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08 septembre 2016

Arvind Krishna Mehrotra à Paris : 14-15 septembre 2016

Je transmets :

Chers collègues, chers amis,
J'ai le plaisir de vous annoncer la venue du poète, critique et traducteur Arvind Krishna Mehrotra à Paris la semaine prochaine.
Le mercredi 14 septembre, de 18h à 19h, Arvind Krishna Mehrotra lira sa poésie au Centre Pompidou dans le cadre de l’exposition « Beat Generation ».
L’exposition a un espace librairie, au dernier étage du musée, où se tiendra la lecture. Si jamais vous désirez vous rendre à cette lecture, n’hésitez pas à m’envoyer un mail avant le 11 septembre pour que je vous inscrive sur la liste des invités (malheureusement limitée), ce qui vous évitera d’acheter un billet pour l’exposition.
Le jeudi 15 septembre, de 18h 30 à 20h 30, il interviendra à l’Ecole normale supérieure (en Salle des Actes) et son intervention aura pour titre: « Poet as Translator as Poet : the many lives of Indian poetry ».
L’évènement est ouvert à tous, et sera suivi d’un cocktail, mais pour des raisons de sécurité une carte d’identité pourra vous être demandée à l’entrée.

19 décembre 2014

Workshop on "Indian Literature as Comparative Literature: Regional Modernisms and the Idea of Indian Literature", Institut Français de Pondichéry, Dec. 18-19, 2014

This two-part series of international workshops proposes to study Indian literature as a field of comparative literature using the lens of regional literary modernisms. It takes as its premise that the study of modern Indian literatures must simultaneously attend to geographically specific aesthetic, linguistic, and identity concerns, as well as the larger regional, national, and global processes of which these concerns are a part. The series thus considers how the field of modern Indian literature might look differently were it imagined as constituted through historically situated interactions between literary and extra-literary texts and actors and what comparative methodologies might be most appropriate for understanding them.

21 octobre 2014

Javed Akhtar - lecture bilingue de poésie à Paris 3 - 13 novembre 2014

je transmets : 

JAVED AKHTAR, une des personnalités les plus connues de l’Inde contemporaine, est un célèbre scénariste et auteur de chansons du cinéma populaire hindi ; il a reçu plusieurs distinctions nationales et internationales (cinq prix nationaux, seize Filmfare awards, quatre Screen Awards, cinq  Zee Awards, trois IFFA Awards, quatre Sansui viewer’s choice award et plusieurs autres encore.) Élu au Parlement depuis 2010, il a fait voter le Copyright Amendment Bill en 2012, lequel assure aux paroliers, scénaristes, musiciens, chanteurs et bien d’autres oubliés par les grandes sociétés d’édition ou de production, leurs droits d’auteur. Son engagement social et politique a été reconnu par la République indienne qui l’a décoré du Padmabhushan. Musulman athée, fervent défenseur de la cause féministe, partisan de la laïcité, socialiste par conviction, Javed Akhtar écrit son premier poème en 1979 et publie son premier recueil, Tarkash, en 1995 ; son second recueil, Lava, paraît en 2012. En 2013 son œuvre est couronnée du prestigieux prix Sahitya Academi.

Il sera dans nos murs pour une lecture bilingue de sa poésie le jeudi 13 novembre à partir de 17h30
Grand Amphi
Institut du Monde Anglophone
5, rue de l'École de Médecine
75006 Paris

Un recueil de poésie bilingue va paraître aux éditions JANUS, intitulé Autres mondes.
Cette invitation se fait dans le cadre de la convention entre Paris 3 et l'université de Mumbai.

08 septembre 2014

Parution : Laetitia Zecchini sur A. Kolatkar and Literary Modernism in India


Arun Kolatkar and Literary Modernism in India
Laetitia ZECCHINI London, New Delhi, New York,  Bloomsbury Publishing, 2014.


Présentation :
In this first scholarly work on India's great modern poet, Laetitia Zecchini outlines a story of literary modernism in India and discusses the traditions, figures and events that inspired and defined Arun Kolatkar. Based on an impressive range of archival and unpublished material, this book also aims at moving lines of accepted genealogies of modernism and ‘postcolonial literature’.
Zecchini uncovers how poets of Kolatkar’s generation became modern Indian writers while tracing a lineage to medieval oral traditions. She considers how literary bilingualism allowed Kolatkar to blur the boundaries between Marathi and English, ‘Indian’ and ‘Western sources; how he used his outsider position to privilege the quotidian and minor and revived the spirit of popular devotion.
Graphic artist, poet and songwriter, storyteller of Bombay and world history, poet in Marathi, in English and in ‘Americanese’, non-committal and deeply political, Kolatkar made lines wobble and treasured impermanence. Steeped in world literature, in European avant-garde poetry, American pop and folk culture, in a ‘little magazine’ Bombay bohemia and a specific Marathi ethos, Kolatkar makes for a fascinating subject to explore and explain the story of modernism in India.

17 février 2014

2ème Journée d'étude "Problèmes d'histoire littéraire indienne"


Cette deuxième journée d'étude du programme "Problèmes d'histoire littéraire indienne" est organisée par Claire Joubert (Paris 8 - Le Texte étranger) et Laetitia Zecchini (CNRS THALIM/ARIAS). Elle constitue une étape du programme "Transculturalité(s) : Arts du spectacle vivant et littératures de l'Inde contemporaine - la catégorie artistique et ses décloisonnements" dirigé par Katia Légeret au sein du Labex Arts-2H2.


INHA, 2 rue Vivienne (75002) - Salle Mariette, Samedi 15 mars 2014 - accès libre.

9h 30-12h 30
Modération : Sneharika Roy (Science Po-Lille)
Claire Gallien (Université Montpellier 3) : « The Late Eighteenth-Century 'Oriental Renaissance' : The Invention of a Literary Tradition »
Jean-Marie Fournier  (Paris 7) : « William Jones, Robert Southey et Percy Shelley : trois parmi les premiers trajets vers la 'matière indienne' – fascinations et ambiguïtés »
Claudine Le Blanc  (Paris 3) : « L'insaisissable objet des quatre histoires de la littérature indienne publiées en France au XIXe siècle »
Emilienne Baneth-Nouailhetas (Université Rennes 2) : « Comment écrire une histoire de la littérature indienne anglophone»

14h – 17h  
Modération : Cécile Girardin (Université d’Orléans)
Anne Castaing  (CNRS/THALIM/Ecritures) : « Ecrire dans d’autres langues : pour une histoire littéraire des femmes »
Katia Légeret  (Paris 8) : « La transmission orale du Pancatantra au théâtre : mises en scène en Inde et en France»
Catherine Servan-Schreiber (CNRS-CEIAS) : « Littérature/orature. Frontières et cloisonnements? »
Claire Joubert (Paris 8) : « B.R. Ambedkar et la lutte dans les Lettres : annihilation, conversion, représentation »

19 novembre 2013

Article sur Jhumpa Lahiri paru dans The Caravan

"At Home Abroad: Jhumpa Lahiri turns her gaze to history"
Article paru à l'occasion de la sortie de son dernier roman dans lequel elle aborde la question du mouvement naxalite. 
Lien vers l'article complet: http://caravanmagazine.in/books/home-abroad


02 octobre 2013

Projet de thèse : Julie Beluau



Formation de l'histoire littéraire indienne depuis 1980 : Salmab Rushdie, Amit Chaudhuri, Arvind Krishna Mehrotra

thèse inscrite septembre 2012
sous la direction d'Emilienne Baneth-Nouailhetas (Rennes 2) et Claire Joubert (Paris 8)

Cette thèse se propose d’explorer la formation de l’histoire littéraire indienne depuis 1980 à la croisée des écrits littéraires et critiques de trois auteurs contemporains – Salman Rushdie, Amit Chaudhuri et Arvind Krishna Mehrotra – et de leur réception critique et populaire. Il s’agira de souligner la diversité de la nouvelle production littéraire indienne de langue anglaise qui coïncide dans les années 1980 avec un renouveau critique et théorique porté notamment par les études postcoloniales, contribue à redynamiser la critique indienne et donne une nouvelle visibilité à la littérature indienne en Inde et dans le monde. Nous analyserons comment les écrivains du corpus – à la fois dans leurs écrits littéraires, essais, anthologies et histoires de la littérature – et les commentaires critiques sur ces œuvres font l’histoire littéraire indienne, c’est-à-dire écrivent et critiquent cette littérature, mais aussi délimitent l’objet ‘littérature indienne’. D’un écrivain et d’un critique à l’autre, le canon et l’histoire littéraire indienne se dessinent de façon différente, parfois concurrente. Il sera alors nécessaire de prendre en compte le contexte d’énonciation des divers acteurs de cette histoire littéraire : qui contribue à la formation de l’histoire littéraire indienne ? à qui s’adressent-ils ? dans quel contexte politique, culturel, critique s’inscrivent-ils ? La question de la langue, de l’intertextualité, et de l’indianité des écrits du corpus seront centrales à cette étude. Il faudra également prendre en compte l’évolution de la formation de l’histoire littéraire à l’articulation des textes des auteurs choisis et de leur réception depuis 1980.

Soutenance HDR Claudine Le Blanc : "Par le détour de l'Inde"

Claudine Le Blanc soutiendra son habilitation à diriger des recherches le samedi 9 novembre 2013 à partir de 14h, à l’université de la Sorbonne nouvelle – Paris 3 (17 rue de la Sorbonne, Escalier C, 2e étage, couloir de gauche, Salle Max-Milner).
 
Le dossier, intitulé Par le détour de l’Inde. Littérature et intersubjectivité, comporte notamment l’ouvrage inédit Qu’est-ce qu’une littérature étrangère ? Naissance de la littérature indienne en France au XIXe siècle.
 
Le jury sera composé de Mesdames France Bhattacharya (INALCO), Florence Goyet (Université Stendhal – Grenoble 3), Tiphaine Samoyault (Université de la Sorbonne nouvelle – Paris 3, garante de l’HDR), et Messieurs Yves Chevrel (Université Paris – Sorbonne), Yves Clavaron (Université Jean Monnet Saint-Étienne) et Lieven D’hulst (KU Leuven).

Parution : Arun Kolatkar, Kala Ghoda

Parution de la traduction du recueil d'Arun Kolatkar, Kala Ghoda. Poèmes de Bombay, édition bilingue, Poésie/Gallimard, 2013, traduit par Pascal Aquien et Laetitia Zecchini, disponible dès demain en librairie.

http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Poesie-Gallimard/Kala-Ghoda

17 septembre 2013

Littérature indiennes : comparatisme, postcolonialité, mondialités - séminaire C. Joubert 2013-2014


Cours théorique 
1er semestre, jeudi 18h-21h
1ère séance jeudi 3 octobre 2013 - Salle 1 Musée Branly


Littératures indiennes : 
comparatisme, postcolonialité, mondialités

Attention : le cours a lieu au Musée Branly, 37 Quai Branly, Paris 7ème.


L’Inde est l’un des grands terreaux du comparatisme, et par là l’un des lieux d’émergence des conceptions modernes du langage, de la culture et de la littérature. Son histoire artistique plurimillénaire, son immense diversité culturelle et son multilinguisme ordinaire obligent par eux-mêmes à pluraliser la lecture et à repenser les réflexes monolingues de l’histoire littéraire et de la poétique. Mais c’est le colonialisme européen qui a fait de l’Inde le point d’origine des sciences de l’altérité culturelle, avec toute l’ambiguïté de leurs fonctions de domination politique, dès les recherches orientalistes du xviiie siècle. L’Inde oblige donc aussi à une politisation attentive de la pensée de la littérature : elle demande de croiser l’étude des littératures avec celle des discours sur la littérature, qui sont toujours des idéologies de la culture, et toujours performées au sein d’histoires discursives et nationales différenciées.

 A partir des problématisations radicales que le cas indien rend nécessaire dans la pratique de l’histoire littéraire et dans la conception du culturel, le cours explore l’histoire des théories de la culture, et en particulier la genèse des comparatismes français, britannique et allemand – depuis les orientalismes, la grammaire et mythologie comparées, la littérature comparée, jusqu’aux postcolonial studies, et aux projections contemporaines du diasporique et du mondial.
Le parcours généalogique vise une réflexion théorique sur le rapport entre poétique et politique, engageant une lecture critique du rapport entre savoir et pouvoir pensé par Michel Foucault et largement prolongé par les études littéraires et culturelles anglophones contemporaines. Il s’agira de mettre « discours », « savoir » et « pouvoir », de même comme « culture » et « littérature », à la double épreuve du poème et de la différence des langues.



Premières indications bibliographiques : 

28 mars 2013

Journée d'étude : "Problèmes d'histoire littéraire indienne"


Samedi 20 avril 2013, Université Paris , salle D 010

Cette journée d’étude, organisée par Claire Joubert (Paris 8, responsable du Texte étranger,
équipe de l'EA Transferts critiques et dynamiques du savoir) et Laetitia Zecchini
(CNRS/ARIAS/Labex TransferS), constitue une étape du programme Labex « Transculturalité(s) : Arts du spectacle vivant et littératures de l’Inde contemporaine. La catégorie artistique et ses
décloisonnements » (au sein du Labex Arts-H2H piloté par Paris 8), dirigé par Katia Légeret.


Matin (9h45-12h30)
modérateur : Anne Castaing (UMR IrAsia, littérature indienne contemporaine)

. Claire Joubert et Laetitia Zecchini : Introduction

. GJV Prasad (JNU Delhi, English & Indian English) :
« India? Indian English? -- The Search for Indian Literature »

. Laetitia Zecchini (UMR ARIAS, littérature indienne contemporaine):
« Crisis in Literary History? The Perspective of Contemporary Indian Writers »

. Catherine Servan-Schreiber (EHESS/CEIAS, études indiennes):
« Nirad Chaudhuri: an enfant terrible of Indian Literature? »


Après-midi (14h-17h)
modérateur : Claire Gallien (Université Montpellier III, littérature et orientalisme
britannique)

. Appassamy Murugaiyan (EPHE/Mondes iranien et indien, linguistique tamoule) :
« La diaspora tamoule et ses littératures : entre création et fossilisation »

. Katia Légeret (Paris 8, Théâtre) :
« La transmission orale du Pañcatantra au théâtre : mises en scène en Inde et en France »

. Pascale Rabault-Feuerhahn (UMR Pays germaniques) :
« Le fil de l'histoire : fonction et représentation de l'histoire littéraire indienne dans
l'indianisme »

. Guillaume Bridet (Paris 13, Littérature française) : « La reconnaissance internationale de l'Inde et
de Tagore, première étape de la mondialisation littéraire et intellectuelle ? »



Argumentaire

L’idée est d’explorer les multiples effets de diffraction qui font de la catégorie « histoire littéraire indienne » l’objet épistémologique instable et fuyant qu’il est – à la fois parce que les littératures de l’Inde s’écrivent en plus d’une vingtaine de langues (la catégorie « littérature indienne » suscite à ce titre presque autant de difficultés que la catégorie « littérature mondiale ») et en raison de la généalogie orientaliste et coloniale des discours sur la littérature en Inde. Ce sont les avantages théoriques de cette mobilité que nous cherchons à mettre en lumière, pour leur capacité à répercuter des effets critiques majeurs sur des catégories posées au fondement méthodologique des disciplines littéraires européennes – à commencer, assez radicalement, par « national » ou « indien » ici, « littérature », « histoire littéraire » et, au bout du compte « histoire ». Le développement des études postcoloniales, conjugué à l’émergence éclatante d’une littérature indienne contemporaine anglophone sur la scène littéraire internationale depuis 1980, a donné à la littérature indienne une visibilité et même une centralité tout à fait inédites au-delà des champs scientifiques spécialisés. Comme tout phénomène de « majoration » culturelle – si on veut regarder le processus inverse à la
« minoration » deleuzienne –, celui-ci s’accompagne d’effets de lissage et de mise en grand récit. Mais c’est précisément avec des forçages, artifices et omissions que le cas indien révèle avec une clarté singulière, et qu’il déborde avec toute la productivité critique propre à l’activité historique de la différence culturelle.

Ce programme cherchera donc à travailler l’objet « littérature indienne » dans ses multiples plans de dissémination : son éclatement entre les diverses disciplines qui se réclament de lui, mais aussi son hétérogénéité dans les différentes traditions scientifiques, européennes et indiennes, qui en tissent les savoirs. C’est pour faire résonner ce dissensus que nous voulons créer un espace de croisement critique entre spécialistes de littératures indiennes de langue anglaise et de langues régionales, mais aussi de littérature comparée, de littérature française, de théâtre et arts du spectacle, d’épigraphie, de traduction, d’études postcoloniales, en les invitant à présenter leurs travaux en cours et les spécificités de leurs perspectives sur cet objet à la fois commun et méconnaissable.

Accès à l’université de Paris 8 :
Contact : claire.joubert@univ-paris8.fr