Arvind Krishna Mehrotra à Paris : 14-15 septembre 2016

Je transmets :

Chers collègues, chers amis,

J'ai le plaisir de vous annoncer la venue du poète, critique et traducteur Arvind Krishna Mehrotra à Paris la semaine prochaine.

Le mercredi 14 septembre, de 18h à 19h, Arvind Krishna Mehrotra lira sa poésie au Centre Pompidou dans le cadre de l’exposition « Beat Generation ».

L’exposition a un espace librairie, au dernier étage du musée, où se tiendra la lecture. Si jamais vous désirez vous rendre à cette lecture, n’hésitez pas à m’envoyer un mail avant le 11 septembre pour que je vous inscrive sur la liste des invités (malheureusement limitée), ce qui vous évitera d’acheter un billet pour l’exposition.

Le jeudi 15 septembre, de 18h 30 à 20h 30, il interviendra à l’Ecole normale supérieure (en Salle des Actes) et son intervention aura pour titre: « Poet as Translator as Poet : the many lives of Indian poetry ».
L’évènement est ouvert à tous, et sera suivi d’un cocktail, mais pour des raisons de sécurité une carte d’identité pourra vous être demandée à l’entrée.

Parution : Problèmes d'histoire littéraire indienne, RLC 2015

Parution : Problèmes d'histoire littéraire indienne, numéro spécial de la Revue de Littérature Comparée (n° 356, oct-déc 2015), dirigé par Claire Joubert (Université Paris 8) et Laetitia Zecchini (CNRS et CEIAS).
ISBN 978-2-252-03989-2, 138 pages, 25 euros.
Les textes sont d'ores et déjà disponibles en ligne sur la plateforme Cairn.

Présentation :

Fruit du séminaire interdisciplinaire "Problèmes d'histoire littéraire indienne" conduit par C. Joubert et L. Zecchini de 2013 à 2015, cet ensemble d'études vise à explorer les multiples effets de diffraction qui font de la catégorie "histoire littéraire indienne" un objet épistémologique instable et fuyant - au sens où aucun des termes employés ici ("histoire", "littérature", ou même "Inde") ne va de soi. Cette histoire littéraire est problématique non seulement parce que les littératures de l'Inde s'écrivent en plus d'une vingtaine de langues majeures - la catégorie "littérature indienne" suscite à ce titre les mêmes difficultés que la catégorie "littérature mondiale" -, mais aussi en raison de la généalogie orientaliste et coloniale des discours sur ces littératures.
C'est la question centrale des manières dont on a décidé, à telle époque, dans tel pays, pour tel corpus, en fonction de tel usage ou de telle discipline, de ce qu'était la "littérature indienne" et de ce qui faisait "littérature" que nous prenons pour point de départ de notre réfléxion: ce sont les avantages théoriques de cette mobilité que nous cherchons à mettre en lumière, pour leur capacité à répercuter des effets critiques majeurs sur des notions posées au fondement méthodologique des des disciplines littéraires européennes - à commencer par le cadre de la nation. Réfléchir à "l'histoire littéraire indienne" permet ainsi d'interroger, de pluraliser, voire de provincialiser les catégories d'histoire littéraire, d'histoire ou de littérature nationale et, au bout du compte, la catégorie même de "littérature".

Sommaire :

Journée d'étude de l'APELA : Tranches d'histoire / historiographie des littératures africaines

Journée d’étude de l’APELA :

Tranches d’histoire : Fondations et ruptures, périodes et événements dans l’historiographie des littératures africaines 

Vendredi 19 septembre 2014
Université Paris-Est Créteil, Amphithéâtre 4

08: 30   Accueil , 09: 00   Introduction

Perspectives générales sur la périodisation

09: 15   Dominique Ranaivoson (Université de Lorraine), Faut-il vraiment découper l’histoire (littéraire) en tranches ? De la validité des périodisations pour décrire les littératures africaines

09: 45   Raphaël Thierry (docteur Université de Lorraine / Yaoundé 1), Histoire des littératures et du livre en Afrique : vers l’émergence d’études éditoriales comparées ?

10: 15   Christine Le Quellec Cottier (Université de Lausanne), Repenser l’histoire littéraire francophone africaine: le concept d’autodétermination poétique 

2ème Journée d'étude "Problèmes d'histoire littéraire indienne"

Cette deuxième journée d'étude du programme "Problèmes d'histoire littéraire indienne" est organisée par Claire Joubert (Paris 8 - Le Texte étranger) et Laetitia Zecchini (CNRS THALIM/ARIAS). Elle constitue une étape du programme "Transculturalité(s) : Arts du spectacle vivant et littératures de l'Inde contemporaine - la catégorie artistique et ses décloisonnements" dirigé par Katia Légeret au sein du Labex Arts-2H2.

INHA, 2 rue Vivienne (75002) - Salle Mariette, Samedi 15 mars 2014 - accès libre.

Argumentaire complet, accès à l'INHA : http://www.labex-arts-h2h.fr/problemes-d-histoire-litteraire.html

9h 30-12h 30

Modération : Sneharika Roy (Science Po-Lille)

Claire Gallien (Université Montpellier 3) : « The Late Eighteenth-Century 'Oriental Renaissance' : The Invention of a Literary Tradition »

Jean-Marie Fournier  (Paris 7) : « William Jones, Robert Southey et Percy Shelley : trois parmi les premiers trajets vers la 'matière indienne' – fascinations et ambiguïtés »

Claudine Le Blanc  (Paris 3) : « L'insaisissable objet des quatre histoires de la littérature indienne publiées en France au XIXe siècle »

Emilienne Baneth-Nouailhetas (Université Rennes 2) : « Comment écrire une histoire de la littérature indienne anglophone»

14h – 17h  

Modération : Cécile Girardin (Université d’Orléans)

Anne Castaing  (CNRS/THALIM/Ecritures) : « Ecrire dans d’autres langues : pour une histoire littéraire des femmes »

Katia Légeret  (Paris 8) : « La transmission orale du Pancatantra au théâtre : mises en scène en Inde et en France»

Catherine Servan-Schreiber (CNRS-CEIAS) : « Littérature/orature. Frontières et cloisonnements? »

Claire Joubert (Paris 8) : « B.R. Ambedkar et la lutte dans les Lettres : annihilation, conversion, représentation »

claire.joubert@univ-paris8.fr - laetitia.zecchini@cnrs.fr

Salon Inde des Livres : 16 et 17 novembre

Le programme complet du salon, qui se tiendra à la Mairie du 20ème, 6 Place Gambetta, de 10h à 20h, est disponible ici.  

A noter en particulier, la présence des invités d'honneur Radhika Jha et Tarun Tejpal, et la séance de débat  "L'Inde des littératures (la littérature Dalit)", animé par Tirthankar Chanda, avec Laetitia Zecchini, Vasundhara Filliozat, Marguerite Gricourt, et Nicolas Jaoul : samedi 16 novembre, 14h-15h30, salle 2.

Projet de thèse : Julie Beluau

Formation de l'histoire littéraire indienne depuis 1980 : Salmab Rushdie, Amit Chaudhuri, Arvind Krishna Mehrotra

thèse inscrite septembre 2012

sous la direction d'Emilienne Baneth-Nouailhetas (Rennes 2) et Claire Joubert (Paris 8)

Cette thèse se propose d’explorer la formation de l’histoire littéraire indienne depuis 1980 à la croisée des écrits littéraires et critiques de trois auteurs contemporains – Salman Rushdie, Amit Chaudhuri et Arvind Krishna Mehrotra – et de leur réception critique et populaire. Il s’agira de souligner la diversité de la nouvelle production littéraire indienne de langue anglaise qui coïncide dans les années 1980 avec un renouveau critique et théorique porté notamment par les études postcoloniales, contribue à redynamiser la critique indienne et donne une nouvelle visibilité à la littérature indienne en Inde et dans le monde. Nous analyserons comment les écrivains du corpus – à la fois dans leurs écrits littéraires, essais, anthologies et histoires de la littérature – et les commentaires critiques sur ces œuvres font l’histoire littéraire indienne, c’est-à-dire écrivent et critiquent cette littérature, mais aussi délimitent l’objet ‘littérature indienne’. D’un écrivain et d’un critique à l’autre, le canon et l’histoire littéraire indienne se dessinent de façon différente, parfois concurrente. Il sera alors nécessaire de prendre en compte le contexte d’énonciation des divers acteurs de cette histoire littéraire : qui contribue à la formation de l’histoire littéraire indienne ? à qui s’adressent-ils ? dans quel contexte politique, culturel, critique s’inscrivent-ils ? La question de la langue, de l’intertextualité, et de l’indianité des écrits du corpus seront centrales à cette étude. Il faudra également prendre en compte l’évolution de la formation de l’histoire littéraire à l’articulation des textes des auteurs choisis et de leur réception depuis 1980.

Littérature indiennes : comparatisme, postcolonialité, mondialités - séminaire C. Joubert 2013-2014

Cours théorique 
1er semestre, jeudi 18h-21h
1ère séance jeudi 3 octobre 2013 - Salle 1 Musée Branly

Littératures indiennes : 
comparatisme, postcolonialité, mondialités

Attention : le cours a lieu au Musée Branly, 37 Quai Branly, Paris 7^ème.

L’Inde est l’un des grands terreaux du comparatisme, et par là l’un des lieux d’émergence des conceptions modernes du langage, de la culture et de la littérature. Son histoire artistique plurimillénaire, son immense diversité culturelle et son multilinguisme ordinaire obligent par eux-mêmes à pluraliser la lecture et à repenser les réflexes monolingues de l’histoire littéraire et de la poétique. Mais c’est le colonialisme européen qui a fait de l’Inde le point d’origine des sciences de l’altérité culturelle, avec toute l’ambiguïté de leurs fonctions de domination politique, dès les recherches orientalistes du xviiie siècle. L’Inde oblige donc aussi à une politisation attentive de la pensée de la littérature : elle demande de croiser l’étude des littératures avec celle des discours sur la littérature, qui sont toujours des idéologies de la culture, et toujours performées au sein d’histoires discursives et nationales différenciées.

 A partir des problématisations radicales que le cas indien rend nécessaire dans la pratique de l’histoire littéraire et dans la conception du culturel, le cours explore l’histoire des théories de la culture, et en particulier la genèse des comparatismes français, britannique et allemand – depuis les orientalismes, la grammaire et mythologie comparées, la littérature comparée, jusqu’aux postcolonial studies, et aux projections contemporaines du diasporique et du mondial.

Le parcours généalogique vise une réflexion théorique sur le rapport entre poétique et politique, engageant une lecture critique du rapport entre savoir et pouvoir pensé par Michel Foucault et largement prolongé par les études littéraires et culturelles anglophones contemporaines. Il s’agira de mettre « discours », « savoir » et « pouvoir », de même comme « culture » et « littérature », à la double épreuve du poème et de la différence des langues.

Premières indications bibliographiques : 

Le Mahabharata des femmes, K. Madavane

La mise en scène du Mahabharata des femmes, pièce écrite de K. Madavane (professeur d'études françaises et francophones, JNU, Inde, et professeur invité à l'Université Paris 8 à l'automne 2011), a été montée à nouveau par l'auteur à Melbourne au printemps 2013.

Un entretien avec K. Madavane est disponible en ligne, sur le site de la radio ABC :
http://www.abc.net.au/radionational/programs/drive/passport3a-prof-k-madavane2c-travelling-theatre-director/4621342?site=melbourne.

Une vidéo donne également quelques aperçus : http://www.theatrepeople.com.au/features/video-mahabharata-women.

Références sur la littérature indienne - #3

- De G.N. Devy également : After Amnesia (Orient Longman, 1992). Dont le propos est d'examiner les difficultés rencontrées par le projet de ressaisir l'histoire de la critique littéraire (dont théories des arts, théories du langage, théories de la littérature) indienne pré-coloniale, en langues Bhasha - soit, une contribution "to curing our collective cultural amnesia".
Y compris, rencontrées constamment, les difficultés posées par la question des traductions.

- Comparative Indian Literature (vols 1 et 2), ed. K.M. George (1984, Keraka Sahitya Akaddami). KM George est également auteur du volume Modern Indian Literature, an Anthology. Surveys and Poems (1992, Sahitya Akademi. 

Références sur la littérature indienne

- Stuart Blackburn & Vasudha Dalmia (eds.), India's Literary History. Essays on the Nineteenth Century (Permanent Black, Delhi, 2004). "A central premise of this book is that when the European literary cultures arrived in India, they came into contact with popular performance forms and complex literary cultures that had their own histories."

- G.N. Devy, Indian Literary Criticism. Theory and Interpretation (2dn edition, Orient BlackSwan, Hyderabad, 2002, 2010). From the last 2,000 years.

- Elleke Boehmer & Rosinka Chaudhuri (eds.), The Indian Postcolonial. A Critical Reader (Routledge, 2011). Includes reprinted essays by Partha Chatterjee, Robert Young, Dipesh Chakrabarty, Gayatri C Spivak, Ashis Nandy, Amit Chaudhuri, Ranaji Guha, among others.