia/videoAndAudio/channels/publicLecturesAndEvents/player.aspx?id=2311

. Vanessa : en avançant dans la lecture de Critique de la raison nègre de Mbembe, je découvre le chapitre intitulé "Le petit secret", intéressant parce que assez ambivalent, à mon avis. Fonctionne un peu comme une fracture dans le livre, et (je n'ai pas fini) reste un peu suspendu par rapport au propos général. Repris, sur son pan plus classique et moins problématique, avec l'évocation du trope du revenant par la suite, mais là pas de grande nouveauté par rapport à ce que vous repérez abondamment (chapitre 5, "Requiem pour l'esclave", que je commence seulement, et qui semble s'engager vers les explorations littéraires du revenant, entre autres).
Seulement si vous pensez que cette lecture peut vous faire du bien pour aérer l'imagination pendant que vous écrivez, et vous donner de l'énergie (y compris en étant critique). Sinon, vous vous y intéresserez sûrement quand vous serez sortie du calendrier thèse.

Soirée débat : Inde et mouvements féministes

23 avril 2014
autour du numéro de Mouvements n°77, Mobilisations en Inde. La modernité à l’épreuve de l’universalité
Au Lieu-Dit, 6 rue Sorbier, 75020 Paris, 19h


Avec Virginie Dutoya, politiste, associée au CERI (Sciences Po) et à l’Université François Rabelais de Tours. Elle a récemment publié La représentation des femmes dans les Parlements de l’Inde et du Pakistan, Paris, Dalloz, 2014. Ses recherches actuelles portent sur la représentation politique et les transformations de l’espace de la cause des femmes en Asie du Sud.

Stéphanie Tawa Lama-Rewal, politiste, chercheuse (CNRS) en science politique au Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud (CNRS-EHESS). Elle travaille sur la dimension locale et participative de la démocratie indienne.

Jules Falquet, sociologue, membre du CEDREF-LCSP à l'Université Paris Diderot. Elle a publié Le sexe de la mondialisation. Genre, classe, race et nouvelle division du travail. Paris : Les Presses de Sciences Po, 2010. 278 p. Ses recherches portent notamment sur les mouvements féministes, de femmes, et lesbiens en Amérique latine.

et Fabrice Flipo, philosophe, LCSP Paris Diderot, membre du comité de rédaction de Mouvements.

contact: Fabrice Flipo, fabrice.flipo@telecom-em.eu

2ème Journée d'étude "Problèmes d'histoire littéraire indienne"

Cette deuxième journée d'étude du programme "Problèmes d'histoire littéraire indienne" est organisée par Claire Joubert (Paris 8 - Le Texte étranger) et Laetitia Zecchini (CNRS THALIM/ARIAS). Elle constitue une étape du programme "Transculturalité(s) : Arts du spectacle vivant et littératures de l'Inde contemporaine - la catégorie artistique et ses décloisonnements" dirigé par Katia Légeret au sein du Labex Arts-2H2.

INHA, 2 rue Vivienne (75002) - Salle Mariette, Samedi 15 mars 2014 - accès libre.

Argumentaire complet, accès à l'INHA : http://www.labex-arts-h2h.fr/problemes-d-histoire-litteraire.html

9h 30-12h 30

Modération : Sneharika Roy (Science Po-Lille)

Claire Gallien (Université Montpellier 3) : « The Late Eighteenth-Century 'Oriental Renaissance' : The Invention of a Literary Tradition »

Jean-Marie Fournier  (Paris 7) : « William Jones, Robert Southey et Percy Shelley : trois parmi les premiers trajets vers la 'matière indienne' – fascinations et ambiguïtés »

Claudine Le Blanc  (Paris 3) : « L'insaisissable objet des quatre histoires de la littérature indienne publiées en France au XIXe siècle »

Emilienne Baneth-Nouailhetas (Université Rennes 2) : « Comment écrire une histoire de la littérature indienne anglophone»

14h – 17h  

Modération : Cécile Girardin (Université d’Orléans)

Anne Castaing  (CNRS/THALIM/Ecritures) : « Ecrire dans d’autres langues : pour une histoire littéraire des femmes »

Katia Légeret  (Paris 8) : « La transmission orale du Pancatantra au théâtre : mises en scène en Inde et en France»

Catherine Servan-Schreiber (CNRS-CEIAS) : « Littérature/orature. Frontières et cloisonnements? »

Claire Joubert (Paris 8) : « B.R. Ambedkar et la lutte dans les Lettres : annihilation, conversion, représentation »

claire.joubert@univ-paris8.fr - laetitia.zecchini@cnrs.fr

Féministes en Inde - émission "Concordance des temps"

http://www.franceculture.fr/emission-concordance-des-temps-les-feministes-en-inde-deux-siecles-de-combats-2014-01-18

Les Français qui s’intéressent de près à l’évolution de l’Inde sont moins nombreux que les Britanniques, en conséquence très directe de la colonisation. Il n’empêche que l’essor économique et scientifique de ce pays a tourné vers lui les regards, chez nous, bien davantage depuis quelques temps. Et qu’en conséquence directe a grandi l’intérêt pour les équilibres et les déséquilibres de cette société qui nous paraît à tant d’égards si lointaine en dépit de la mondialisation. La situation qui y est faite aux femmes suscite en particulier sous l’effet de cette curiosité renouvelée une attention qui est ranimée de loin en loin par des nouvelles impressionnantes pour ne pas dire terrifiantes. Voici un peu plus d’un an, le viol collectif et les tortures qui ont causé la mort d’une jeune femme dans un autobus de New Dehli, ont frappé d’autant plus les esprits qu’ils ont provoqué une formidable vague de protestation et de solidarité parmi la classe urbaine moyenne. Le procès des criminels a été retentissant. La chaîne de télévision NDTV a affiché en boucle sur l’écran : « En Inde une femme est violée toutes les 22 minutes ». Si bien que l’on a vu surgir ici en France un intérêt inédit non seulement pour l’histoire dans ce pays d’une subordination atavique d’un sexe à l’autre, mais pour la vaillance, l’énergie, les stratégies de celles qui depuis deux siècles ont conduit à tous risques un combat contre l’oppression. Le passé du féminisme en Inde, fort méconnu en France, est propre à éclairer ses avancées et ses faiblesses contemporaines. Martine van Woerkens, de l’École pratique des hautes études, s’est penchée sur ce sujet avec une compétence reconnue, et je l’ai priée de venir en traiter pour nous aider à restituer la profondeur temporelle sans laquelle la tragédie dont il s’agit risquerait de nous apparaître comme un fait divers difficile à déchiffrer. (Jean-Noël Jeanneney)

Programmation sonore :

Parution : India and Europe in the Global 18th Century

India and Europe in the global eighteenth century, eds. Simon Davies, Daniel Sanjiv Roberts and Gabriel Sánchez Espinosa (SVEC 2014:01).

Pagination: xii + 341 pp., 13 ill., pb (broché) ISBN-13: 978-0-7294-1080-9

Description: The long eighteenth century was a period of major transformation for Europe and India as imperialism heralded a new global order. Eschewing the reductive perspectives of nation-state histories and postcolonial ‘east vs west’ oppositions, contributors to India and Europe in the global eighteenth century put forward a more nuanced and interdisciplinary analysis. Using eastern as well as western sources, authors present fresh insights into European and Indian relations and highlight:
•    how anxieties over war and piracy shaped commercial activity;
•    how French, British and Persian histories of India reveal the different geo-political issues at stake;
•    the material legacy of India in European cultural life;
•    how novels parodied popular views of the Orient and provided counter-narratives to images of India as the site of corruption;
•    how social transformations, traditionally characterised as ‘Mughal decline’, in effect forged new global connections that informed political culture into the nineteenth century.

Contents:

Soutenance de thèse : Romantisme britannique et Inde colonialre

Le mercredi 4 décembre 2013 à 14 heures

A l’Université de Cergy Pontoise – les Chênes 2

Salle des thèses

Titre : «Discours et contre-discours : romantisme britannique et Inde coloniale»

 

Résumé des travaux :

Mes recherches se positionnent entre romantisme anglais et indianisme, sur le thème des «discours hégémoniques et contre-discours». J’examine l’interaction entre littérature et histoire; j’analyse les liens entre doxa et discours, texte et contexte. Mon travail se déploie sur deux axes : le romantisme anglais et l’indianisme. De fait, il n’est plus possible de poser la question : «Qu’est-ce que le Romantisme britannique» sans mentionner l’apport d’autres cultures et civilisations. De ce fait, les études indiennes sont devenues partie intégrantes de ce champ d’étude.

Le second thème central de mes recherches est l’accent mis sur le discours et le contre-discours. Par‘discours’, j’entends l’idéologie dominante rationnalisée qui prévaut dans un temps donné et dans une société donnée. Je m’intéresse à la capacité fondamentale de ce discours à soutenir et à étayer un pouvoir dominant. Je considère la culture comme vecteur ultime du discours, car la culture exprime le doxa régnant, façonne la pensée, crée des exclus par le verbe. Ce même discours produit indirectement un ‘contre-discours’, construit par ceux qui rejettent l’idéologie dominante.

Le jury sera composé de :

Monsieur GJV PRASAD Professeur Université de Jawaharlal Nehru, Inde Examinateur

M. Jean-Marie FOURNIER Professeur des Universités Université Paris Diderot Examinateur / rapporteur

Mme Helen GOETHALS Professeur des Universités Université Toulouse II Examinateur / rapporteur

M. Marc POREE Professeur des Universités Ecole Normale Supérieure Paris Examinateur / rapporteur

M. Michel NAUMANN Professeur des Universités Université de Cergy-Pontoise Examinateur

Observatoire : ‘Caste Iron: Upper-caste India’s debt to Ambedkar’

Le journaliste s’interroge sur l’héritage ambivalent de B.R. Ambedkar : révéré comme un grand réformateur social par les Dalits mais plutôt reconnu comme l’architecte de la Constitution (1950) par les Indiens issus des plus hautes castes. L’article prend acte de la plus grande visibilité d’Ambedkar ces dernières années en Inde (travaux universitaires qui lui sont consacrés, politiques mémorielles, etc.) et insiste sur le décalage avec la place qui lui est toujours réservée dans l’histoire indienne. Selon le journaliste, la redécouverte de sa pensée s’inscrit à contre-courant de la tendance historiographique majeure qui fait de l’Inde la nation construite par les combattants pour l’Indépendance et le Congrès. L’article est l’occasion d’une critique de l’histoire ‘officielle’ de la nation centrée autour des figures de Nehru et Gandhi à qui des historiens comme Ramachandra Guha, cité par le journaliste, font toujours la part belle (India After Gandhi, Ecco, 2007, Gandhi Before India, Penguin, 2013).

Lien vers l’article publié sur le site du magazine indien The Caravan le 1^er novembre 2013 : http://www.caravanmagazine.in/perspectives/caste-iron

Salon Inde des Livres : 16 et 17 novembre

Le programme complet du salon, qui se tiendra à la Mairie du 20ème, 6 Place Gambetta, de 10h à 20h, est disponible ici.  

A noter en particulier, la présence des invités d'honneur Radhika Jha et Tarun Tejpal, et la séance de débat  "L'Inde des littératures (la littérature Dalit)", animé par Tirthankar Chanda, avec Laetitia Zecchini, Vasundhara Filliozat, Marguerite Gricourt, et Nicolas Jaoul : samedi 16 novembre, 14h-15h30, salle 2.

Colloque Résonances orientales - partie parisienne

http://easternresonances.jimdo.com/paris-programme/

Eastern Resonances 2. India and the Far East
Organised at the University of Paris Diderot – Paris 7
LARCA (EA 4214) – University of Paris Diderot – Paris 7
IRCL (UMR 5186) – University of Montpellier 3
 

Programme : 

 

5 December 2013: Amphi Turing, bâtiment Sophie Germain, Université Paris Diderot

9.00-9.15: Welcome address

 

Session 1. Origins

9.15-10.15: Keynote Speaker: Jyotsna Singh (Michigan State University): “Biographical Boundary Crossings: Discoveries of ‘Hindustan’ in the Baburnama and Humayunnama in the Sixteenth Century”

 

10.15-10.45: coffee break

 

10.45-11.15: Supriya Chaudhuri (Jadavpur University, Kolkata): “‘Not fit for any other pursuit’: Shifting Places, Shifting Identities in Early Travellers to India”

 

11.15-11.45: Nandini Das (University of Liverpool): “Goa, 1583”

 

12.15-2.00: lunch

"Du plaisir de traduire Arun Kolatkar" : Laetitia Zecchini

Article paru sur le site La République des livres, de Pierre Assouline :
http://larepubliquedeslivres.com/du-plaisir-de-traduire-arun-kolatkar/

Soutenance HDR Claudine Le Blanc : "Par le détour de l'Inde"

Claudine Le Blanc soutiendra son habilitation à diriger des recherches le samedi 9 novembre 2013 à partir de 14h, à l’université de la Sorbonne nouvelle – Paris 3 (17 rue de la Sorbonne, Escalier C, 2e étage, couloir de gauche, Salle Max-Milner).

 

Le dossier, intitulé Par le détour de l’Inde. Littérature et intersubjectivité, comporte notamment l’ouvrage inédit Qu’est-ce qu’une littérature étrangère ? Naissance de la littérature indienne en France au XIX^e siècle.

 

Le jury sera composé de Mesdames France Bhattacharya (INALCO), Florence Goyet (Université Stendhal – Grenoble 3), Tiphaine Samoyault (Université de la Sorbonne nouvelle – Paris 3, garante de l’HDR), et Messieurs Yves Chevrel (Université Paris – Sorbonne), Yves Clavaron (Université Jean Monnet Saint-Étienne) et Lieven D’hulst (KU Leuven).