Organisé par l'Institut du Monde Anglophone, Université Sorbonne nouvelle - Paris 3, les 8 et 9 juin 2012.
Argumentaire :
Le Comité organisateur du Colloque international intitulé « Nancy Huston : le soi multiple », qui aura lieu à l’Université Sorbonne nouvelle les 8 et 9 juin 2012, sollicite des propositions de communications. Cette manifestation, organisée au sein de l’Institut du Monde Anglophone, s’inscrit sous l’égide des actions Marie Curie du Septième programme-cadre (7ePC) de l’Union européenne.
Nancy Huston, à l’instar de Samuel Beckett, figure parmi les rares écrivains qui se sont auto-traduits. L’auto-traduction, dont le statut est difficilement définissable, est l’une des formes de traduction les plus complexes et les plus intéressantes, car elle révèle l’aspect de création au cœur même de l’acte du traduire. La pratique de l’auto-traduction dans les deux sens de Nancy Huston, en confondant langue maternelle et étrangère, vient subvertir les catégories établies de l’original et de sa traduction, mettant ainsi en jeu le rapport à l’étranger ou les problèmes de l’identité et de l’altérité. Aussi cette écriture entre deux langues nous invite-t-elle à nous interroger sur nos pratiques et nos représentations de l’écriture et de la traduction.
Ce colloque se propose d’examiner différents thèmes de l’œuvre de Nancy Huston en lien avec sa pratique de l’auto-traduction, en particulier la question du rapport à la langue maternelle et celle de la fidélité-trahison en traduction. Il conviendra également de s’interroger sur sa relation au féminisme (pensons à son hommage à Annie Leclerc) et à certaines grandes figures féminines, telles Jocaste, ainsi que sur les thèmes du corps, de la maternité, de la création-procréation (Journal de la création), de la sexualité ou de la pornographie (Infrarouge, Mosaïque de la pornographie) qui traversent l’œuvre entière. L’expérimentation linguistique de l’auto-traduction remet en question non seulement les catégories traditionnelles de la traduction, celle-ci étant d’ordinaire subordonnée à l’oeuvre originale, mais aussi les relations entre production et reproduction constitutives des relations de pouvoir entre les sexes. La question de l’identité personnelle ou collective s’ouvre alors sur celle des masques et des identités multiples, incarnées de manière emblématique dans la figure de Romain Gary. La langue d’exil, pour Nancy Huston, apparaît comme le lieu privilégié d’une invention de soi, mais la romancière célèbre aussi les pouvoirs de la littérature de repousser les limites du soi. En quête de sens, auteurs et traducteurs seraient engagés dans un travail infini de traduction, si bien que c’est toute l’expérience humaine, pour Nancy Huston, qui s’inscrirait dans les termes d’un paradigme de la traduction.
Parmi les axes de réflexion proposés en lien avec l’œuvre de Nancy Huston figurent les thèmes énoncés ci-dessous.
1. L’auto-traduction
Ø Le processus de l’auto-traduction et le rapport à la langue maternelle
Ø Le statut de l’auto-traduction
Ø La question de la fidélité-trahison en traduction, fidélité à qui, à quoi ?
Ø Les « frères » bilingues : Samuel Beckett, Romain Gary
2. Le féminisme, le corps et la maternité
Ø Le rapport au féminisme et les conditions de possibilité d’un rapport féminin à l’écriture
Ø Les thèmes du corps et de la maternité, création et procréation
Ø Le corps et la sexualité
Ø Le thème de l’enfance
3. La question de l’identité personnelle ou collective et des identités multiples
Ø Le leurre de l’identité : « être un, coïncider avec soi-même » ?
Ø S’inventer autre
Ø Le thème du masque
4. L’exil et l’étranger
Ø La langue d’exil
Ø Le rapport à l’étranger
Ø La dialectique du même et de l’autre au cœur de la traduction
Ø L’entre-deux langues de l’auto-traduction : une façon de rester à « la marge »
5. Le rôle de l’écrivain, de la littérature et de la traduction
Ø L’éloge de la littérature et de la traduction
Ø La fonction de l’imagination
Ø Le paradigme de la traduction et le sens de l’existence
Les propositions de communications (un résumé d’une demi-page en français ou en anglais), ainsi qu’un court CV indiquant l’affiliation professionnelle et trois publications récentes, sont à adresser pour le 15 octobre 2011, date butoir, à Jane Wilhelm (janewilhelm@bluewin.ch et jane.wilhelm@univ-paris3.fr), ainsi qu’à Pascale Sardin (pascale.sardin@univ-paris3.fr).
25 juillet 2011
Colloque "Love, Sex, Desire & the (Post)Colonial
Colloque organisé à Senate House, University of London, les 28 et 29 Octobre 2011.
L'argumentaire :
For the most part, postcolonial studies, quite understandably, has privileged the political. Historical and economic processes, forms of identification (race and, to lesser extent, gender) and categories of difference have been refracted through this particular lens. The affective, however, has received scant critical attention. Love, sex and desire are usually allegorized, often standing in as sites of political conflict. This mode of analysis was initiated by the critic who has most carefully attended to the dynamics of desire within colonial contact zones, Frantz Fanon. By contesting the universality of the psychoanalytic paradigm, his analysis of forms of colonial alienation is invariably circumscribed by the political. Alienation, desire, neuroses and psychosis are nothing other than indices of socio-political processes. Many postcolonial critics have followed his lead (e.g. Anne McClintock, Homi Bhabha, Robert Young, etc.).
However, there is an alternative tradition, such as represented in queer and feminist studies as well as recent work on ‘affective communities’ and performativity. Notably, Chicana, Asian, and Black feminists, queer theorists, and creative writers, such as Gloria Anzaldúa, Trinh T. Minh-ha, Hanif Kureishi, Mahesh Dattani, Audre Lorde, Reinaldo Arenas and Thomas Glave, have called attention to the power of the erotic, queer desire, and love. Specifically, these postcolonial authors and critics engage with forms of the affective that incorporate, exceed, threaten or destabilize the political. Special issues of WSQ on “The Global and the Intimate” (2006) and GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies on “Thinking Sexuality Transnationally” (1999) transgress a narrowly political perspective. Queer Diasporas (2000) explores the mobility of sexuality. Leela Gandhi’s Affective Communities (2006), Eve Kosofsky Sedgwick’s Touching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity (2002), and Sara Ahmed’s work on affect explore new directions for love, sexuality and desire. This conference builds on such approaches and goes beyond the dominant analytical approach in postcolonial studies, which continues to place emphasis on love, sex and desire as a subset of the political.
The affective brings into play questions of sexuality and desire. Given the brutality, legal and extra-legal, directed against homosexuals in the postcolonial world, the issue of homosexuality needs urgent attention. Within postcolonial nationalist discourses, the figure of the homosexual, male or female, is often degraded and aligned with Western perversion in such a way as to secure the moral authority of the postcolonial state. At the same time, the queer often embodies alternatives to hegemonic and/or oppressive articulations of imagined communities and subjectivity. We are interested in papers which offer interventions to prevailing social and political discourses. These may include explorations of non-heteronormative forms of sexual expression within colonial and postcolonial contexts, discourses of desire, debates around the intersections between nationalist and rights-based discourses, the trope of the homosexual within literary texts, queer perspectives, reflections on alternative forms of citizenship, the dissident tradition, etc.
In the aftermath of the 9/11 attacks, ideological and religious polarization has been disturbingly charged with explicit overtones of sexuality and desire. The troubling photographs of Abu Ghraib, the purported sexual and social oppression of Muslim women and girls, the projection of sexual desire onto political extremism, all testify to an older orientalism, which has been reconfigured, once again, to justify the West’s hegemonic ambitions.
In this fraught polarized world, various theories (by Jacques Derrida, Anthony Appiah, Pheng Cheah, etc.) around the filiative, ethical responsibility to others the post-postmodern turn to reconstructed universals (such as love and beauty), and cosmopolitan commitment are particularly resonant. Love, friendship and ethics have become renewed sites of an engagement with the other. Ethics, in recent postcolonial studies, has come to represent a means of going beyond the political, for better or for worse. In the putative absence of alternative political visions, philosophy, it seems, trumps politics.
This interdisciplinary conference is the first of its kind to bring together into productive confrontation issues of love, sex, desire and the postcolonial. It aims to promote collaborative work between academics, activists, and the non-profit community. We invite panel proposals or single presentations from a range of disciplines (including but not restricted to anthropology, legal theory, history, sociology, geography, literary studies, cultural studies, media studies, drama, political science, development studies) on any topic pertaining to the above concerns. We particularly welcome participants from Africa, the Caribbean and Asia.
This conference is co-hosted by Royal Holloway, University of London and the Brunel Centre for Contemporary Writing at Brunel University as well as the Brunel Interdisciplinary Network on Gender and Sexuality, West London.
For more details, visit the Institute of English Studies, University of London at http://ies.sas.ac.uk.
L'argumentaire :
For the most part, postcolonial studies, quite understandably, has privileged the political. Historical and economic processes, forms of identification (race and, to lesser extent, gender) and categories of difference have been refracted through this particular lens. The affective, however, has received scant critical attention. Love, sex and desire are usually allegorized, often standing in as sites of political conflict. This mode of analysis was initiated by the critic who has most carefully attended to the dynamics of desire within colonial contact zones, Frantz Fanon. By contesting the universality of the psychoanalytic paradigm, his analysis of forms of colonial alienation is invariably circumscribed by the political. Alienation, desire, neuroses and psychosis are nothing other than indices of socio-political processes. Many postcolonial critics have followed his lead (e.g. Anne McClintock, Homi Bhabha, Robert Young, etc.).
However, there is an alternative tradition, such as represented in queer and feminist studies as well as recent work on ‘affective communities’ and performativity. Notably, Chicana, Asian, and Black feminists, queer theorists, and creative writers, such as Gloria Anzaldúa, Trinh T. Minh-ha, Hanif Kureishi, Mahesh Dattani, Audre Lorde, Reinaldo Arenas and Thomas Glave, have called attention to the power of the erotic, queer desire, and love. Specifically, these postcolonial authors and critics engage with forms of the affective that incorporate, exceed, threaten or destabilize the political. Special issues of WSQ on “The Global and the Intimate” (2006) and GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies on “Thinking Sexuality Transnationally” (1999) transgress a narrowly political perspective. Queer Diasporas (2000) explores the mobility of sexuality. Leela Gandhi’s Affective Communities (2006), Eve Kosofsky Sedgwick’s Touching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity (2002), and Sara Ahmed’s work on affect explore new directions for love, sexuality and desire. This conference builds on such approaches and goes beyond the dominant analytical approach in postcolonial studies, which continues to place emphasis on love, sex and desire as a subset of the political.
The affective brings into play questions of sexuality and desire. Given the brutality, legal and extra-legal, directed against homosexuals in the postcolonial world, the issue of homosexuality needs urgent attention. Within postcolonial nationalist discourses, the figure of the homosexual, male or female, is often degraded and aligned with Western perversion in such a way as to secure the moral authority of the postcolonial state. At the same time, the queer often embodies alternatives to hegemonic and/or oppressive articulations of imagined communities and subjectivity. We are interested in papers which offer interventions to prevailing social and political discourses. These may include explorations of non-heteronormative forms of sexual expression within colonial and postcolonial contexts, discourses of desire, debates around the intersections between nationalist and rights-based discourses, the trope of the homosexual within literary texts, queer perspectives, reflections on alternative forms of citizenship, the dissident tradition, etc.
In the aftermath of the 9/11 attacks, ideological and religious polarization has been disturbingly charged with explicit overtones of sexuality and desire. The troubling photographs of Abu Ghraib, the purported sexual and social oppression of Muslim women and girls, the projection of sexual desire onto political extremism, all testify to an older orientalism, which has been reconfigured, once again, to justify the West’s hegemonic ambitions.
In this fraught polarized world, various theories (by Jacques Derrida, Anthony Appiah, Pheng Cheah, etc.) around the filiative, ethical responsibility to others the post-postmodern turn to reconstructed universals (such as love and beauty), and cosmopolitan commitment are particularly resonant. Love, friendship and ethics have become renewed sites of an engagement with the other. Ethics, in recent postcolonial studies, has come to represent a means of going beyond the political, for better or for worse. In the putative absence of alternative political visions, philosophy, it seems, trumps politics.
This interdisciplinary conference is the first of its kind to bring together into productive confrontation issues of love, sex, desire and the postcolonial. It aims to promote collaborative work between academics, activists, and the non-profit community. We invite panel proposals or single presentations from a range of disciplines (including but not restricted to anthropology, legal theory, history, sociology, geography, literary studies, cultural studies, media studies, drama, political science, development studies) on any topic pertaining to the above concerns. We particularly welcome participants from Africa, the Caribbean and Asia.
This conference is co-hosted by Royal Holloway, University of London and the Brunel Centre for Contemporary Writing at Brunel University as well as the Brunel Interdisciplinary Network on Gender and Sexuality, West London.
For more details, visit the Institute of English Studies, University of London at http://ies.sas.ac.uk.
19 juin 2011
BBC World Book Club
De nombreux entretiens sont téléchargeables en podcast sur le site internet de BBC World Book Club, y compris des interviews de Toni Morrison, Derek Walcott, Chinua Achebe, Alice Walker (pour n'en citer que quelques uns) : http://www.bbc.co.uk/podcasts/series/wbc/all.
02 juin 2011
Doctoriales du Texte étranger : 10 juin 2011
La journée de doctoriales du Texte étranger se tiendra le vendredi 10 juin, de 9h30 à 17h30 (lieu de rendez-vous : bureau B344).
Matinée : 9h30 - 12h30
. Heyfa Ounis : "Choix des textes, choix et contraintes des éditions" (Jane Austen)
. Amel Dhifallah : "La multiplicité des voix en lisant le texte romanesque" (Charles Dickens)
. Flora Vailland : "I am the one, I say the one, then the other" (Samuel Beckett)
déjeuner (buffet / "auberge espagnole", sur place)
Après-midi : 14h - 17h30
. Jaine Chemmachery : "La scène coloniale dans les nouvelles de R. Kipling et de S. Maugham"
. Baya Messaoudi : "La violence envers les animaux, la violence envers les hommes : quelle relation ?" (Jean-Paul Sartre)
. Jennifer Randall : "Le texte et son contexte dans l'écriture de la Partition de Attia Hosain (Sunlight on a Broken Column) : une République des Lettres mondiale ou islamique ?"
. Vanessa Sylvanise : "Poétique de la dissimulation chez Toni Morrison et Derek Walcott: pour une littérature postcoloniale des Amériques ?"
Séance ouverte à tout public. Accès : http://www.univ-paris8.fr/L-universite-site-principal.
Pour toute précision : claire.joubert @ univ-paris8.fr.
Matinée : 9h30 - 12h30
. Heyfa Ounis : "Choix des textes, choix et contraintes des éditions" (Jane Austen)
. Amel Dhifallah : "La multiplicité des voix en lisant le texte romanesque" (Charles Dickens)
. Flora Vailland : "I am the one, I say the one, then the other" (Samuel Beckett)
déjeuner (buffet / "auberge espagnole", sur place)
Après-midi : 14h - 17h30
. Jaine Chemmachery : "La scène coloniale dans les nouvelles de R. Kipling et de S. Maugham"
. Baya Messaoudi : "La violence envers les animaux, la violence envers les hommes : quelle relation ?" (Jean-Paul Sartre)
. Jennifer Randall : "Le texte et son contexte dans l'écriture de la Partition de Attia Hosain (Sunlight on a Broken Column) : une République des Lettres mondiale ou islamique ?"
. Vanessa Sylvanise : "Poétique de la dissimulation chez Toni Morrison et Derek Walcott: pour une littérature postcoloniale des Amériques ?"
Séance ouverte à tout public. Accès : http://www.univ-paris8.fr/L-universite-site-principal.
Pour toute précision : claire.joubert @ univ-paris8.fr.
21 mai 2011
Séminaire Littératures et théories postcoloniales
Transmis par L. Guilhamon :
Chers collègues, chers amis,
Nous aurons le plaisir de recevoir Delphine Rumeau, maître de conférences en littérature comparée à l'Université de Toulouse 2-Le Mirail, lors de la prochaine séance du séminaire "littératures et théories postcoloniales" le 25 mai à l'ENS, salle Simone Weil, de 15h à 17h. Son intervention portera sur l'oeuvre du poète québécois Gaston Miron (L'homme rapaillé, Gallimard, 1999) et s'intitulera: "Poème et non-poème: les recours contre 'l'aliénation délirante' de Gaston Miron".
Chers collègues, chers amis,
Nous aurons le plaisir de recevoir Delphine Rumeau, maître de conférences en littérature comparée à l'Université de Toulouse 2-Le Mirail, lors de la prochaine séance du séminaire "littératures et théories postcoloniales" le 25 mai à l'ENS, salle Simone Weil, de 15h à 17h. Son intervention portera sur l'oeuvre du poète québécois Gaston Miron (L'homme rapaillé, Gallimard, 1999) et s'intitulera: "Poème et non-poème: les recours contre 'l'aliénation délirante' de Gaston Miron".
Nous vous rappelons que ce séminaire est ouvert à tous, n'hésitez pas à faire circuler l'information autour de vous!
Nous nous réjouissons de vous retrouver mercredi prochain et vous souhaitons une bonne fin de semaine.
13 mai 2011
Journée "Autour de l'oeuvre de Maryse Condé"
"En tous ses ailleurs".
La journée est organisée par Zineb Ali-Benali et Françoise Simasotchi-Bronès :
Jeudi 19 mai, salle D 002, 9h - 17h.
Le programme complet à télécharger : http://www.univ-paris8.fr/Autour-de-l-oeuvre-de-Maryse-Conde.
La journée est organisée par Zineb Ali-Benali et Françoise Simasotchi-Bronès :
Jeudi 19 mai, salle D 002, 9h - 17h.
Le programme complet à télécharger : http://www.univ-paris8.fr/Autour-de-l-oeuvre-de-Maryse-Conde.
21 avril 2011
Colloque - théâtre contemporain Orient-Occident
29 et 30 Avril 2011 COLLOQUE SCRIPT : Théâtre Contemporain Orient-Occident Université d'EVRY
Partenariat avec le Théâtre de l’Agora, Evry
Autour du spectacle En attendant Godot présenté par le Contemporary Legend Theater de Taiwan au théâtre de l’Agora à Evry, SCRIPT lance l’idée d’une rencontre sur le Théâtre Contemporain Orient Occident. Des spécialistes du théâtre du Koweït, de l’Algérie, de la Turquie, du Japon, de la Chine, de Taiwan, d’Amérique du Nord et du Sud ainsi que d’Europe se réuniront pour présenter chacun le dramaturge contemporain le plus représentatif de notre époque et nous faire découvrir les dramaturges et metteurs en scènes très contemporains de leur secteur culturel. Le Théâtre de l’Agora présente cette version de la pièce de Beckett mise en scène par un acteur, chorégraphe et metteur en scène taïwanais, connu pour ses films d’action aux côtés de Jacky Chan ou Gong Li. Depuis plus de vingt ans qu’il dirige le Contemporary Legend Theater, Wu Hsing-kuo allie le chant, la déclamation, la danse et l’acrobatie, fidèle aux principes de l’opéra traditionnel chinois.
Vendredi 29 avril
9h30 Accueil
10h Ouverture Officielle Directrice Théâtre Agora : Programmation Théâtre du Monde
10h30 Francis Guinle (Lyon 2) : Théâtre Contemporain Koweit
11h00 Pause café
Président de séance : Francis Guinle
11h30 Souria Grandi Sahli (Phd Evry) : Théâtre Contemporain Algérien
12h00 Carles Battle Théâtre Contemporain Turc (Lu par Serge Dambrine)
12h30 Déjeuner
Président de séance : Florence Bermond
14h00 Stéphanie Lupo : Théâtre Contemporain Russe
14h30 Tin Lang Huang (Phd student): Théâtre Contemporain Japon
Président de séance : Zhigie Wang
15h00 Aurélie Collignon : Théâtre Contemporain Inde
15h30 Huang Yanping : Arts martiaux théâtre/cinéma chinois
16h00 Pause
Président de Séance : Vasoodeven VUDDAMALAY
16h30 Barbara Leonesi (Turin) : Théâtre Contemporain Chinois
17h00 Françoise Quillet : Théâtre Contemporain Taïwan.
17h30 Table ronde Journée 1 : Théâtres d’Orient
18h Cocktail
20h
De Samuel Beckett / Par le Contemporary Legend Theater de Taïwan
en Mandarin surtitré en français
Deux vagabonds, Estragon et Vladimir attendent Godot en bordure d’une route de campagne. Ils ne le connaissent pas, ne savent pas pourquoi ils l’attendent ni même s’il viendra… Probablement l’un des plus grands chefs d’œuvres dramatiques du vingtième siècle, cette pièce en deux actes est ici mise en scène par un acteur, chorégraphe et metteur en scène taïwanais, connu pour ses films d’action aux côtés de Jacky Chan ou Gong Li. Depuis plus de vingt ans qu’il dirige le Contemporary Legend Theatre, Wu Hsing-kuo allie le chant, la déclamation, la danse et l’acrobatie, fidèle aux principes de l’opéra traditionnel chinois. Cette version d’En Attendant Godot, puise donc dans toutes les formes du répertoire que le metteur en scène associe à l’humour du dramaturge irlandais. Le réalisateur Walter Asmus, qui a travaillé avec Samuel Beckett pendant des années, dit avoir été impressionné par la poésie et la beauté théâtrale de ce spectacle qui est parvenu selon lui à « décoder Beckett ».
Samedi 30 avril
Présidence de séance : Agathe Torti
10h00 Brigitte Gauthier Théâtre Contemporain Américain
10h30 Marie-Christine Loranger : Théâtre Contemporain Canadien
11h00 Elisabeth Angel-Perez (Paris IV) : Théâtre Contemporain
11h30 Pause café
Président de séance : Président de séance Damien Erhrhardt
12h00 Sylvie Arlaud : Théâtre Contemporain Allemand Autrichien
12h30 : Giampollo Gotti (ENSATT): Théâtre Contemporain Italien
13h Déjeuner
Président de séance : Javier Sanchez
15h00 Christilla Vasserot (Paris 3) : Théâtre Contemporain Latino-Américain
15h30 Mercè Saumell Vergés (Barcelone) : Théâtre Contemporain Catalan
16h Pause Café
17h00 TABLE RONDE CONTEMPORARY LEGEND THEATER : Avec Françoise Quillet, Jean-Marc Quillet, et Lin Wu productrice de la compagnie Contemporary Legend Theater de Taiwan
17h30 TABLE RONDE Journée 2 : Orient-Occident ensemble des participants
Le 29 avril 2011 Université d'Evry (RER D, 8h11 ou 8h41 etc... arrêt EVRY COURCOURONNES) AMPHI 300 Bât Maupertuis
Boulevard François MItterand 91025 EVRY
le 30 avril 2011 Théâtre de l'Agora, Place des Théâtres de l'Agora EVRY
Brigitte Gauthier
Directrice UFR LAM (Langues Arts Musique)
Directrice SCRIPT
Boulevard François Mitterrand
91025 EVRY
brigitte.gauthier@univ-evry.fr
Partenariat avec le Théâtre de l’Agora, Evry
Autour du spectacle En attendant Godot présenté par le Contemporary Legend Theater de Taiwan au théâtre de l’Agora à Evry, SCRIPT lance l’idée d’une rencontre sur le Théâtre Contemporain Orient Occident. Des spécialistes du théâtre du Koweït, de l’Algérie, de la Turquie, du Japon, de la Chine, de Taiwan, d’Amérique du Nord et du Sud ainsi que d’Europe se réuniront pour présenter chacun le dramaturge contemporain le plus représentatif de notre époque et nous faire découvrir les dramaturges et metteurs en scènes très contemporains de leur secteur culturel. Le Théâtre de l’Agora présente cette version de la pièce de Beckett mise en scène par un acteur, chorégraphe et metteur en scène taïwanais, connu pour ses films d’action aux côtés de Jacky Chan ou Gong Li. Depuis plus de vingt ans qu’il dirige le Contemporary Legend Theater, Wu Hsing-kuo allie le chant, la déclamation, la danse et l’acrobatie, fidèle aux principes de l’opéra traditionnel chinois.
Vendredi 29 avril
9h30 Accueil
10h Ouverture Officielle Directrice Théâtre Agora : Programmation Théâtre du Monde
10h30 Francis Guinle (Lyon 2) : Théâtre Contemporain Koweit
11h00 Pause café
Président de séance : Francis Guinle
11h30 Souria Grandi Sahli (Phd Evry) : Théâtre Contemporain Algérien
12h00 Carles Battle Théâtre Contemporain Turc (Lu par Serge Dambrine)
12h30 Déjeuner
Président de séance : Florence Bermond
14h00 Stéphanie Lupo : Théâtre Contemporain Russe
14h30 Tin Lang Huang (Phd student): Théâtre Contemporain Japon
Président de séance : Zhigie Wang
15h00 Aurélie Collignon : Théâtre Contemporain Inde
15h30 Huang Yanping : Arts martiaux théâtre/cinéma chinois
16h00 Pause
Président de Séance : Vasoodeven VUDDAMALAY
16h30 Barbara Leonesi (Turin) : Théâtre Contemporain Chinois
17h00 Françoise Quillet : Théâtre Contemporain Taïwan.
17h30 Table ronde Journée 1 : Théâtres d’Orient
18h Cocktail
20h
De Samuel Beckett / Par le Contemporary Legend Theater de Taïwan
en Mandarin surtitré en français
Deux vagabonds, Estragon et Vladimir attendent Godot en bordure d’une route de campagne. Ils ne le connaissent pas, ne savent pas pourquoi ils l’attendent ni même s’il viendra… Probablement l’un des plus grands chefs d’œuvres dramatiques du vingtième siècle, cette pièce en deux actes est ici mise en scène par un acteur, chorégraphe et metteur en scène taïwanais, connu pour ses films d’action aux côtés de Jacky Chan ou Gong Li. Depuis plus de vingt ans qu’il dirige le Contemporary Legend Theatre, Wu Hsing-kuo allie le chant, la déclamation, la danse et l’acrobatie, fidèle aux principes de l’opéra traditionnel chinois. Cette version d’En Attendant Godot, puise donc dans toutes les formes du répertoire que le metteur en scène associe à l’humour du dramaturge irlandais. Le réalisateur Walter Asmus, qui a travaillé avec Samuel Beckett pendant des années, dit avoir été impressionné par la poésie et la beauté théâtrale de ce spectacle qui est parvenu selon lui à « décoder Beckett ».
Samedi 30 avril
Présidence de séance : Agathe Torti
10h00 Brigitte Gauthier Théâtre Contemporain Américain
10h30 Marie-Christine Loranger : Théâtre Contemporain Canadien
11h00 Elisabeth Angel-Perez (Paris IV) : Théâtre Contemporain
11h30 Pause café
Président de séance : Président de séance Damien Erhrhardt
12h00 Sylvie Arlaud : Théâtre Contemporain Allemand Autrichien
12h30 : Giampollo Gotti (ENSATT): Théâtre Contemporain Italien
13h Déjeuner
Président de séance : Javier Sanchez
15h00 Christilla Vasserot (Paris 3) : Théâtre Contemporain Latino-Américain
15h30 Mercè Saumell Vergés (Barcelone) : Théâtre Contemporain Catalan
16h Pause Café
17h00 TABLE RONDE CONTEMPORARY LEGEND THEATER : Avec Françoise Quillet, Jean-Marc Quillet, et Lin Wu productrice de la compagnie Contemporary Legend Theater de Taiwan
17h30 TABLE RONDE Journée 2 : Orient-Occident ensemble des participants
Le 29 avril 2011 Université d'Evry (RER D, 8h11 ou 8h41 etc... arrêt EVRY COURCOURONNES) AMPHI 300 Bât Maupertuis
Boulevard François MItterand 91025 EVRY
le 30 avril 2011 Théâtre de l'Agora, Place des Théâtres de l'Agora EVRY
Brigitte Gauthier
Directrice UFR LAM (Langues Arts Musique)
Directrice SCRIPT
Boulevard François Mitterrand
91025 EVRY
brigitte.gauthier@univ-evry.fr
13 avril 2011
Tejaswini Niranjana - Montpellier, 21 avril
Dans le cadre du séminaire "Les Empires, et après…" organisé par la MSH-Montpellier, en collaboration avec EMMA (Etudes Montpelliéraines du Monde Anglophone) :
"Becoming Indian: The Composition of the 'Indian' in National and Trans-national Spaces"
Organized by the MSH-Montpellier (Program "Les Empires, et Après") in collaboration with EMMA (Etudes Montpelliéraines du Monde Anglophone, Montpellier 3)
A lecture and seminar by Pr Tejaswini Niranjana, Senior Fellow at the Centre for the Study of Culture and Society, Bangalore, India.
Thursday April 21, 2011 - 4pm to 7pm – Montpellier 3 campus – route de Mende, Room C020
The lecture will take up themes from my recent book, Mobilizing India, which looks at how the claim to being Indian is made in national as well as trans-national spaces. My project explored the possibility of contrasting the formation of the "Indian" in the subaltern diaspora with the hegemonic construction of "Indians" in India, focusing on the indentured migration to the Caribbean in the 19th and early 20th centuries. What difference might it make to how we in India think about our past - and perhaps how we think about our present as well - to reflect on that which binds India to a west that is not the West?
The special challenge of comparative research when the two contexts are historically linked would be not to show how the cultural-political formations in each are ‘similar’ or ‘different’, but to find out how each situation is actually marked by the other. My attempt in the Caribbean project was to seek out the links between representations of ‘Indianness’ in India and those in Trinidad, and to argue, sometimes explicitly and sometimes by indirection, that who the ‘Indian’ is in Trinidad is likely to have implications for assertions of cultural identity in India.
My Trinidad work focuses on popular music as a key site for the playing out of this question about the ‘Indian’. As the book was nearing completion, I took an Indian rock-pop singer to Jamaica and Trinidad to collaborate with local musicians. That journey is documented in Jahaji Music: India in the Caribbean, from which I will show excerpts. The film is directed by Surabhi Sharma and conceptualised by me.
Tejaswini NIRANJANA (b.1958) is Senior Fellow at the Centre for the Study of Culture and Society, Bangalore, India. She has an MA in English and Aesthetics (1981) from the University of Bombay, an MPhil in Linguistics (1982) from the University of Pune, and a PhD (1988) from the University of California at Los Angeles. She taught for ten years in the English Department of the University of Hyderabad before moving to Bangalore to help set up the Centre for the Study of Culture and Society (CSCS) in 1998. CSCS offers an innovative PhD in Cultural Studies, the first of its kind in India, assembled and taught by Tejaswini Niranjana and her colleagues. For her research work, Tejaswini has been awarded the Homi Bhabha Fellowship, the Sephis Fellowship, the Prince Claus Fund award (twice), the Rockefeller Fellowship, and the Sawyer Fellowship. She has spent three months as a Visiting Fellow at the Wissenschaftskolleg zu Berlin (2007). Her publications include the recent Mobilizing India: Women, Music and Migration between India and Trinidad (Durham, 2006) and Siting Translation: History, Post-structuralism and the Colonial Context (Berkeley, 1992). She has co-edited Interrogating Modernity: Culture and Colonialism in India (Kolkata, 1993). In addition to her academic work, Tejaswini heads the Higher Education Cell at CSCS, with the mandate of creating, fundraising for, and implementing programmes for the positive transformation of the higher education sector in India.
"Becoming Indian: The Composition of the 'Indian' in National and Trans-national Spaces"
Organized by the MSH-Montpellier (Program "Les Empires, et Après") in collaboration with EMMA (Etudes Montpelliéraines du Monde Anglophone, Montpellier 3)
A lecture and seminar by Pr Tejaswini Niranjana, Senior Fellow at the Centre for the Study of Culture and Society, Bangalore, India.
Thursday April 21, 2011 - 4pm to 7pm – Montpellier 3 campus – route de Mende, Room C020
The lecture will take up themes from my recent book, Mobilizing India, which looks at how the claim to being Indian is made in national as well as trans-national spaces. My project explored the possibility of contrasting the formation of the "Indian" in the subaltern diaspora with the hegemonic construction of "Indians" in India, focusing on the indentured migration to the Caribbean in the 19th and early 20th centuries. What difference might it make to how we in India think about our past - and perhaps how we think about our present as well - to reflect on that which binds India to a west that is not the West?
The special challenge of comparative research when the two contexts are historically linked would be not to show how the cultural-political formations in each are ‘similar’ or ‘different’, but to find out how each situation is actually marked by the other. My attempt in the Caribbean project was to seek out the links between representations of ‘Indianness’ in India and those in Trinidad, and to argue, sometimes explicitly and sometimes by indirection, that who the ‘Indian’ is in Trinidad is likely to have implications for assertions of cultural identity in India.
My Trinidad work focuses on popular music as a key site for the playing out of this question about the ‘Indian’. As the book was nearing completion, I took an Indian rock-pop singer to Jamaica and Trinidad to collaborate with local musicians. That journey is documented in Jahaji Music: India in the Caribbean, from which I will show excerpts. The film is directed by Surabhi Sharma and conceptualised by me.
Tejaswini NIRANJANA (b.1958) is Senior Fellow at the Centre for the Study of Culture and Society, Bangalore, India. She has an MA in English and Aesthetics (1981) from the University of Bombay, an MPhil in Linguistics (1982) from the University of Pune, and a PhD (1988) from the University of California at Los Angeles. She taught for ten years in the English Department of the University of Hyderabad before moving to Bangalore to help set up the Centre for the Study of Culture and Society (CSCS) in 1998. CSCS offers an innovative PhD in Cultural Studies, the first of its kind in India, assembled and taught by Tejaswini Niranjana and her colleagues. For her research work, Tejaswini has been awarded the Homi Bhabha Fellowship, the Sephis Fellowship, the Prince Claus Fund award (twice), the Rockefeller Fellowship, and the Sawyer Fellowship. She has spent three months as a Visiting Fellow at the Wissenschaftskolleg zu Berlin (2007). Her publications include the recent Mobilizing India: Women, Music and Migration between India and Trinidad (Durham, 2006) and Siting Translation: History, Post-structuralism and the Colonial Context (Berkeley, 1992). She has co-edited Interrogating Modernity: Culture and Colonialism in India (Kolkata, 1993). In addition to her academic work, Tejaswini heads the Higher Education Cell at CSCS, with the mandate of creating, fundraising for, and implementing programmes for the positive transformation of the higher education sector in India.
Séminaire "Littératures et théories postcoloniales"
La prochaine séance du séminaire "Littératures et théories postcoloniales" aura lieu le mercredi 13 avril, de 15h à 17h, toujours salle Simone Weil, rue d'Ulm.
Le programme a changé et nous aurons le grand plaisir de recevoir Sudhir Chandra dont la présentation s’intitulera : « Crushed by English Poetry : Reflections on the Colonization of the Indian Mind ».
Historien de formation, Sudhir Chandra (Mizoram University) est l’auteur de The Oppressive Present : Literature and Social Consciousness in Colonial India (1992), de Enslaved Daughters : Colonialism, Law and Women’s Rights (1998) et de Continuing Dilemmas: Understanding Social Consciousness (2002). Il a concentré ses recherches sur la période de l’histoire de l’Inde comprise entre le début du XIXe siècle et les années 60. Il développe ses travaux en droit et en littérature autour d’une question centrale : comment les mentalités dans la société indienne ont-elles changé sous l'effet de la colonisation britannique?
Sudhir Chandra fut invité tous les ans entre 1983 et 2006 à la Maison des Sciences de l’Homme (MSH) à Paris. Il est en ce moment chercheur résident à l’Institut d’Etudes avancées de Nantes. Il travaille actuellement sur les conversions au christianisme et il est sur le point de terminer un ouvrage sur les dernières années de la vie de Gandhi.
http://pratilipi.in/sudhir-chandra/
http://www.iea-nantes.fr/fr/chercheurs/chercheurs-a-venir/bdd/personne_id/141
Le programme a changé et nous aurons le grand plaisir de recevoir Sudhir Chandra dont la présentation s’intitulera : « Crushed by English Poetry : Reflections on the Colonization of the Indian Mind ».
Historien de formation, Sudhir Chandra (Mizoram University) est l’auteur de The Oppressive Present : Literature and Social Consciousness in Colonial India (1992), de Enslaved Daughters : Colonialism, Law and Women’s Rights (1998) et de Continuing Dilemmas: Understanding Social Consciousness (2002). Il a concentré ses recherches sur la période de l’histoire de l’Inde comprise entre le début du XIXe siècle et les années 60. Il développe ses travaux en droit et en littérature autour d’une question centrale : comment les mentalités dans la société indienne ont-elles changé sous l'effet de la colonisation britannique?
Sudhir Chandra fut invité tous les ans entre 1983 et 2006 à la Maison des Sciences de l’Homme (MSH) à Paris. Il est en ce moment chercheur résident à l’Institut d’Etudes avancées de Nantes. Il travaille actuellement sur les conversions au christianisme et il est sur le point de terminer un ouvrage sur les dernières années de la vie de Gandhi.
http://pratilipi.in/sudhir-chandra/
http://www.iea-nantes.fr/fr/chercheurs/chercheurs-a-venir/bdd/personne_id/141
12 avril 2011
Parution : Emancipations caribéennes
Emancipations caribéennes
Dir. Elyette Benjamin-Labarthe et Eric Dubesset. (L'Harmattan, 2010)
-Préface, par Elyette Benjamin-Labarthe et Éric Dubesset, 11
-L'association des États de la Caraïbe et l'organisation de la Grande Caraïbe, par Watson R. Denis, 19
-Les oublis d'une mémoire sélective de l'émancipation des esclaves : deux grands abolitionnistes, Polvérel et La Fayette, par Jacques de Cauna, 41
-Gallifet : aux racines de la révolution haïtienne, par Karen Bourdier, 55
-Saint-Domingue et le monde atlantique : de la révolution haïtienne aux idéologies de l'émancipation, par Nathalie Dessens, 69
-De l'esclavage à la liberté : indemnités et coûts différentiels d'une abolition (1777-1888), par Frédérique Beauvois, 81
-Despojo y revitalización de las fiestas de Independencia de Cartagena de Indias, par Alberto Abello, 89
-La guerra restaurada: un eslabón de la independencia nacional dominicana, par Adriana Mu-Kien Sang Ben, 99
-Émancipation coloniale, rapports de force et contre-pouvoirs en Guyane française au XVIIIe siècle, par Céline Ronsseray, 111
-Discours émancipateurs à Cuba au XIXe siècle : entre anti-esclavagisme et anti-colonialisme (1810-1868), par Michèle Guicharnaud-Tollis, 125
-Salir del cautiverio : el nomenclátor comercial, agrícola, industrial, artes y oficios de Cuba (1883-1886) como revelador de una nueva época, par María Elena Orozco-Lamore, 141
-Franc-maçonnerie et émancipations dans la Caraïbe anglophone : Barbade, Grenade, Trinidad, par Cécile Révauger, 155
-French-British relations during Grenada's first Emancipation (1795-1796), par Curtis Jacobs, 169
-Stratégies identitaires et développement post-colonial dans le discours des Premiers ministres de la Dominique (1978-2008), par Bruce Jno-Baptiste, 189
-Maisons d'édition guadeloupéennes et martiniquaises : reconnaissance et visibilité, par Dominique Deblaine, 197
-S'émanciper des formes extérieures de la patrimonialisation : de quelques « entre-lieux » et « entre-soi » guyanais et caribéens, par Bernard Cherubini, 209
-L'émancipation, rêve et terreur des Antilles françaises, par Thierry Michalon, 225
-Importing the Irish Model: Globalization and Social Partnership in Barbados, par Jean-Paul Révauger, 239
-Cohésion économique et sociale et perspectives d'intégration régionale des pays du Cariforum, par Bernard Yvars, 251
-Vulnérabilité des économies de la Caraïbe de l'Est et politiques macro-économiques, par Marielle Goto, 263
-Intégration et néopopulisme au Venezuela et en Haïti, par Claude Beauboeuf, 277
-Le pétrole vénézuélien comme levier d'émancipation géopolitique, par Éric Dubesset, 295
-The Caribbean, the EU and the WTO: The Political Economy of Marginalization, par Peter Clegg, 309
L'Harmattan, ISBN : 978-2-296-13334-1
28,50 euros
Dir. Elyette Benjamin-Labarthe et Eric Dubesset. (L'Harmattan, 2010)
-Préface, par Elyette Benjamin-Labarthe et Éric Dubesset, 11
-L'association des États de la Caraïbe et l'organisation de la Grande Caraïbe, par Watson R. Denis, 19
-Les oublis d'une mémoire sélective de l'émancipation des esclaves : deux grands abolitionnistes, Polvérel et La Fayette, par Jacques de Cauna, 41
-Gallifet : aux racines de la révolution haïtienne, par Karen Bourdier, 55
-Saint-Domingue et le monde atlantique : de la révolution haïtienne aux idéologies de l'émancipation, par Nathalie Dessens, 69
-De l'esclavage à la liberté : indemnités et coûts différentiels d'une abolition (1777-1888), par Frédérique Beauvois, 81
-Despojo y revitalización de las fiestas de Independencia de Cartagena de Indias, par Alberto Abello, 89
-La guerra restaurada: un eslabón de la independencia nacional dominicana, par Adriana Mu-Kien Sang Ben, 99
-Émancipation coloniale, rapports de force et contre-pouvoirs en Guyane française au XVIIIe siècle, par Céline Ronsseray, 111
-Discours émancipateurs à Cuba au XIXe siècle : entre anti-esclavagisme et anti-colonialisme (1810-1868), par Michèle Guicharnaud-Tollis, 125
-Salir del cautiverio : el nomenclátor comercial, agrícola, industrial, artes y oficios de Cuba (1883-1886) como revelador de una nueva época, par María Elena Orozco-Lamore, 141
-Franc-maçonnerie et émancipations dans la Caraïbe anglophone : Barbade, Grenade, Trinidad, par Cécile Révauger, 155
-French-British relations during Grenada's first Emancipation (1795-1796), par Curtis Jacobs, 169
-Stratégies identitaires et développement post-colonial dans le discours des Premiers ministres de la Dominique (1978-2008), par Bruce Jno-Baptiste, 189
-Maisons d'édition guadeloupéennes et martiniquaises : reconnaissance et visibilité, par Dominique Deblaine, 197
-S'émanciper des formes extérieures de la patrimonialisation : de quelques « entre-lieux » et « entre-soi » guyanais et caribéens, par Bernard Cherubini, 209
-L'émancipation, rêve et terreur des Antilles françaises, par Thierry Michalon, 225
-Importing the Irish Model: Globalization and Social Partnership in Barbados, par Jean-Paul Révauger, 239
-Cohésion économique et sociale et perspectives d'intégration régionale des pays du Cariforum, par Bernard Yvars, 251
-Vulnérabilité des économies de la Caraïbe de l'Est et politiques macro-économiques, par Marielle Goto, 263
-Intégration et néopopulisme au Venezuela et en Haïti, par Claude Beauboeuf, 277
-Le pétrole vénézuélien comme levier d'émancipation géopolitique, par Éric Dubesset, 295
-The Caribbean, the EU and the WTO: The Political Economy of Marginalization, par Peter Clegg, 309
L'Harmattan, ISBN : 978-2-296-13334-1
28,50 euros
Colloque Exposer l'esclavage - Branly, mai 2011
Exposer l’esclavage : méthodologie et pratiques
Colloque organisé par le Musée Branly, les mercredi 11, jeudi 12 et vendredi 13 mai, théâtre Claude Lévi-Strauss. Accès libre (dans la limite des places disponibles).
Colloque international, organisé en hommage à Edouard Glissant, dans le cadre de 2011 L'Année des Outre-mer - avec les soutien des services culturels de l'Ambassade des Etats-Unis.
Le colloque est co-organisé avec le Comité pour la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage, consacré à la question de la présentation de l'histoire de l'esclavage dans des contextes muséographiques. Il rassemble des professionnels de musées, des artistes et des chercheurs de la France métropolitaine et des Outres-Mer, de l'Europe, de l'Afrique et des Amériques.
Programme : à télécharger.
Colloque organisé par le Musée Branly, les mercredi 11, jeudi 12 et vendredi 13 mai, théâtre Claude Lévi-Strauss. Accès libre (dans la limite des places disponibles).
Colloque international, organisé en hommage à Edouard Glissant, dans le cadre de 2011 L'Année des Outre-mer - avec les soutien des services culturels de l'Ambassade des Etats-Unis.
Le colloque est co-organisé avec le Comité pour la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage, consacré à la question de la présentation de l'histoire de l'esclavage dans des contextes muséographiques. Il rassemble des professionnels de musées, des artistes et des chercheurs de la France métropolitaine et des Outres-Mer, de l'Europe, de l'Afrique et des Amériques.
Programme : à télécharger.
02 avril 2011
Colloque : Future Postcolonialisms (mai 2011)
transmis par Chantal Zabus :
Dans la foulée du vingtième anniversaire de la publication du livre The Empire Writes Back, nous organisons un colloque international :
Future Postcolonialisms: Comparing, Converting, Queering, Greening/Le postcolonial-en-devenir
les vendredi et samedi 27 et 28 mai 2011, Metro: Monge or/ou Luxembourg, Bus: 21, 27, 89
INSCRIPTIONS/ REGISTRATION: http://coad.perso.sfr.fr/postcolonialisms.html
Amphithéâtre Rataud, Ecole Normale Supérieure, 45, rue d’Ulm, Paris
Conveners/ Organisateurs: Chantal ZABUS, IUF [Institut universitaire de France] Chair of Comparative Postcolonial Literatures and Gender Studies, CREF/G – EA 4400 – UParis3-Sorbonne Nouvelle; & Dominique COMBE, Théorie de la littérature, Ecole Normale Supérieure, Paris; CREF/G-EA4400-UParis3-Sorbonne Nouvelle
Programme
Le vendredi 27 mai 2011:
9:00: Registration open/ inscriptions
9:30: Keynote Address: Bill ASHCROFT, Gareth GRIFFITHS, & Helen TIFFIN: “On The Empire Writes Back and Beyond”
9 :45 Comparing : Etat des lieux sur le Postcolonial en France
Dominique COMBE (Ecole Normale Supérieure, Paris): “Etudes francophones et théorie postcoloniale”; Jean-Marc MOURA (UParis Ouest-La Défense): “Les études postcoloniales de l’aire francophone—entre France, francophonie, et monde”; Xavier Garnier (UParis3-Sorbonne Nouvelle): “Ecrire avec l’Apocalypse: littératures posctoloniales au Congo”
11:00: Pause-café
11:30 - Greening: Ecocritique postcoloniale
Graham HUGGAN (ULeeds, U.K.): “Attenborough, Colonialism, and the British Tradition of Nature Documentary”; Cheryl Stobie (UKwaZulu Natal, South Africa): “Dystopian Dreams from South Africa: Lauren Beukes’s Moxyland and Zoo City”; Ferial GHAZOUL (American University Cairo, Egypt): “Greening in Contemporary Arabic Literature: the Transformation of Mythic Motifs in Postcolonial Discourse”
13:00 LUNCH/ Repas de midi
15:00 : Queering and Browning : Nouvelles sexualités dissidentes
John HAWLEY (Santa Clara University, California, USA): “Late to the (Political) Party: Who’s Gay when Everyone’s Queer?” ; William J. SPURLIN (Brunel University, London, U.K.): “Postcolonially Queer: Comparative Approaches to Cultural Representations of Same-Sex Desires in the Maghreb and Southern Africa”;
15:45 Pause-café/ Coffee Break
16:00 : Janet WILSON (Northampton U, U.K.): “Gender and Travel: New Zealand Women Writers in the U.K.: Mansfield, Frame, Adcock”; Joan HAMBIDGE (University of Cape Town, South Africa): “Writing Queer in South Africa: Poetry Versus Identity.”
Le samedi 28 mai 2011
10:00 Registration open/ inscriptions
10 :30 : Converting : Religion et identités
Gareth GRIFFITHS (University of Western Australia): “Transacting Identity: Religion and Identity in Postcolonial Spaces”; Srilata RAVI (University of Alberta, Canada): “Island Hinduism: Religion and Modernity in Francophone Indian Ocean Literature”; Klaus STIERSTORFER (University of Muenster, Germany): “Fundamentalism and the Postcolonial: Limitation or Creative Stimulus?”
12:00 LUNCH/ Repas de midi
14:00 : Le postcolonial-en-devenir : Futures
Helen TIFFIN (UWollongong, Australia): “What is Indigeneity?” ; Mike HILL (State University of New York at Albany, USA): “Ecologies of War: Dispatches from the Aerial Empire”; Bill ASHCROFT (University of New South Wales, Sydney, Australia): “Future Thinking: Postcolonial Utopianism”.
16:00 : Clôture
Contact: czabus@hotmail.com; dominique.combe@ens.fr
Webmaster David COAD at http://coad.perso.sfr.fr/postcolonialisms.html
Chantal Zabus
www.zabus.eu
IUF Chair of Comparative Postcolonial Literatures and Gender Studies
Institut universitaire de France- http://iuf.amue.fr/author/czabus/
UParis XIII & UParis III-Sorbonne Nouvelle-EA4400
Dans la foulée du vingtième anniversaire de la publication du livre The Empire Writes Back, nous organisons un colloque international :
Future Postcolonialisms: Comparing, Converting, Queering, Greening/Le postcolonial-en-devenir
les vendredi et samedi 27 et 28 mai 2011, Metro: Monge or/ou Luxembourg, Bus: 21, 27, 89
INSCRIPTIONS/ REGISTRATION: http://coad.perso.sfr.fr/postcolonialisms.html
Amphithéâtre Rataud, Ecole Normale Supérieure, 45, rue d’Ulm, Paris
Conveners/ Organisateurs: Chantal ZABUS, IUF [Institut universitaire de France] Chair of Comparative Postcolonial Literatures and Gender Studies, CREF/G – EA 4400 – UParis3-Sorbonne Nouvelle; & Dominique COMBE, Théorie de la littérature, Ecole Normale Supérieure, Paris; CREF/G-EA4400-UParis3-Sorbonne Nouvelle
Programme
Le vendredi 27 mai 2011:
9:00: Registration open/ inscriptions
9:30: Keynote Address: Bill ASHCROFT, Gareth GRIFFITHS, & Helen TIFFIN: “On The Empire Writes Back and Beyond”
9 :45 Comparing : Etat des lieux sur le Postcolonial en France
Dominique COMBE (Ecole Normale Supérieure, Paris): “Etudes francophones et théorie postcoloniale”; Jean-Marc MOURA (UParis Ouest-La Défense): “Les études postcoloniales de l’aire francophone—entre France, francophonie, et monde”; Xavier Garnier (UParis3-Sorbonne Nouvelle): “Ecrire avec l’Apocalypse: littératures posctoloniales au Congo”
11:00: Pause-café
11:30 - Greening: Ecocritique postcoloniale
Graham HUGGAN (ULeeds, U.K.): “Attenborough, Colonialism, and the British Tradition of Nature Documentary”; Cheryl Stobie (UKwaZulu Natal, South Africa): “Dystopian Dreams from South Africa: Lauren Beukes’s Moxyland and Zoo City”; Ferial GHAZOUL (American University Cairo, Egypt): “Greening in Contemporary Arabic Literature: the Transformation of Mythic Motifs in Postcolonial Discourse”
13:00 LUNCH/ Repas de midi
15:00 : Queering and Browning : Nouvelles sexualités dissidentes
John HAWLEY (Santa Clara University, California, USA): “Late to the (Political) Party: Who’s Gay when Everyone’s Queer?” ; William J. SPURLIN (Brunel University, London, U.K.): “Postcolonially Queer: Comparative Approaches to Cultural Representations of Same-Sex Desires in the Maghreb and Southern Africa”;
15:45 Pause-café/ Coffee Break
16:00 : Janet WILSON (Northampton U, U.K.): “Gender and Travel: New Zealand Women Writers in the U.K.: Mansfield, Frame, Adcock”; Joan HAMBIDGE (University of Cape Town, South Africa): “Writing Queer in South Africa: Poetry Versus Identity.”
Le samedi 28 mai 2011
10:00 Registration open/ inscriptions
10 :30 : Converting : Religion et identités
Gareth GRIFFITHS (University of Western Australia): “Transacting Identity: Religion and Identity in Postcolonial Spaces”; Srilata RAVI (University of Alberta, Canada): “Island Hinduism: Religion and Modernity in Francophone Indian Ocean Literature”; Klaus STIERSTORFER (University of Muenster, Germany): “Fundamentalism and the Postcolonial: Limitation or Creative Stimulus?”
12:00 LUNCH/ Repas de midi
14:00 : Le postcolonial-en-devenir : Futures
Helen TIFFIN (UWollongong, Australia): “What is Indigeneity?” ; Mike HILL (State University of New York at Albany, USA): “Ecologies of War: Dispatches from the Aerial Empire”; Bill ASHCROFT (University of New South Wales, Sydney, Australia): “Future Thinking: Postcolonial Utopianism”.
16:00 : Clôture
Contact: czabus@hotmail.com; dominique.combe@ens.fr
Webmaster David COAD at http://coad.perso.sfr.fr/postcolonialisms.html
Chantal Zabus
www.zabus.eu
IUF Chair of Comparative Postcolonial Literatures and Gender Studies
Institut universitaire de France- http://iuf.amue.fr/author/czabus/
UParis XIII & UParis III-Sorbonne Nouvelle-EA4400
28 mars 2011
Journée "Les Caraïbes : lieu critique du postcolonial"
Séminaire "Diversité des langues et poétique de l'histoire" - #5
Programme 2009-2011 : Le 'postcolonial' comparé : anglophonie, francophonie"
UMI TRANSITIONS, CNRS/NYU - Le Texte étranger, de l'EA 1569, Université Paris - Polart (poétique et politique de l'art)
La journée d'études "Les Caraïbes : lieu critique du postcolonial" se tiendra le samedi 30 avril 2011, à l'Université Paris 8 (9h30-17h30, salle D143).
Cette journée d’études ponctue trois semestres de réflexion sur le 'postcolonial' comparé, au cours desquels nous avons examiné les complexités des théories postcoloniales dans le faisceau des pratiques disciplinaires qu’elles incitent, des conflits qu’elles provoquent, et dans la diversité des situations linguistiques et nationales.
Cette journée centrée sur l’espace des Caraïbes continuera à frayer des passages critiques transdisciplinaires et translinguistiques pour mesurer les apports et les problèmes des études postcoloniales. Les problématiques de la différence des langues et de la poétique de l’étranger qui font l’horizon de ce séminaire seront éclairées à travers les histoires coloniales, les formes variées de littératures et les multilinguismes qui font la singularité plurielle des cultures Caraïbes.
Matin (9h30 – 13h) : présidente de séance : Andrée-Anne Kekeh-Dika (Université Paris 8, Département d’Etudes des Pays Anglophones)
– Emilienne Baneth-Nouailhetas et Claire Joubert : Introduction
– J. Dillon Brown (Washington University, Department of English) : Instituting Anglophone Caribbean Literature.
– Michael Dash (New York University, Department of French) : Hybridité heureuse ou tragédie féconde : le lieu, l’espace et l’archipel caraïbe.
– Sandra Hernandez (Université de Nantes, Centre d’Etudes Hispaniques) : Nancy Morejón (Cuba), la parole des « lieux ouverts » : « nous sommes le golfe pour toujours »
13h : déjeuner sur place
Après-midi (14h30 – 17h30) :
– Myriam Cottias (CNRS/Université Antilles-Guyane, Centre de Recherches Historiques, Centre Centre International de Recherches Esclavages. Acteurs, systèmes et représentations) et Madeleine Dobie (Columbia University, Department of French) : Joséphine Baker et Mayotte Capécia : race et genre dans des biographies transcoloniales.
– Kathleen Gyssels (Université d’Anvers, Département de Littérature) : Hoofden van de Oayapok! (Chieftans of the Oayapok!), une ethnodramaturgie d'Anton Helman.
– Claire Hennequet (Université Paris 3, Centre d’Etudes et de Recherches Comparatistes) : Aimé Césaire, José Martí : situation postcoloniale et implication de la nation dans le présent.
Les travaux de la journée sont ouverts à tous.
Pour l'accès à l'université (métro ligne 13, Saint-Denis Université) et à la salle D143 : http://www.univ-paris8.fr/L-universite-site-principal.
Pour tout complément d'information, contact : claire-joubert@univ-paris8.fr, ebn216@nyu.edu.
Programme 2009-2011 : Le 'postcolonial' comparé : anglophonie, francophonie"
UMI TRANSITIONS, CNRS/NYU - Le Texte étranger, de l'EA 1569, Université Paris - Polart (poétique et politique de l'art)
La journée d'études "Les Caraïbes : lieu critique du postcolonial" se tiendra le samedi 30 avril 2011, à l'Université Paris 8 (9h30-17h30, salle D143).
Cette journée d’études ponctue trois semestres de réflexion sur le 'postcolonial' comparé, au cours desquels nous avons examiné les complexités des théories postcoloniales dans le faisceau des pratiques disciplinaires qu’elles incitent, des conflits qu’elles provoquent, et dans la diversité des situations linguistiques et nationales.
Cette journée centrée sur l’espace des Caraïbes continuera à frayer des passages critiques transdisciplinaires et translinguistiques pour mesurer les apports et les problèmes des études postcoloniales. Les problématiques de la différence des langues et de la poétique de l’étranger qui font l’horizon de ce séminaire seront éclairées à travers les histoires coloniales, les formes variées de littératures et les multilinguismes qui font la singularité plurielle des cultures Caraïbes.
Matin (9h30 – 13h) : présidente de séance : Andrée-Anne Kekeh-Dika (Université Paris 8, Département d’Etudes des Pays Anglophones)
– Emilienne Baneth-Nouailhetas et Claire Joubert : Introduction
– J. Dillon Brown (Washington University, Department of English) : Instituting Anglophone Caribbean Literature.
– Michael Dash (New York University, Department of French) : Hybridité heureuse ou tragédie féconde : le lieu, l’espace et l’archipel caraïbe.
– Sandra Hernandez (Université de Nantes, Centre d’Etudes Hispaniques) : Nancy Morejón (Cuba), la parole des « lieux ouverts » : « nous sommes le golfe pour toujours »
13h : déjeuner sur place
Après-midi (14h30 – 17h30) :
– Myriam Cottias (CNRS/Université Antilles-Guyane, Centre de Recherches Historiques, Centre Centre International de Recherches Esclavages. Acteurs, systèmes et représentations) et Madeleine Dobie (Columbia University, Department of French) : Joséphine Baker et Mayotte Capécia : race et genre dans des biographies transcoloniales.
– Kathleen Gyssels (Université d’Anvers, Département de Littérature) : Hoofden van de Oayapok! (Chieftans of the Oayapok!), une ethnodramaturgie d'Anton Helman.
– Claire Hennequet (Université Paris 3, Centre d’Etudes et de Recherches Comparatistes) : Aimé Césaire, José Martí : situation postcoloniale et implication de la nation dans le présent.
Les travaux de la journée sont ouverts à tous.
Pour l'accès à l'université (métro ligne 13, Saint-Denis Université) et à la salle D143 : http://www.univ-paris8.fr/L-universite-site-principal.
Pour tout complément d'information, contact : claire-joubert@univ-paris8.fr, ebn216@nyu.edu.
22 mars 2011
Institut du Tout-Monde
Chères amies, chers amis du Tout-Monde,
Les prochaines séances du séminaire auront lieu 56 rue de Passy (Paris 16e), à NYU Paris
Je vous recommande tout particulièrement ces conférences qui seront au coeur de nos problématiques et leur apporteront un éclairage nouveau:
Mardi 29 mars à 19h
Conférence d'Emily Apter : Le "monde" de la Littérature-monde
Emily Apter est une philosophe américaine, professor of French and Comparative Literature à NYU. Elle est une importante théoricienne de la traduction dont elle analyse les enjeux politiques et polémologiques. Elle a écrit notamment The Translation Zone: A New Comparative Literature (Princeton University Press, 2006), Continental Drift: From National Characters to Virtual Subjects (University of Chicago Press, 1999), Feminizing the Fetish: Psychoanalysis and Narrative Obsession in Turn-of-the-Century France (Cornell University Press, 1991).
Jeudi 7 avril à 20h
Conférence de Tanella Boni : À quoi sommes-nous reliés?
Tanella Boni est une philosophe, poète et romancière ivoirienne. Professeur de philosophie à l'université d'Abidjan, elle est une intellectuelle africaine engagée dans les questions culturelles et politiques. Elle a notamment écrit Que vivent les femmes d'Afrique? (Éditions Panama, 2008), Les nègres n'iront jamais au paradis (éditions du Rocher, 2006), Matins de couvre-feu (Serpent à plumes, prix Ahmadou Kourouma, 2008).
La conférence sera suivie d'une soirée musicale avec Gérard Pitiot qui a composé des chansons à partir des poèmes de Tanella Boni.
En espérant vivement votre présence,
Cordialement,
François Noudelmann
12 mars 2011
"Penser la traduction" : prochaines conférences
Le Groupe de recherche "Penser la traduction", en association avec le master de traduction T3L et "Le Texte Etranger" de l'Université Paris 8, organise deux conférences sur la traduction au mois de mars 2011, largement ouvertes à tous :
le jeudi 17 mars à 10h dans la salle de la recherche de la Bibliothèque de Paris 8
Mlle Corine Tachtiris (Université du Michigan) :
"Traduction et circulation opportuniste de la littérature mondiale"
et
le jeudi 31 mars 2011 à 9h dans la salle de la recherche de la Bibliothèque de Paris 8
M Philippe Lacour, Ecole Normale Supérieure et Centre Marc Bloch (Berlin) :
"Le projet TraduXio : gestion de contenu multilingue et traduction de précision"
situation : Université Paris 8, 2 rue de la Liberté 93526 Saint Denis, Métro Saint Denis Université ligne 13
pour plus de précisions contacter claire.larsonneur@univ-paris8.fr
le jeudi 17 mars à 10h dans la salle de la recherche de la Bibliothèque de Paris 8
Mlle Corine Tachtiris (Université du Michigan) :
"Traduction et circulation opportuniste de la littérature mondiale"
et
le jeudi 31 mars 2011 à 9h dans la salle de la recherche de la Bibliothèque de Paris 8
M Philippe Lacour, Ecole Normale Supérieure et Centre Marc Bloch (Berlin) :
"Le projet TraduXio : gestion de contenu multilingue et traduction de précision"
situation : Université Paris 8, 2 rue de la Liberté 93526 Saint Denis, Métro Saint Denis Université ligne 13
pour plus de précisions contacter claire.larsonneur@univ-paris8.fr
09 mars 2011
Journée Mexique : "Métissage de rêves" - 15 mars
l’Université Paris 8 organise une journée consacrée au Mexique, intitulée « Métissage de rêves », le mardi 15 mars 2011, en présence d’Elena Poniatowska et de Tomas Segovia, auxquels il sera remis le titre de Docteur Honoris Causa.
Invitation :
Pascal BINCZAK, Président de l’université Paris 8 Vincennes — Saint-Denis vous prie de lui faire l’honneur d’assister à la séance solennelle de remise du diplôme de Docteur Honoris Causa à Elena PONIATOWSKA, Journaliste et écrivaine mexicaine et à Tomas SEGOVIA, Écrivain et poète mexicain
le mardi 15 mars 2011, à 17 heures -Amphithéâtre X
Elena Poniatowska a toujours mené de pair le travail d’écrivain et celui de journaliste. Elle est la première femme à obtenir le prix national de journalisme en 1979.
Elle est l’auteur d’une oeuvre majeure, riche d’une quarantaine d’ouvrages. Parallèlement à son travail d’écriture, Elena Poniatowska a manifesté un engagement sans faille auprès des plus démunis, des prisonniers politiques… devenant, au fil des années, « une icône de la vie littéraire et politique du Mexique ». La marginalité est au centre de la plupart de ses textes, qu’il s’agisse de marginalité sociale ou artistique. C’est ainsi que son dernier roman, Leonora, inspiré de la vie de Leonora Carrington vient d’obtenir le Prix « Biblioteca Breve », dernier en date d’une série de grands prix littéraires qui ont couronné plusieurs de ses oeuvres.
En décernant un Doctorat Honoris Causa à Elena Poniatowska, l’université Paris 8 veut honorer
l’ensemble de son oeuvre journalistique et littéraire ainsi que son attention constante aux plus
défavorisés.
Tomás Segovia, longtemps Professeur au Colegio de México, est un écrivain à part dans les lettres hispaniques : hispano-mexicain, il vit désormais à Madrid mais n’en oublie pas pour autant le pays qui l’a accueilli en 1940 à la fin de la Guerre d’Espagne. En effet, son oeuvre poétique, commencée au milieu du XXe siècle, ne cesse de s’amplifier et est désormais publiée simultanément au Mexique et en Espagne.
Poète de deux continents mais poète d’une seule langue ? L’attention qu’il porte à celle-ci l’empêche de considérer qu’elle est une. Il ne cesse d’en commenter et d’en louer la diversité.
Poète doublement enraciné ? C’est bien plutôt une existence nomade que revendique la voix poétique ségovienne. Cahier du nomade est le titre de l’anthologie publiée dans la collection Poésie/Gallimard en 2009. C’est un grand traducteur, notamment de poètes français. Il a aussi été le passeur de grandes figures de la pensée contemporaine dont Jacques Lacan et Michel Foucault, indissociables de l’histoire de Paris 8. Il a obtenu plusieurs fois pour cet immense travail le Prix National de Traduction Alfonso X.
L’exilé Tomás Segovia a passé sa vie à jeter des ponts entre les cultures, et c’est à cette dimension de son oeuvre, que l’Université-Monde qu’est Paris 8 entend rendre hommage en lui décernant le titre de Docteur Honoris causa.
Invitation :
Pascal BINCZAK, Président de l’université Paris 8 Vincennes — Saint-Denis vous prie de lui faire l’honneur d’assister à la séance solennelle de remise du diplôme de Docteur Honoris Causa à Elena PONIATOWSKA, Journaliste et écrivaine mexicaine et à Tomas SEGOVIA, Écrivain et poète mexicain
le mardi 15 mars 2011, à 17 heures -Amphithéâtre X
Elena Poniatowska a toujours mené de pair le travail d’écrivain et celui de journaliste. Elle est la première femme à obtenir le prix national de journalisme en 1979.
Elle est l’auteur d’une oeuvre majeure, riche d’une quarantaine d’ouvrages. Parallèlement à son travail d’écriture, Elena Poniatowska a manifesté un engagement sans faille auprès des plus démunis, des prisonniers politiques… devenant, au fil des années, « une icône de la vie littéraire et politique du Mexique ». La marginalité est au centre de la plupart de ses textes, qu’il s’agisse de marginalité sociale ou artistique. C’est ainsi que son dernier roman, Leonora, inspiré de la vie de Leonora Carrington vient d’obtenir le Prix « Biblioteca Breve », dernier en date d’une série de grands prix littéraires qui ont couronné plusieurs de ses oeuvres.
En décernant un Doctorat Honoris Causa à Elena Poniatowska, l’université Paris 8 veut honorer
l’ensemble de son oeuvre journalistique et littéraire ainsi que son attention constante aux plus
défavorisés.
Tomás Segovia, longtemps Professeur au Colegio de México, est un écrivain à part dans les lettres hispaniques : hispano-mexicain, il vit désormais à Madrid mais n’en oublie pas pour autant le pays qui l’a accueilli en 1940 à la fin de la Guerre d’Espagne. En effet, son oeuvre poétique, commencée au milieu du XXe siècle, ne cesse de s’amplifier et est désormais publiée simultanément au Mexique et en Espagne.
Poète de deux continents mais poète d’une seule langue ? L’attention qu’il porte à celle-ci l’empêche de considérer qu’elle est une. Il ne cesse d’en commenter et d’en louer la diversité.
Poète doublement enraciné ? C’est bien plutôt une existence nomade que revendique la voix poétique ségovienne. Cahier du nomade est le titre de l’anthologie publiée dans la collection Poésie/Gallimard en 2009. C’est un grand traducteur, notamment de poètes français. Il a aussi été le passeur de grandes figures de la pensée contemporaine dont Jacques Lacan et Michel Foucault, indissociables de l’histoire de Paris 8. Il a obtenu plusieurs fois pour cet immense travail le Prix National de Traduction Alfonso X.
L’exilé Tomás Segovia a passé sa vie à jeter des ponts entre les cultures, et c’est à cette dimension de son oeuvre, que l’Université-Monde qu’est Paris 8 entend rendre hommage en lui décernant le titre de Docteur Honoris causa.
Appel à communication : colloque "Marges et périphéries", sept. 2011
Université de Franche-Comté, Besançon, 9 & 10 septembre 2011
Laboratoire EA3224, Littérature et Histoire des Pays de Langues Européennes
APPEL A COMMUNICATIONS
Marges et Périphéries dans les Pays de langue anglaise : identité et altérité
Ce colloque a pour objet d’étudier les représentations de la marge ou de la périphérie, ou qui proviennent de la marge ou de la périphérie, dans l’aire anglophone (Grande-Bretagne ; Irlande ; Etats-Unis ; Canada ; Australie ; Nouvelle-Zélande ; Inde ; Afrique du Sud etc.) et des relations dialectiques qu’elles entretiennent avec le centre. Certains courants intellectuels récents dont les études post-coloniales, les études du genre et le post-structuralisme ont remis en question l’opposition centre / périphérie et nous nous proposons d’étudier ces différentes perspectives et points de vue par le biais de la littérature, de la civilisation ou du cinéma.
Si la marge peut être considérée comme une différence par rapport à une norme établie (par un pouvoir dominant, un centre, par une mentalité, etc.), la norme, quant à elle, pose une identité à laquelle il faut se conformer ou dont il faut s’approcher. L’altérité, la marge (les deux termes ne sont pas forcément synonymes), permettent une expression différente de concepts, de pratiques ou de langue. L’altérité peut être sévèrement réprimée ou condamnée ou encore méprisée. Elle est rarement acceptée et valorisée, or la norme ne peut se concevoir sans elle.
La périphérie est ici également éloignement géographique ou politique par rapport à un centre (la capitale administrative et culturelle du pays, la capitale régionale) étant entendu qu’ils sont indissociables.
Ce colloque intéressera plus particulièrement les chercheurs/res qui travaillent sur: féminisme et gender studies minorités linguistiques ; minorités religieuses ; identités nationales ; identités culturelles ; identité et individuation ; littératures régionales ; littératures écossaise, anglaise, galloise, irlandaise ; études post-coloniales ; relations internationales ; diaspora ; hybridité et métissage ; multiculturalisme ; post-structuralisme ; études subalternes ; géographie urbaine ; études culturelles ; images fixes et représentations cinématographiques.
Les communications (d’une durée de 20 minutes) se feront en anglais ou en français (les deux langues de travail de ce colloque). Les propositions de communication (en anglais ou en français) d’une longueur de 300 mots sont à adresser avant le 30 avril 2011 à :
Margaret GILLESPIE margaret.gillespie@univ-fcomte.fr
Philippe LAPLACE philippe.laplace@univ-fcomte.fr
Michel SAVARIC michel.savaric@univ-fcomte.fr
Laboratoire EA3224, Littérature et Histoire des Pays de Langues Européennes
APPEL A COMMUNICATIONS
Marges et Périphéries dans les Pays de langue anglaise : identité et altérité
Ce colloque a pour objet d’étudier les représentations de la marge ou de la périphérie, ou qui proviennent de la marge ou de la périphérie, dans l’aire anglophone (Grande-Bretagne ; Irlande ; Etats-Unis ; Canada ; Australie ; Nouvelle-Zélande ; Inde ; Afrique du Sud etc.) et des relations dialectiques qu’elles entretiennent avec le centre. Certains courants intellectuels récents dont les études post-coloniales, les études du genre et le post-structuralisme ont remis en question l’opposition centre / périphérie et nous nous proposons d’étudier ces différentes perspectives et points de vue par le biais de la littérature, de la civilisation ou du cinéma.
Si la marge peut être considérée comme une différence par rapport à une norme établie (par un pouvoir dominant, un centre, par une mentalité, etc.), la norme, quant à elle, pose une identité à laquelle il faut se conformer ou dont il faut s’approcher. L’altérité, la marge (les deux termes ne sont pas forcément synonymes), permettent une expression différente de concepts, de pratiques ou de langue. L’altérité peut être sévèrement réprimée ou condamnée ou encore méprisée. Elle est rarement acceptée et valorisée, or la norme ne peut se concevoir sans elle.
La périphérie est ici également éloignement géographique ou politique par rapport à un centre (la capitale administrative et culturelle du pays, la capitale régionale) étant entendu qu’ils sont indissociables.
Ce colloque intéressera plus particulièrement les chercheurs/res qui travaillent sur: féminisme et gender studies minorités linguistiques ; minorités religieuses ; identités nationales ; identités culturelles ; identité et individuation ; littératures régionales ; littératures écossaise, anglaise, galloise, irlandaise ; études post-coloniales ; relations internationales ; diaspora ; hybridité et métissage ; multiculturalisme ; post-structuralisme ; études subalternes ; géographie urbaine ; études culturelles ; images fixes et représentations cinématographiques.
Les communications (d’une durée de 20 minutes) se feront en anglais ou en français (les deux langues de travail de ce colloque). Les propositions de communication (en anglais ou en français) d’une longueur de 300 mots sont à adresser avant le 30 avril 2011 à :
Margaret GILLESPIE margaret.gillespie@univ-fcomte.fr
Philippe LAPLACE philippe.laplace@univ-fcomte.fr
Michel SAVARIC michel.savaric@univ-fcomte.fr
08 mars 2011
Séminaire "Les langues de l'échange savant" - 10 mars
« Les langues de l'échange savant, 1660-1740.
La traduction scientifique et technique: pratique et enjeux »
Centre Alexandre Koyré-CRHST, Muséum national d’histoire naturelle, 57 rue Cuvier, 75005 Paris, Pavillon Chevreul (3e étage), (Métro Jussieu), Jeudi 10 mars 2011, 10h-12h
WU Huiyi (Université Paris VII et Istituto italiano di Scienze Umane, Florence) :
« Entre la visibilité du traducteur et la reconstruction de l’auteur :
la traduction de textes chinois par des jésuites français dans la "Description de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise" (Paris, 1735).
L’exemple d’un texte de sériciculture traduit par F.-X. Dentrecolles »
Si le XVIIIe siècle français a connu une floraison de traductions scientifiques depuis tous les horizons et une multitude de langues, cet exposé s’intéressera particulièrement au cas de la traduction à partir du chinois, une langue sans contact direct avec le monde francophone, et que personne ou presque ne lisait en France. Les traductions en question, qui touchent à tous types de domaines, étaient en fait l’œuvre de jésuites missionnaires en Chine, immergés quotidiennement dans la langue source mais à mille lieues de la culture cible. Comment situer ces traductions dans la cartographie générale de la traduction scientifique française de l’époque ? Quels sont les points qu’elles partagent avec les traductions intra-européennes, et quels sont les enjeux qui leur sont propres, du fait de l’identité missionnaire de ses acteurs, ou des conditions épistémologiques et existentielles spécifiques imposées par la société chinoise, dans lesquelles évoluaient ces missionnaires ?
Gardant à l’esprit ces interrogations, cet exposé prendra l’exemple concret d’un texte sur la sériciculture, tiré d’un traité d’agronomie et traduit par F.-X. Dentrecolles (1664 – 1741, en Chine à partir de 1699), et publié dans la monumentale "Description de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise" (Paris, 1735). Ce texte d’une dizaine de pages en dit long sur la complexité du processus de domestication et de transfiguration auquel est soumis le texte chinois, ainsi que sur la délicatesse de notre tâche d’historien, qui est de reconstituer ce processus. Nous tenterons de comprendre, d’un côté, la structure interne des (possibles) originaux chinois, leurs protocoles éditoriaux, qui « traduisent » une certaine notion d’ « auteur », et de l’autre côté, le statut du « traducteur » qui s’affirme dans le texte français et vis-à-vis son original chinois. Par une confrontation de ces deux ensembles de données, notre objectif n’est pas de juger de la « fidélité » ou non de la traduction, mais de comprendre dans ses propres termes les implications d’une traduction historique, traduction qui peut aussi, dans une certaine mesure, être considérée comme une « translation » entre deux mondes de livres.
La traduction scientifique et technique: pratique et enjeux »
Centre Alexandre Koyré-CRHST, Muséum national d’histoire naturelle, 57 rue Cuvier, 75005 Paris, Pavillon Chevreul (3e étage), (Métro Jussieu), Jeudi 10 mars 2011, 10h-12h
WU Huiyi (Université Paris VII et Istituto italiano di Scienze Umane, Florence) :
« Entre la visibilité du traducteur et la reconstruction de l’auteur :
la traduction de textes chinois par des jésuites français dans la "Description de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise" (Paris, 1735).
L’exemple d’un texte de sériciculture traduit par F.-X. Dentrecolles »
Si le XVIIIe siècle français a connu une floraison de traductions scientifiques depuis tous les horizons et une multitude de langues, cet exposé s’intéressera particulièrement au cas de la traduction à partir du chinois, une langue sans contact direct avec le monde francophone, et que personne ou presque ne lisait en France. Les traductions en question, qui touchent à tous types de domaines, étaient en fait l’œuvre de jésuites missionnaires en Chine, immergés quotidiennement dans la langue source mais à mille lieues de la culture cible. Comment situer ces traductions dans la cartographie générale de la traduction scientifique française de l’époque ? Quels sont les points qu’elles partagent avec les traductions intra-européennes, et quels sont les enjeux qui leur sont propres, du fait de l’identité missionnaire de ses acteurs, ou des conditions épistémologiques et existentielles spécifiques imposées par la société chinoise, dans lesquelles évoluaient ces missionnaires ?
Gardant à l’esprit ces interrogations, cet exposé prendra l’exemple concret d’un texte sur la sériciculture, tiré d’un traité d’agronomie et traduit par F.-X. Dentrecolles (1664 – 1741, en Chine à partir de 1699), et publié dans la monumentale "Description de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise" (Paris, 1735). Ce texte d’une dizaine de pages en dit long sur la complexité du processus de domestication et de transfiguration auquel est soumis le texte chinois, ainsi que sur la délicatesse de notre tâche d’historien, qui est de reconstituer ce processus. Nous tenterons de comprendre, d’un côté, la structure interne des (possibles) originaux chinois, leurs protocoles éditoriaux, qui « traduisent » une certaine notion d’ « auteur », et de l’autre côté, le statut du « traducteur » qui s’affirme dans le texte français et vis-à-vis son original chinois. Par une confrontation de ces deux ensembles de données, notre objectif n’est pas de juger de la « fidélité » ou non de la traduction, mais de comprendre dans ses propres termes les implications d’une traduction historique, traduction qui peut aussi, dans une certaine mesure, être considérée comme une « translation » entre deux mondes de livres.
Conférence "Gender theory" - Anne Berger, 21 mars
Vous êtes cordialement invité(e) à la conférence d'Anne E. Berger, "Entre 'drag' et drague. L'imitation française de la gender theory", qui aura lieu à l'Institut du Tout-Monde, Maison de l'Amérique Latine, 217 bd Saint-Germain, Salon Panama à 19h, le lundi 21 mars.
Anne E. Berger est professeur de littérature française et d'études de genre. Elle est responsable du Centre d'études féminines et d'études de genre de l'université de Paris 8.
Anne E. Berger est professeur de littérature française et d'études de genre. Elle est responsable du Centre d'études féminines et d'études de genre de l'université de Paris 8.
02 mars 2011
Parution : Poétique de l'étranger, n° 8
La revue Poétique de l'étranger a le plaisir d'annoncer la publication de son numéro 8, qui rassemble les textes issus du colloque international interdisciplinaire "L'intime et le politique dans la littérature et les arts contemporains" qui s'est tenu les 2, 3, 4 et 5 juin 2010 au Musée d'Art et d'Histoire de Saint-Denis et à la Maison Heinrich Heine de la Cité Internationale à Paris.
Cette manifestation scientifique était organisée par Florence Baillet, Karin Maire-Parienti et Arnaud Regnauld, enseignants-chercheurs à l'Université Paris 8, avec le soutien de l'Equipe d'Accueil « Les mondes allemands : régions, histoire, cultures, sociétés » (Université Paris 8), de l'UFR Langues LLCE-LEA, de l'Université Franco-allemande, du DAAD (Office allemand d'échanges universitaires) et du Centre de sociologie des pratiques et des représentations politiques.
Cette manifestation scientifique était organisée par Florence Baillet, Karin Maire-Parienti et Arnaud Regnauld, enseignants-chercheurs à l'Université Paris 8, avec le soutien de l'Equipe d'Accueil « Les mondes allemands : régions, histoire, cultures, sociétés » (Université Paris 8), de l'UFR Langues LLCE-LEA, de l'Université Franco-allemande, du DAAD (Office allemand d'échanges universitaires) et du Centre de sociologie des pratiques et des représentations politiques.
26 février 2011
Conférence Corine Tachtiris : précisions
Confirmation du lieu et de l'heure du séminaire :
- Salle de la Recherche, Bibliothèque de l'Université Paris 8
- Jeudi 17 mars, 10 h
- Salle de la Recherche, Bibliothèque de l'Université Paris 8
- Jeudi 17 mars, 10 h
17 février 2011
Conférence : Corine Tachtiris,
Corine Tachtiris donnera une conférence dans le cadre du Master T3L (Traduction), le 17 mars 2011 à 10h (lieu vraisemblable, à confirmer auprès de : salle Recherche de la bibliothèque universitaire).
Descriptif du projet
Mon projet de recherche, intitulé World Literature as Process: The opportunistic circulation of literature in translation, contribue aux débats autour du canon de la littérature mondiale, afin d’interroger la notion que les textes « importants » ou « méritants » traversent inévitablement des frontières. Comme le note André Lefevere, les textes sont soumis, dans chaque système littéraire, à des contraintes idéologiques et poétiques, ce qui limite leur capacité à circuler librement. J’examine en particulier les textes provenant du Sud et de l’Est qui ont des opportunités plus limitées d’atteindre un lectorat en Occident, système littéraire qui, comme Lawrence Venuti le démontre, favorise une réécriture ethnocentrique conçue à sa propre image.
Sur la scène de la littérature mondiale, on note une tendance à s’attendre à ce que les écrivains du Sud et de l’Est jouent le rôle soit de l’informateur natif qui fournit des aperçus ethnographiques, soit de l’Écrivain qui confirme l’existence d’un humanisme universel. Je décris comment quelques écrivains de la Caraïbe francophone, de l’Europe de l’Est et de l’Afrique—ainsi que leurs traducteurs, rédacteurs et éditeurs—tirent profit de ces rôles afin de les remettre en question de l’intérieur. Ils redéfinissent ainsi leur position dans l’Ouest et par là même, « l’Ouest et le reste » en tant que paradigme. Le fait que ces opportunités sont souvent éphémères signifie que la littérature mondiale prend la forme d’un processus—se déroulant à travers le temps et l’espace—et non d’un produit ou d’un ensemble de textes.
Canevas d’intervention
Cette intervention aborde les questions suivantes: pourquoi certains textes et pas d’autres circulent hors des frontières de leur culture source ? Quelles difficultés en ce domaine sont spécifiques aux textes des cultures dites minoritaires ? Et qu’est-ce que le traducteur peut en apprendre pour formuler sa pratique ? En partant de mon travail de traductrice sur des textes haïtiens et tchèques, je montre comment une analyse de ce que j’appelle « la circulation opportuniste de la littérature mondiale » nous sert à traiter des questions pragmatiques et éthiques dans la pratique du traducteur.
Descriptif du projet
Mon projet de recherche, intitulé World Literature as Process: The opportunistic circulation of literature in translation, contribue aux débats autour du canon de la littérature mondiale, afin d’interroger la notion que les textes « importants » ou « méritants » traversent inévitablement des frontières. Comme le note André Lefevere, les textes sont soumis, dans chaque système littéraire, à des contraintes idéologiques et poétiques, ce qui limite leur capacité à circuler librement. J’examine en particulier les textes provenant du Sud et de l’Est qui ont des opportunités plus limitées d’atteindre un lectorat en Occident, système littéraire qui, comme Lawrence Venuti le démontre, favorise une réécriture ethnocentrique conçue à sa propre image.
Sur la scène de la littérature mondiale, on note une tendance à s’attendre à ce que les écrivains du Sud et de l’Est jouent le rôle soit de l’informateur natif qui fournit des aperçus ethnographiques, soit de l’Écrivain qui confirme l’existence d’un humanisme universel. Je décris comment quelques écrivains de la Caraïbe francophone, de l’Europe de l’Est et de l’Afrique—ainsi que leurs traducteurs, rédacteurs et éditeurs—tirent profit de ces rôles afin de les remettre en question de l’intérieur. Ils redéfinissent ainsi leur position dans l’Ouest et par là même, « l’Ouest et le reste » en tant que paradigme. Le fait que ces opportunités sont souvent éphémères signifie que la littérature mondiale prend la forme d’un processus—se déroulant à travers le temps et l’espace—et non d’un produit ou d’un ensemble de textes.
Canevas d’intervention
Cette intervention aborde les questions suivantes: pourquoi certains textes et pas d’autres circulent hors des frontières de leur culture source ? Quelles difficultés en ce domaine sont spécifiques aux textes des cultures dites minoritaires ? Et qu’est-ce que le traducteur peut en apprendre pour formuler sa pratique ? En partant de mon travail de traductrice sur des textes haïtiens et tchèques, je montre comment une analyse de ce que j’appelle « la circulation opportuniste de la littérature mondiale » nous sert à traiter des questions pragmatiques et éthiques dans la pratique du traducteur.
Parution : Jean Peeters (dir.), Traduction et communauté/s
Jean Peeters (études réunies par), /Traduction et communauté/s, Arras, Artois Presses Université, 2010.
ISBN: 978-2-84832-099-1
INTRODUCTION 7
JEAN PEETERS
LA TRADUCTION AUX CARREFOURS DE LA MONDIALISATION : VOYAGE ENTRE L’ORALITE ET L’ECRITURE 23
PAUL F. BANDIA
THE SCANDAL TRANSLATES BACK. LA DERNIERE OFFENSIVE DES LANGUES VAINCUES: TRADUIRE LE « MAJEUR » PAR LE « MINEUR » 37
GIOVANNI NADIANI
ANTJIE KROG, AUTHOR AND TRANSLATOR: THE TWAIN DOES MEET 49
ILSE FEINAUER
PEUT-ON TRADUIRE LES IDEOLOGIES POLITIQUES ? L'EXEMPLE DE LA DIFFUSION DU FASCISME AU BRESIL ET EN ARGENTINE 61
ERWAN SOMMERER
THE ROLE OF LITERARY TRANSLATION IN THE SURVIVAL OF HUNGARIAN LANGUAGE AND CULTURE OR ONE OF THE WAYS FOR A NATION TO MAINTAIN ITS IDENTITY 79
ÁGNES SOMLO
PARIS, BERLIN, NEW YORK EN CHANSONS TRADUITES : L’AFFECTIVITE DU TRADUCTEUR FACE A L’ALTERITEFACE A L’ALTERITE 89
MICHELE LALIBERTE
LE SENS ET L’EFFET DES ADAPTATIONS DES CHANSONS MEDIEVALES FRANÇAISES PAR JULIUS ZEYER 105
MIROSLAVA NOVOTNA
RECEPTION DES TRADUCTIONS ET APPARTENANCES COMMUNAUTAIRES : ETUDE DE TROIS COLLECTIONS DE CATALOGUES EDITORIAUX ESPAGNOLS. 117
CLAUDINE LECRIVAIN
LE TRADUCTEUR LITTERAIRE EST-IL PRISONNIER OU CREATEUR DE L’IMAGE DU PAYS-SOURCE DANS LE PAYS-CIBLE ? 137
THOMAS BUCKLEY
HEGEMONIE CULTURELLE, CHOIX TRADUCTIONNELS ET RELATIONS INTERCOMMUNAUTAIRES : ETUDE D’UN CAS 151
SIMOS P. GRAMMENIDIS
TRADUCTION ET MEDIATION, LES INCONTOURNABLES DE L’INTERCOMMUNAUTAIRE : CAS DU LEXIQUE FONCIER FRANCO-MALGACHE DANS LA SECURISATION FONCIERE A MADAGASCAR 165
LUCIE RAHARINIRINA RABAOVOLOLONA,
LE TRADUCTEUR : EQUILIBRISTE DES FRONTIERES 181
DAVID AR ROUZ
LES ‘COMMUNAUTES DES TRADUCTEURS: COMMUNAUTES REELLES, COMMUNAUTES VIRTUELLES EN TRADUCTION 197
FREDDIE PLASSARD
ISBN: 978-2-84832-099-1
INTRODUCTION 7
JEAN PEETERS
LA TRADUCTION AUX CARREFOURS DE LA MONDIALISATION : VOYAGE ENTRE L’ORALITE ET L’ECRITURE 23
PAUL F. BANDIA
THE SCANDAL TRANSLATES BACK. LA DERNIERE OFFENSIVE DES LANGUES VAINCUES: TRADUIRE LE « MAJEUR » PAR LE « MINEUR » 37
GIOVANNI NADIANI
ANTJIE KROG, AUTHOR AND TRANSLATOR: THE TWAIN DOES MEET 49
ILSE FEINAUER
PEUT-ON TRADUIRE LES IDEOLOGIES POLITIQUES ? L'EXEMPLE DE LA DIFFUSION DU FASCISME AU BRESIL ET EN ARGENTINE 61
ERWAN SOMMERER
THE ROLE OF LITERARY TRANSLATION IN THE SURVIVAL OF HUNGARIAN LANGUAGE AND CULTURE OR ONE OF THE WAYS FOR A NATION TO MAINTAIN ITS IDENTITY 79
ÁGNES SOMLO
PARIS, BERLIN, NEW YORK EN CHANSONS TRADUITES : L’AFFECTIVITE DU TRADUCTEUR FACE A L’ALTERITEFACE A L’ALTERITE 89
MICHELE LALIBERTE
LE SENS ET L’EFFET DES ADAPTATIONS DES CHANSONS MEDIEVALES FRANÇAISES PAR JULIUS ZEYER 105
MIROSLAVA NOVOTNA
RECEPTION DES TRADUCTIONS ET APPARTENANCES COMMUNAUTAIRES : ETUDE DE TROIS COLLECTIONS DE CATALOGUES EDITORIAUX ESPAGNOLS. 117
CLAUDINE LECRIVAIN
LE TRADUCTEUR LITTERAIRE EST-IL PRISONNIER OU CREATEUR DE L’IMAGE DU PAYS-SOURCE DANS LE PAYS-CIBLE ? 137
THOMAS BUCKLEY
HEGEMONIE CULTURELLE, CHOIX TRADUCTIONNELS ET RELATIONS INTERCOMMUNAUTAIRES : ETUDE D’UN CAS 151
SIMOS P. GRAMMENIDIS
TRADUCTION ET MEDIATION, LES INCONTOURNABLES DE L’INTERCOMMUNAUTAIRE : CAS DU LEXIQUE FONCIER FRANCO-MALGACHE DANS LA SECURISATION FONCIERE A MADAGASCAR 165
LUCIE RAHARINIRINA RABAOVOLOLONA,
LE TRADUCTEUR : EQUILIBRISTE DES FRONTIERES 181
DAVID AR ROUZ
LES ‘COMMUNAUTES DES TRADUCTEURS: COMMUNAUTES REELLES, COMMUNAUTES VIRTUELLES EN TRADUCTION 197
FREDDIE PLASSARD
Parution : Kathleen Gyssels - Passes et impasses dans le comparatisme postcolonial caribéen
PASSES ET IMPASSES DANS LE COMPARATISME POSTCOLONIAL CARIBEEN
Cinq traverses
La Caraïbe et sa diaspora clament un imaginaire commun, des préoccupations esthétiques et éthiques qui se font écho, au-delà des ondes linguistiques qui diffractent "la communauté imaginée" caribéenne. Or, ces littératures sont rarement comparées, le comparatisme demeure trop souvent une impasse. À partir de cinq "traverses", dix auteurs franco- et anglophones sont ici comparés. Ju xtaposant dans chacun des chapitres une voix anglophone et une voix francophone de cette Caraïbe étendue, de frappantes concordances, au-delà de la balkanisation, apparaissent. Ressemblances dans l'usage de la slave narrative chez Morrison et Condé, dans le tabou du gender chez Baldwin et Damas, dans la popularité du travelogue en Amérique du Nord et dans l'int érêt que lui portent Laferrière et Danticat ; ou encore l'absence de la Créole dans les fictions sur la Révolution haïtienne (Fignolé et Smartt-Bell). Enfin, les débuts respectifs de Harris et de Glissant esquissent déjà, de manière parallèle, la créolisation (esthétique, stylistique, thématique).
Cinq traverses
La Caraïbe et sa diaspora clament un imaginaire commun, des préoccupations esthétiques et éthiques qui se font écho, au-delà des ondes linguistiques qui diffractent "la communauté imaginée" caribéenne. Or, ces littératures sont rarement comparées, le comparatisme demeure trop souvent une impasse. À partir de cinq "traverses", dix auteurs franco- et anglophones sont ici comparés. Ju xtaposant dans chacun des chapitres une voix anglophone et une voix francophone de cette Caraïbe étendue, de frappantes concordances, au-delà de la balkanisation, apparaissent. Ressemblances dans l'usage de la slave narrative chez Morrison et Condé, dans le tabou du gender chez Baldwin et Damas, dans la popularité du travelogue en Amérique du Nord et dans l'int érêt que lui portent Laferrière et Danticat ; ou encore l'absence de la Créole dans les fictions sur la Révolution haïtienne (Fignolé et Smartt-Bell). Enfin, les débuts respectifs de Harris et de Glissant esquissent déjà, de manière parallèle, la créolisation (esthétique, stylistique, thématique).
16 février 2011
51ème Congrès SAES - mai 2011
transmis par l'équipe organisatrice :
Le prochain Congrès de la Société des Anglicistes de l'Enseignement Supérieur, organisé conjointement par la Sorbonne Nouvelle et Paris Diderot les 20, 21 et 22 mai prochains, aura la particularité de se dérouler sur plusieurs sites.
Toutefois, afin de préserver la convivialité des échanges et de limiter les déplacements des congressistes, il a été décidé que chaque journée aurait lieu en alternance dans une université.
Le vendredi 20 mai, les Doctoriales et l'ensemble des ateliers auraient lieu à l'Institut Charles V. La journée du samedi 21 mai se déroulera rue de l'Ecole de Médecine, avec deux sites à proximité immédiate l'un de l'autre, d'un côté les locaux de l'Institut du Monde Anglophone pour quelques ateliers, de l'autre un bâtiment de Paris 5 aux Cordeliers pour tous les autres ateliers, la conférence plénière et l'assmeblée générale. Le dimanche 22 mai, nous retournerons à l'Institut Charles V pour tous les ateliers fonctionnant ce jour-là.
Vous pouvez vous inscrire à des conditions préférentielles jusqu'au 31 mars. Passée cette date, il faudra compter 15 euros de plus (75 euros au lieu de 60 euros pour les enseignants, 40 euros au lieu de 25 euros pour les doctorants). Je vous rappelle que l'inscription est obligatoire pour tout le monde (responsables d'atelier, communicants, auditeurs). Il convient également que vous soyez membres de la SAES pour participer au Congrès.
N'oubliez pas de remplir très précisément votre bulletin d'inscription (notamment en ce qui concerne votre présence, qui détermine l'organisation des pauses café) et d'établir votre chèque à l'ordre de Mme l'Agent Comptable de l'Université Sorbonne Nouvelle.
L'équipe organisatrice reste à votre disposition pour toute information complémentaire (voir les coordonnées sur le site http://saes.univ-paris3.fr) et se réjouit de vous accueillir en mai prochain à Paris.
Le prochain Congrès de la Société des Anglicistes de l'Enseignement Supérieur, organisé conjointement par la Sorbonne Nouvelle et Paris Diderot les 20, 21 et 22 mai prochains, aura la particularité de se dérouler sur plusieurs sites.
Toutefois, afin de préserver la convivialité des échanges et de limiter les déplacements des congressistes, il a été décidé que chaque journée aurait lieu en alternance dans une université.
Le vendredi 20 mai, les Doctoriales et l'ensemble des ateliers auraient lieu à l'Institut Charles V. La journée du samedi 21 mai se déroulera rue de l'Ecole de Médecine, avec deux sites à proximité immédiate l'un de l'autre, d'un côté les locaux de l'Institut du Monde Anglophone pour quelques ateliers, de l'autre un bâtiment de Paris 5 aux Cordeliers pour tous les autres ateliers, la conférence plénière et l'assmeblée générale. Le dimanche 22 mai, nous retournerons à l'Institut Charles V pour tous les ateliers fonctionnant ce jour-là.
Vous pouvez vous inscrire à des conditions préférentielles jusqu'au 31 mars. Passée cette date, il faudra compter 15 euros de plus (75 euros au lieu de 60 euros pour les enseignants, 40 euros au lieu de 25 euros pour les doctorants). Je vous rappelle que l'inscription est obligatoire pour tout le monde (responsables d'atelier, communicants, auditeurs). Il convient également que vous soyez membres de la SAES pour participer au Congrès.
N'oubliez pas de remplir très précisément votre bulletin d'inscription (notamment en ce qui concerne votre présence, qui détermine l'organisation des pauses café) et d'établir votre chèque à l'ordre de Mme l'Agent Comptable de l'Université Sorbonne Nouvelle.
L'équipe organisatrice reste à votre disposition pour toute information complémentaire (voir les coordonnées sur le site http://saes.univ-paris3.fr) et se réjouit de vous accueillir en mai prochain à Paris.
13 février 2011
Parution : Genres et postcolonialismes
Parution : Genre et postcolonialismes : dialogues transcontinentaux. Ouvrage dirigé par Anne Berger et Eleni Varikas. Paris : Éditions des Archives contemporaines, 2011.
(255 p., Prix : 29EUR, EAN : 9782813000217).
Présentation de l'éditeur :
Ce volume réunit des spécialistes d'Asie du Sud, d'Asie du Sud-Est, des Caraïbes, d'Europe Centrale et du Maghreb issus de disciplines diverses (anthropologie, histoire, linguistique, littérature, philosophie, science politique, sociologie) et de continents différents : Amérique, Afrique du nord, Asie, Europe. Son ambition est double : contribuer de manière à la fois analytique et critique à la constitution du champ des études postcoloniales en France et poser la question du rôle théorique, critique et politique que peuvent ou doivent y jouer les questions de genre, de différences, de hiérarchies et d'identités sexuelles.
(255 p., Prix : 29EUR, EAN : 9782813000217).
Présentation de l'éditeur :
Ce volume réunit des spécialistes d'Asie du Sud, d'Asie du Sud-Est, des Caraïbes, d'Europe Centrale et du Maghreb issus de disciplines diverses (anthropologie, histoire, linguistique, littérature, philosophie, science politique, sociologie) et de continents différents : Amérique, Afrique du nord, Asie, Europe. Son ambition est double : contribuer de manière à la fois analytique et critique à la constitution du champ des études postcoloniales en France et poser la question du rôle théorique, critique et politique que peuvent ou doivent y jouer les questions de genre, de différences, de hiérarchies et d'identités sexuelles.
31 janvier 2011
Parution : sur Les Etudes postcoloniales
Laetitia Zecchini nous annonce la mise en ligne de son compte rendu critique de Les Etudes postcoloniales : un carnaval universitaire, de J.-F. Bayart, sur le site de La Vie des idéees :
http://www.laviedesidees.fr/Les-etudes-postcoloniales.html.
Etude intitulée "Les études postcoloniales colonisent-elles les sciences sociales ?"
http://www.laviedesidees.fr/Les-etudes-postcoloniales.html.
Etude intitulée "Les études postcoloniales colonisent-elles les sciences sociales ?"
18 janvier 2011
La Construction de l'Histoire littéraire
La Construction de l'Histoire littéraire
Du 21 février 2011 au 30 mai 2011, ENS, Paris (hebdomadaire)
Le lundi de 11 h à 13 h
ENS, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris, Salle Beckett
Sous l'impulsion d'un dialogue avec les sciences sociales, les façons de « faire l'histoire de la littérature » se sont beaucoup renouvelées récemment, et nous invitent à nous interroger sur les instruments, les modèles et les valeurs dont nous nous servons pour donner sens à notre passé littéraire. Qu'est-ce qui fait événement en littérature ? Qu'est-ce qu'un siècle littéraire ? Pourquoi les histoire sont-elles le plus souvent nationales ? Qu'impliquerait une perspective authentiquement mondiale ? Qu'est-ce qui nous fait dire qu'un tel est « précurseur », « contemporain », ou « anachronique » ? Comment naissent, évoluent et se reconfigurent les genres littéraires ? Pourquoi les femmes sont-elles quasiment absentes de l'histoire de la littérature ? Selon quelle dynamique de sélections et d'oublis une mémoire littéraire se construit-elle, ou se fragilise-t-elle ?
Après une présentation d'ensemble, les séances seront organisées autour d'études de cas littéraires variés. Nous accueillerons également pour une série de conférences plusieurs professeurs invités, dont Damien Zanone (professeur de littérature à l'Université de Louvain), spécialiste du XIXe siècle, du genre des mémoires et du roman au féminin.
Programme indicatif :
21 février : Introduction générale
28 février : De l'histoire de la discipline à l'histoire de l'idée de littérature
7 mars : Les catégories de l'histoire littéraire
14 mars : Qu'est-ce qu'un siècle littéraire ?
21 mars : Damien Zanone : « Femmes et romans, deux genres pour un jeu de rôles ». (1) Femmes romanesques
28 mars : Damien Zanone : (2) Femmes romancières
4 avril : Damien Zanone : (3) Romans féminins
(Vacances de Pâques)
2 mai : Histoire de la littérature et histoire de la langue
9 mai : Littérature nationale/littérature mondiale
16 mai : Conférencier invité : Guillaume Bridet (Paris XIII)
23 mai : Un romantisme européen : Novalis en France
30 mai : La mémoire et l'oubli
De la mise en mots à la mise en oeuvre : la pensée et l'écriture de Glissant en contexte
De la mise en mots à la mise en oeuvre : la pensée et l'écriture de Glissant en contexte
Mercredi 9 février 2011, ENS de Lyon
ENS de Lyon, Journée d'étude du 9 février 2011 De la mise en mots à la mise en oeuvre : la pensée et l'écriture de Glissant en contexte
Edouard Glissant est souvent perçu à l'aune des concepts qu'il a lui-même forgés. La critique a ainsi tendance à explorer « l'opacité » de l'auteur. On décrit son rapport à la langue à travers son projet d'écrire « en présence de toutes les langues du monde » (Glissant 1996). On a recours aux notions de « créolisation » et de « relation » pour expliquer sa vision du monde.
En 1999, Celia Britton ouvre une autre voie en établissant des parallèles systématiques entre la pensée d'Edouard Glissant et les théories postcoloniales, notamment avec les écrits de Gayatri C. Spivak. En 2002, Romuald Fonkoua propose une étude sur la pensée et l'écriture glissantiennes comme mesure du monde, dans le contexte où elles se construisent. En 2011, Alain Ménil interroge la double visée critique et utopique du concept de créolisation en le rapportant à ses différents contextes de formulation, des Antilles au Tout-monde. En 2011 toujours, Lambert-Félix Prudent remonte aux origines linguistiques de la créolisation et analyse comment, à partir d'un donné linguistique, Glissant forge un langage et un discours critique.
La journée d'études organisée le 9 février par le Laboratoire « Littératures et études postcoloniales » autour de ces quatre chercheurs propose d'envisager l'écriture d'Edouard Glissant non plus en partant d'elle-même, mais en la confrontant directement à son environnement culturel, intellectuel et linguistique. Plus qu'aucun autre, le projet d'écriture d'Edouard Glissant s'inscrit de manière revendiquée dans un contexte. Edouard Glissant reconquiert des postures énonciatives, des structures linguistiques et des conceptions philosophiques préexistantes dont il reformule les termes avant de les renvoyer au monde qui les a produites. Le sujet glissantien se positionne dans ce travail d'appropriation et de réécriture.
Programme : 10h00 : Accueil des participants – salle F08 10h30 – 12h30 : Projet poétique, posture énonciative, positionnement politique Celia Britton, University College – Londres : « Edouard l'Obscur: de la contre-poétique au dire-sans-dire » Romuald Fonkoua, Université de Strasbourg : « Nouvelles critiques glissantiennes du politique »
14h00 – 16h00 : Enjeux linguistiques et philosophiques de la créolisation glissantienne Lambert-Félix Prudent, Université de la Réunion – Saint-Denis : « A la lisière du créole et du français : le « style » de Glissant » Alain Ménil, Lycée Condorcet – Paris : « Fonctions et usages du concept de créolisation »
ENS de Lyon, 15 Parvis René Descartes, 69007 Lyon – Métro Debourg Contact : Laboratoire Littératures et études postcoloniales - @ : litt.post@gmail.com
15 janvier 2011
Séminaire Littératures et théories postcoloniales
Les séances du séminaire Littératures et théories postcoloniales se dérouleront le mercredi de 15h à 17h en salle Simone Weil à l’Ecole normale supérieure – 45 rue d’Ulm, 75005 Paris. Le programme est disponible ci-dessous, ainsi que sur ce site:
http://www.arias.cnrs.fr/seminaires/recherche/sem_Litteratures_theories_postcoloniales.pdf
Ce séminaire se propose d’aborder la pensée postcoloniale à travers une démarche proprement littéraire fondée sur l’étude d’œuvres singulières, et de revisiter par ce biais les articulations entre théorie et littérature dans le domaine dit postcolonial. Le texte littéraire apparait comme le lieu privilégié où se manifeste la complexité énonciative et discursive que les théories postcoloniales s’emploient à conceptualiser, et où se construit un « entre-deux du colonisateur et du colonisé ». Ce séminaire se donne donc pour double enjeu d’examiner la littérature à l’épreuve de la théorie et la théorie à l’épreuve de la littérature. Notre travail se situera à l’intersection des études indiennes, de la littérature comparée, des lettres françaises et des études anglophones, et s’appuiera sur des textes issus du sous-continent multilingue de l’Inde en proposant aussi « en contrepoint » des lectures de textes/critiques francophones et anglophones contemporains.
Laetitia Zecchini (Chargée de recherche, CNRS/ARIAS, zecchini@ivry.cnrs.fr)
Lise Guilhamon (Maître de conférences, Université de Versailles-St Quentin/SUDS,
lise.guilhamon@uvsq.fr)
Programme
1) 19 janvier : Introduction générale
2) 26 janvier : Etudes postcoloniales indiennes
3) 9 février : Laetitia Zecchini (CNRS) « Théories postcoloniales à l’épreuve de la littérature dalit »
4) 23 février : Anne Castaing (Inalco), « Can the vernacular speak ? Enjeux et historicité de la littérature indienne en langue vernaculaire »
5) 9 mars : Annie Montaut (Inalco), « L'ambivalence de ‘l’effacement’ de la femme effacée dans l'œuvre de Geetanjali Shree: la lecture postcoloniale ambigüe de l’auteur »
6) 23 mars : Martin Mégevand (Université Paris 8), « Soyinka lecteur de Senghor »
7) 13 avril : Alexis Tadié (Université Paris 4-Sorbonne), « La théorie de la littérature de Salman Rushdie »
8) 27 avril : Mathilde Rogez (Université de Toulouse – Le Mirail), « La ‘singularité’ de l'œuvre de J.M. Coetzee à l'épreuve des théories post-coloniales »
9) 11 mai : programme à confirmer
10) 25 mai : Delphine Rumeau (Université de Toulouse – Le Mirail), « Poème et non-poème : les recours contre ‘l'aliénation délirante’ de Gaston Miron »
11) 8 juin : programme à confirmer
12) Séance de conclusion (date à confirmer)
http://www.arias.cnrs.fr/seminaires/recherche/sem_Litteratures_theories_postcoloniales.pdf
Ce séminaire se propose d’aborder la pensée postcoloniale à travers une démarche proprement littéraire fondée sur l’étude d’œuvres singulières, et de revisiter par ce biais les articulations entre théorie et littérature dans le domaine dit postcolonial. Le texte littéraire apparait comme le lieu privilégié où se manifeste la complexité énonciative et discursive que les théories postcoloniales s’emploient à conceptualiser, et où se construit un « entre-deux du colonisateur et du colonisé ». Ce séminaire se donne donc pour double enjeu d’examiner la littérature à l’épreuve de la théorie et la théorie à l’épreuve de la littérature. Notre travail se situera à l’intersection des études indiennes, de la littérature comparée, des lettres françaises et des études anglophones, et s’appuiera sur des textes issus du sous-continent multilingue de l’Inde en proposant aussi « en contrepoint » des lectures de textes/critiques francophones et anglophones contemporains.
Laetitia Zecchini (Chargée de recherche, CNRS/ARIAS, zecchini@ivry.cnrs.fr)
Lise Guilhamon (Maître de conférences, Université de Versailles-St Quentin/SUDS,
lise.guilhamon@uvsq.fr)
Programme
1) 19 janvier : Introduction générale
2) 26 janvier : Etudes postcoloniales indiennes
3) 9 février : Laetitia Zecchini (CNRS) « Théories postcoloniales à l’épreuve de la littérature dalit »
4) 23 février : Anne Castaing (Inalco), « Can the vernacular speak ? Enjeux et historicité de la littérature indienne en langue vernaculaire »
5) 9 mars : Annie Montaut (Inalco), « L'ambivalence de ‘l’effacement’ de la femme effacée dans l'œuvre de Geetanjali Shree: la lecture postcoloniale ambigüe de l’auteur »
6) 23 mars : Martin Mégevand (Université Paris 8), « Soyinka lecteur de Senghor »
7) 13 avril : Alexis Tadié (Université Paris 4-Sorbonne), « La théorie de la littérature de Salman Rushdie »
8) 27 avril : Mathilde Rogez (Université de Toulouse – Le Mirail), « La ‘singularité’ de l'œuvre de J.M. Coetzee à l'épreuve des théories post-coloniales »
9) 11 mai : programme à confirmer
10) 25 mai : Delphine Rumeau (Université de Toulouse – Le Mirail), « Poème et non-poème : les recours contre ‘l'aliénation délirante’ de Gaston Miron »
11) 8 juin : programme à confirmer
12) Séance de conclusion (date à confirmer)
16 décembre 2010
Journée d'étude sur la représentation de l'animal à Rennes 2 - 20-21 octobre 2011
Pour information - on m'a dit que ces journées d'étude seraient axées "civilisation": histoire des idées, de l'art, philosophie, politique, sociologie, culture.
Representing Animals[1] in Britain
International Interdisciplinary Conference
20 – 21 October 2011
University of Rennes 2, France
Britain is traditionally seen as a nation of animal lovers and evidence for this has cropped up with mounting regularity over the past two centuries:
· The first ever piece of animal welfare legislation was British. Martin’s Act (1822) made it a crime to treat a handful of domesticated animals -cattle, oxen, horses, and sheep- cruelly or to inflict unnecessary suffering upon them. The recent legislative history of the country attests to the same continuing concern, as encapsulated in the highly publicised Hunting Act (2004) which banned hunting wild mammals with dogs.
· Animal painter Sir Edwin Henry Landseer’s popularity in Victorian England was bewildering and his depictions of Newfoundland dogs as rescuers of humankind made their way from the higher rungs of society down to the biscuit tins of lower middle-class homes.
· According to the annual charity trends survey conducted by the Charities Aid Foundation in 2006, the RSPCA, founded in 1824, ranked among the top ten charities in the country[2].
· Cases of animal suffering revealed by the media regularly horrify the country. In 1982, Sefton, the British army horse, became a national hero after an IRA bombing in Hyde Park. In August 2010, the CCTV footage of a woman dumping a cat in a wheelie bin in Coventry caused such outrage that she had to make a public apology.
All of this, and so much more, seems to bear witness to the widely circulated notion that the British have developed a unique relationship to the animals around them and that the story goes back a long way indeed, well past the Victorian era. Yet, for all these eminent symbols and tokens of affection, the essentially self-congratulatory idea that Britain is “a nation of animal lovers” and that their representations of animals are unlike any other people’s is currently being questioned, in both activist and academic circles.
In the visual arts and their criticism, much has been made of the long-standing British habit of commissioning portraits of one’s favourite pets, either as individual sitters or as part of the family unit. Yet Hogarth’s 1751 engraved series depicting The Four Stages of Cruelty has lately been singled out as a most useful prick with which to puncture the carefully composed and, in the main, upper-class picture of the doting master and his dogs and horses. These recent developments in art historical studies are very much in keeping with the nature of the attraction that animals hold for contemporary artists. In their rejection of classical beauty and desire to expose the evils of the modern age, ecologically-sensitive artists are currently putting animals to new uses in order to explore questions of morality and responsibility towards our environment. To quote Steve Baker, “the animal is now most productively and imaginatively thought about in art […] as something actively to be performed rather than passively represented, an event rather than a subject.”[3]
In so doing, art is connecting with issues articulated in the scientific and ethical fields with an urgency and an originality that seem singularly British.
Perhaps the single most significant work impacting these disciplines was Charles Darwin’s groundbreaking ideas published in The Origin of Species (1859) and The Descent of Man (1871). Darwin’s theory was indeed to have a deep but paradoxical effect on the representation of “beasts” in Britain. As is probably best remembered, it struck the anthropocentric ideal of human superiority a serious blow by showing our common origins with apes. Yet, indirectly, Darwin also gave his blessing to the rise in animal experiments, as animals were now seen as providing models for the study of human biology and physiology. These two elements -kinship between humans and animals, and the commodification of the latter- seem to be still very much at the heart of the British people’s relationship with animals, whether it be in the recent heated debates on live exports and animal testing, or in the legislative moves aiming to protect animals without hindering scientific research or agricultural production. In the light of this complex set of attitudes towards animals, what can one say of the representation of their interests? Can we go as far as claiming, as Robert Garner does, that there is a “growing political relevance of animals”[4] in Britain?
This conference, which will welcome the healthy confrontation of interdisciplinary viewpoints, invites in-depth examination of the representation(s) of animals in the fields of history, philosophy, sociology, politics, law, cultural studies, the visual arts and the media. How have animals been imagined, portrayed, idealised, regarded or disregarded, even effaced? In what ways has their evolving ontological, legal and political status shaped these representations? The answers to these questions and those brought up by the participants will aim at making sense of a supposedly unique and long-standing British relationship with animals.
Presentations will be in English.
Please submit 250-word abstracts by February 1st, 2011 to Emilie Dardenne (emiliedardenne [at] yahoo.fr) and Sophie Mesplède (sophie.mesplede [at] uhb.fr) with “Representing Animals in Britain Proposal Submission” noted in the subject line. Attachments should be in Rich Text or Word format only. Please include your name, professional affiliation, and contact information. Notification of acceptance will be made by April 1st, 2011.
The best papers will be subsequently selected for publication.
Keynote Speakers
Steve Baker, University of Central Lancashire
Robert Garner, University of Leicester
Hilda Kean, Ruskin College, Oxford University
Richard Ryder
Scientific Program Committee
Florence Burgat, INRA, University of Paris 1
Claire Charlot, University of Rennes 2
Emilie Dardenne, University of Rennes 2
Renée Dickason, University of Rennes 2
Elisabeth Hardouin-Fugier, University of Lyon 3
Jean-Baptiste Jeangène-Vilmer, King’s College London
Sophie Mesplède, University of Rennes 2
Brendan Prendiville, University of Rennes 2
Emmanuel Roudaut, IEP Lille
Conference Co-Chairs and Local Organising Committee
Emilie Dardenne, University of Rennes 2
Sophie Mesplède, University of Rennes 2
Conference website
http://www.sites.univ-rennes2.fr/ace/Bienvenue.html
This event is organised by the research group Anglophonie, Communautés, Ecritures (University of Rennes 2). It is a pre-conference for the International Minding Animals Conference 2, Utrecht 2012.
http://www.mindinganimals.com
Representing Animals[1] in Britain
International Interdisciplinary Conference
20 – 21 October 2011
University of Rennes 2, France
Britain is traditionally seen as a nation of animal lovers and evidence for this has cropped up with mounting regularity over the past two centuries:
· The first ever piece of animal welfare legislation was British. Martin’s Act (1822) made it a crime to treat a handful of domesticated animals -cattle, oxen, horses, and sheep- cruelly or to inflict unnecessary suffering upon them. The recent legislative history of the country attests to the same continuing concern, as encapsulated in the highly publicised Hunting Act (2004) which banned hunting wild mammals with dogs.
· Animal painter Sir Edwin Henry Landseer’s popularity in Victorian England was bewildering and his depictions of Newfoundland dogs as rescuers of humankind made their way from the higher rungs of society down to the biscuit tins of lower middle-class homes.
· According to the annual charity trends survey conducted by the Charities Aid Foundation in 2006, the RSPCA, founded in 1824, ranked among the top ten charities in the country[2].
· Cases of animal suffering revealed by the media regularly horrify the country. In 1982, Sefton, the British army horse, became a national hero after an IRA bombing in Hyde Park. In August 2010, the CCTV footage of a woman dumping a cat in a wheelie bin in Coventry caused such outrage that she had to make a public apology.
All of this, and so much more, seems to bear witness to the widely circulated notion that the British have developed a unique relationship to the animals around them and that the story goes back a long way indeed, well past the Victorian era. Yet, for all these eminent symbols and tokens of affection, the essentially self-congratulatory idea that Britain is “a nation of animal lovers” and that their representations of animals are unlike any other people’s is currently being questioned, in both activist and academic circles.
In the visual arts and their criticism, much has been made of the long-standing British habit of commissioning portraits of one’s favourite pets, either as individual sitters or as part of the family unit. Yet Hogarth’s 1751 engraved series depicting The Four Stages of Cruelty has lately been singled out as a most useful prick with which to puncture the carefully composed and, in the main, upper-class picture of the doting master and his dogs and horses. These recent developments in art historical studies are very much in keeping with the nature of the attraction that animals hold for contemporary artists. In their rejection of classical beauty and desire to expose the evils of the modern age, ecologically-sensitive artists are currently putting animals to new uses in order to explore questions of morality and responsibility towards our environment. To quote Steve Baker, “the animal is now most productively and imaginatively thought about in art […] as something actively to be performed rather than passively represented, an event rather than a subject.”[3]
In so doing, art is connecting with issues articulated in the scientific and ethical fields with an urgency and an originality that seem singularly British.
Perhaps the single most significant work impacting these disciplines was Charles Darwin’s groundbreaking ideas published in The Origin of Species (1859) and The Descent of Man (1871). Darwin’s theory was indeed to have a deep but paradoxical effect on the representation of “beasts” in Britain. As is probably best remembered, it struck the anthropocentric ideal of human superiority a serious blow by showing our common origins with apes. Yet, indirectly, Darwin also gave his blessing to the rise in animal experiments, as animals were now seen as providing models for the study of human biology and physiology. These two elements -kinship between humans and animals, and the commodification of the latter- seem to be still very much at the heart of the British people’s relationship with animals, whether it be in the recent heated debates on live exports and animal testing, or in the legislative moves aiming to protect animals without hindering scientific research or agricultural production. In the light of this complex set of attitudes towards animals, what can one say of the representation of their interests? Can we go as far as claiming, as Robert Garner does, that there is a “growing political relevance of animals”[4] in Britain?
This conference, which will welcome the healthy confrontation of interdisciplinary viewpoints, invites in-depth examination of the representation(s) of animals in the fields of history, philosophy, sociology, politics, law, cultural studies, the visual arts and the media. How have animals been imagined, portrayed, idealised, regarded or disregarded, even effaced? In what ways has their evolving ontological, legal and political status shaped these representations? The answers to these questions and those brought up by the participants will aim at making sense of a supposedly unique and long-standing British relationship with animals.
Presentations will be in English.
Please submit 250-word abstracts by February 1st, 2011 to Emilie Dardenne (emiliedardenne [at] yahoo.fr) and Sophie Mesplède (sophie.mesplede [at] uhb.fr) with “Representing Animals in Britain Proposal Submission” noted in the subject line. Attachments should be in Rich Text or Word format only. Please include your name, professional affiliation, and contact information. Notification of acceptance will be made by April 1st, 2011.
The best papers will be subsequently selected for publication.
Keynote Speakers
Steve Baker, University of Central Lancashire
Robert Garner, University of Leicester
Hilda Kean, Ruskin College, Oxford University
Richard Ryder
Scientific Program Committee
Florence Burgat, INRA, University of Paris 1
Claire Charlot, University of Rennes 2
Emilie Dardenne, University of Rennes 2
Renée Dickason, University of Rennes 2
Elisabeth Hardouin-Fugier, University of Lyon 3
Jean-Baptiste Jeangène-Vilmer, King’s College London
Sophie Mesplède, University of Rennes 2
Brendan Prendiville, University of Rennes 2
Emmanuel Roudaut, IEP Lille
Conference Co-Chairs and Local Organising Committee
Emilie Dardenne, University of Rennes 2
Sophie Mesplède, University of Rennes 2
Conference website
http://www.sites.univ-rennes2.fr/ace/Bienvenue.html
This event is organised by the research group Anglophonie, Communautés, Ecritures (University of Rennes 2). It is a pre-conference for the International Minding Animals Conference 2, Utrecht 2012.
http://www.mindinganimals.com
22 novembre 2010
Conférence : Etudes françaises indiennes
Le Texte étranger
Université Paris 8
Le Professeur K. Madavane, professeur au Centre d'études françaises et francophones de Jawaharlal Nehru University (New Delhi), dramaturge francophone (Le Mahabharata des femmes,1998, Le Véritier, 2008) et metteur en scène, sera l'invité de l'Université Paris 8 du 19 au 29 novembre, pour une série d'interventions dans les cours, séminaires, et rencontres de recherche des départements et équipes de Littérature française et francophone, Littérature anglaise, et Théâtre. Cette visite représente une étape du programme de collaboration entre l'université JNU et Paris 8, et marque l'entrée en vigueur du partenariat international qui vient d'être signé entre les deux établissements.
Dans le cadre de ses travaux sur les sciences de l'étranger -- et plus spécifiquement dans celui son programme 2009-2011 sur la comparaison des postcolonialismes anglophone et francophone --, le groupe de recherche Le Texte étranger accueillera le Professeur Madavane pour une
Tous les chercheurs et étudiants sont les bienvenus.
Accès : métro Saint-Denis Basilique, arrêt Saint-Denis Université.
Contact : claire.joubert@univ-paris8.fr
Université Paris 8
Le Professeur K. Madavane, professeur au Centre d'études françaises et francophones de Jawaharlal Nehru University (New Delhi), dramaturge francophone (Le Mahabharata des femmes,1998, Le Véritier, 2008) et metteur en scène, sera l'invité de l'Université Paris 8 du 19 au 29 novembre, pour une série d'interventions dans les cours, séminaires, et rencontres de recherche des départements et équipes de Littérature française et francophone, Littérature anglaise, et Théâtre. Cette visite représente une étape du programme de collaboration entre l'université JNU et Paris 8, et marque l'entrée en vigueur du partenariat international qui vient d'être signé entre les deux établissements.
Dans le cadre de ses travaux sur les sciences de l'étranger -- et plus spécifiquement dans celui son programme 2009-2011 sur la comparaison des postcolonialismes anglophone et francophone --, le groupe de recherche Le Texte étranger accueillera le Professeur Madavane pour une
conférence exceptionnelle
le vendredi 26 novembre à 14h,
Université Paris 8, salle A2278 :
Etudes françaises indiennes : de l'enseignement à l'écriture
le vendredi 26 novembre à 14h,
Université Paris 8, salle A2278 :
Etudes françaises indiennes : de l'enseignement à l'écriture
Tous les chercheurs et étudiants sont les bienvenus.
Accès : métro Saint-Denis Basilique, arrêt Saint-Denis Université.
Contact : claire.joubert@univ-paris8.fr
19 octobre 2010
Conférence : L'écriture du corps
transmis par J. Randall :
Une conférence se tiendra à l'université Paris XIII en novembre prochain, intitulée "l'écriture du corps". Pour les précisions, voir : http://www.univ-paris13.fr/cenel/coll-pub2010.htm.
Le XXe siècle a développé un discours corporel sur le texte et interrogé les rapports du corps et du texte. Mais le contexte scientifique de ce début de XXIe siècle permet d'explorer spécifiquement la scripturalité du corps non plus comme un objet extérieur au texte, mais comme un de ses composants. Le corps s'écrit : comment s'écrit-il ? comment l'écrit-on ? Comment le corps prend-il sens dans et par l'écriture, qu'il soit le support de marquages (tatouages ou scarifications) ou l'objet et l'enjeu d'une construction, par la littérature par exemple ? Toute une série de processus produisent, de manière isolée ou solidaire, une véritable mise en forme langagière, textuelle et sémiotique des corps, processus que nous désignons par le terme de corpographèse, lequel renvoie aussi bien aux significations posturales et gestuelles qu'à la constitution littéraire, picturale, scénique ou musicale de corps signifiants. Corpographèse désigne ainsi l'inscription du sens sur le corps autant que l'inscription du corps comme sens.
Une conférence se tiendra à l'université Paris XIII en novembre prochain, intitulée "l'écriture du corps". Pour les précisions, voir : http://www.univ-paris13.fr/cenel/coll-pub2010.htm.
Le XXe siècle a développé un discours corporel sur le texte et interrogé les rapports du corps et du texte. Mais le contexte scientifique de ce début de XXIe siècle permet d'explorer spécifiquement la scripturalité du corps non plus comme un objet extérieur au texte, mais comme un de ses composants. Le corps s'écrit : comment s'écrit-il ? comment l'écrit-on ? Comment le corps prend-il sens dans et par l'écriture, qu'il soit le support de marquages (tatouages ou scarifications) ou l'objet et l'enjeu d'une construction, par la littérature par exemple ? Toute une série de processus produisent, de manière isolée ou solidaire, une véritable mise en forme langagière, textuelle et sémiotique des corps, processus que nous désignons par le terme de corpographèse, lequel renvoie aussi bien aux significations posturales et gestuelles qu'à la constitution littéraire, picturale, scénique ou musicale de corps signifiants. Corpographèse désigne ainsi l'inscription du sens sur le corps autant que l'inscription du corps comme sens.
Agenda des événements de recherche Paris 8
Un Agenda des manisfestations scientifiques et culturelles de l'université est publié chaque quinzaine, consultable en ligne à partir de la page d'accueil de Paris 8.
Cet agenda est également communiqué automatiquement à tous les enseignants et étudiants de Paris 8 utilisant leur adresse courriel "univ-paris8.fr". Pour ouvrir un compte, voir la page d'accueil du site Paris 8 (http://www.univ-paris8.fr/), ou directement : https://webmail.etud.univ-paris8.fr/src/login.php.
Agenda des manifestations culturelles et scientifiques du 18 au 29 octobre :
18 octobre – hall d’exposition
Forum de la culture - organisé par l’ACA (service d’action culturelle et artistique)
+ d’infos ici
18 octobre - A 013
3e journée d’étude des doctorants du département Musique
+ d’infos ici
20 octobre - ENSAD (Paris 5e)
La rencontre comme pratique artistique - 1ère séance du cycle de conférences organisées par l’observatoire des nouveaux médias
+ d’infos ici
21 octobre - B 132
Festival Serendip - rencontre et atelier organisés par l’association « Les Indisciplinaires »
+ d’infos ici
21 et 22 octobre - Paris 8 et Paris 13
Savante Banlieue 2010 « les lumières en questions » - organisé par Plaine Commune, en partenariat avec les universités Paris 8 et Paris 13, le CNRS et le CNAM, dans le cadre de la Fête de la science.
+ d’infos ici
Du 21 octobre au 5 novembre – hall d’exposition
Toucher avec ses yeux/regarder avec ses mains – exposition de Jérôme Bouquillon soutenue par le FSDIE et le service Accueil Handicap.
+ d’infos ici
21 octobre – Cité des sciences et de l’industrie
Le clonage animal à l’épreuve de l’éthique - conférence organisée dans le cadre du cycle « Campus Condorcet »
+ d’infos ici
23 octobre - Paris-Sorbonne
« Méduse en Sorbonne » Hommage à Hélène Cixous - journée organisée par l’université Paris-Sorbonne et l’université de Barcelone, avec le soutien du Centre d’études féminines et d’études de genre
+ d’infos ici
26 octobre - Hall d’exposition et Amphi X
La preuve que oui ! - journée de sensibilisation (animations et tables rondes) proposée par le service Accueil Handicap
+ d’infos ici
27 octobre - A1 181 (Salle de projection bleue nuit tropicale)
Indépendance de création, projection des films Lumière - La première séance (1895), Georges Méliès (1896-1908), Humorous Phases of Funny Faces de James Stuart Blackton (1906), Autour d’une cabine d’Emile Reynaud (1895), L’avenir dévoilé par les lignes du pied de Emile Cohl (1914) Charlot débute et Charlot patine de Charles Chaplin (1915-16), en 1ère séance du Ciné-Club proposé dans le cadre du Master Valorisation des Patrimoines Cinématographiques. (Programmation 2010-2011 sur le thème "Indépendance/cinéma")
+ d’infos ici
27 octobre - MSH Paris Nord
Questioning the Crisis and Prospects for Change - colloque organisé par Cost (European Cooperation in Science and Technology), avec le soutien du Laboratoire d’Economie Dionysien (LED)
+ d’infos ici
28 octobre - MSH de Montpellier et en visioconférence à la MSH Paris Nord
Le traitement des phénomènes de violence verbale en contexte scolaire : Rituels, médiations, temporalités - 5e séance du séminaire organisé par le groupe de recherche sur la violence verbale
+ d’infos ici
28 octobre – INHA (Paris 2e)
Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard - journée d’étude organisée par le département de Cinéma
+ d’infos ici
A venir prochainement :
03 novembre - A1 181 (Salle de projection bleue nuit tropicale)
Indépendance de réalisation, projection des films Paris qui dort de René Clair (1923) et L’Homme à la caméra de Dziga Vertov (1929), 2e séance du Ciné-Club proposé dans le cadre du Master Valorisation des Patrimoines Cinématographiques. (Programmation 2010-2011 sur le thème "Indépendance/cinéma")
+ d’infos ici
10 novembre - A1 181 (Salle de projection bleue nuit tropicale)
Indépendance personnelle et sociale, projection du film L’Homme qui rit de Paul Léni (1928), 3e séance du Ciné-club proposé dans le cadre du Master Valorisation des Patrimoines Cinématographiques. (Programmation 2010-2011 sur le thème "Indépendance/cinéma")
+ d’infos ici
12 novembre – Amphi D
La lutte contre l’immigration irrégulière par l’Union Européenne : quelle légalité ? – colloque organisé par le Laboratoire Forces du droit
+ d’infos ici
12 novembre – Maison des Sciences de la Communication (Paris 13e)
Le fait divers entre information et fiction. Un miroir des institutions pénales et médiatiques – journée d’étude organisée dans le cadre du séminaire du groupe de recherche JILC (Justices, Images, Langues, Cultures - EA 1569)
+ d’infos ici
Cet agenda est également communiqué automatiquement à tous les enseignants et étudiants de Paris 8 utilisant leur adresse courriel "univ-paris8.fr". Pour ouvrir un compte, voir la page d'accueil du site Paris 8 (http://www.univ-paris8.fr/), ou directement : https://webmail.etud.univ-paris8.fr/src/login.php.
Agenda des manifestations culturelles et scientifiques du 18 au 29 octobre :
18 octobre – hall d’exposition
Forum de la culture - organisé par l’ACA (service d’action culturelle et artistique)
+ d’infos ici
18 octobre - A 013
3e journée d’étude des doctorants du département Musique
+ d’infos ici
20 octobre - ENSAD (Paris 5e)
La rencontre comme pratique artistique - 1ère séance du cycle de conférences organisées par l’observatoire des nouveaux médias
+ d’infos ici
21 octobre - B 132
Festival Serendip - rencontre et atelier organisés par l’association « Les Indisciplinaires »
+ d’infos ici
21 et 22 octobre - Paris 8 et Paris 13
Savante Banlieue 2010 « les lumières en questions » - organisé par Plaine Commune, en partenariat avec les universités Paris 8 et Paris 13, le CNRS et le CNAM, dans le cadre de la Fête de la science.
+ d’infos ici
Du 21 octobre au 5 novembre – hall d’exposition
Toucher avec ses yeux/regarder avec ses mains – exposition de Jérôme Bouquillon soutenue par le FSDIE et le service Accueil Handicap.
+ d’infos ici
21 octobre – Cité des sciences et de l’industrie
Le clonage animal à l’épreuve de l’éthique - conférence organisée dans le cadre du cycle « Campus Condorcet »
+ d’infos ici
23 octobre - Paris-Sorbonne
« Méduse en Sorbonne » Hommage à Hélène Cixous - journée organisée par l’université Paris-Sorbonne et l’université de Barcelone, avec le soutien du Centre d’études féminines et d’études de genre
+ d’infos ici
26 octobre - Hall d’exposition et Amphi X
La preuve que oui ! - journée de sensibilisation (animations et tables rondes) proposée par le service Accueil Handicap
+ d’infos ici
27 octobre - A1 181 (Salle de projection bleue nuit tropicale)
Indépendance de création, projection des films Lumière - La première séance (1895), Georges Méliès (1896-1908), Humorous Phases of Funny Faces de James Stuart Blackton (1906), Autour d’une cabine d’Emile Reynaud (1895), L’avenir dévoilé par les lignes du pied de Emile Cohl (1914) Charlot débute et Charlot patine de Charles Chaplin (1915-16), en 1ère séance du Ciné-Club proposé dans le cadre du Master Valorisation des Patrimoines Cinématographiques. (Programmation 2010-2011 sur le thème "Indépendance/cinéma")
+ d’infos ici
27 octobre - MSH Paris Nord
Questioning the Crisis and Prospects for Change - colloque organisé par Cost (European Cooperation in Science and Technology), avec le soutien du Laboratoire d’Economie Dionysien (LED)
+ d’infos ici
28 octobre - MSH de Montpellier et en visioconférence à la MSH Paris Nord
Le traitement des phénomènes de violence verbale en contexte scolaire : Rituels, médiations, temporalités - 5e séance du séminaire organisé par le groupe de recherche sur la violence verbale
+ d’infos ici
28 octobre – INHA (Paris 2e)
Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard - journée d’étude organisée par le département de Cinéma
+ d’infos ici
A venir prochainement :
03 novembre - A1 181 (Salle de projection bleue nuit tropicale)
Indépendance de réalisation, projection des films Paris qui dort de René Clair (1923) et L’Homme à la caméra de Dziga Vertov (1929), 2e séance du Ciné-Club proposé dans le cadre du Master Valorisation des Patrimoines Cinématographiques. (Programmation 2010-2011 sur le thème "Indépendance/cinéma")
+ d’infos ici
10 novembre - A1 181 (Salle de projection bleue nuit tropicale)
Indépendance personnelle et sociale, projection du film L’Homme qui rit de Paul Léni (1928), 3e séance du Ciné-club proposé dans le cadre du Master Valorisation des Patrimoines Cinématographiques. (Programmation 2010-2011 sur le thème "Indépendance/cinéma")
+ d’infos ici
12 novembre – Amphi D
La lutte contre l’immigration irrégulière par l’Union Européenne : quelle légalité ? – colloque organisé par le Laboratoire Forces du droit
+ d’infos ici
12 novembre – Maison des Sciences de la Communication (Paris 13e)
Le fait divers entre information et fiction. Un miroir des institutions pénales et médiatiques – journée d’étude organisée dans le cadre du séminaire du groupe de recherche JILC (Justices, Images, Langues, Cultures - EA 1569)
+ d’infos ici
Booker Prize 2010 : Howard Jacobson
Man Booker Prize Winner 2010 : Howard Jacobson, for his novel The Finker Question - "a story about love, loss, male friendship and what it means to be Jewish today" (selon le résumé fait par un journaliste).
Journée d'études : L’Afrique, 50 ans après les indépendances
Vendredi 26 Novembre 2010, Université Paris 13, salle D300
Journée d’étude CRIDAF : 1960-2010 : L’Afrique, 50 ans après les indépendances
L'année 2010 marque le cinquantième anniversaire de l’indépendance de nombreux pays africains. A cette occasion, le Centre de recherches interculturelles sur les domaines anglophones et francophones (CRIDAF), de l'Université Paris 13, consacre une journée d’étude à l’Afrique des « interdépendances ».
Programme :
9h30 Accueil
9h50 Ouverture : Rose-May Pham Dinh, Université Paris 13 – CRIDAF
10h Elikia M’Bokolo, Historien, Directeur d’études, EHESS : « Panafricanisme, luttes et débats pour l’indépendance »
11h Alcinou Da Costa, Journaliste, UNESCO : « L’Afrique dans les medias : des indépendances à nos jours »
12h Déjeuner
14h Musanji Ngalasso-Mwatha, Sociolinguiste et linguiste, Université Bordeaux 3 : « Afrique-Europe : dépendances culturelles »
15h Melanie Torrent, Maître de conférences, Etudes anglophones, Université Paris Diderot : « Géopolitique : les pays africains dans le Commonwealth »
16h Pause
16h30 Martial Ze Belinga, Economiste et sociologue, Directeur de publication d’Afrikara.com : « Bilan économique et perspectives d’avenir »
18h Clôture de la journée
Entrée libre mais veuillez vous inscrire avant le 17 Novembre 2010 et indiquez si vous souhaitez déjeuner (21 euros). Contact : Olivette Otele : olivette.otele@googlemail.com
Comment venir à l’Université Paris 13 : http://www.univ-paris13.fr/cridaf/Axc2.htm
Journée d’étude CRIDAF : 1960-2010 : L’Afrique, 50 ans après les indépendances
L'année 2010 marque le cinquantième anniversaire de l’indépendance de nombreux pays africains. A cette occasion, le Centre de recherches interculturelles sur les domaines anglophones et francophones (CRIDAF), de l'Université Paris 13, consacre une journée d’étude à l’Afrique des « interdépendances ».
Programme :
9h30 Accueil
9h50 Ouverture : Rose-May Pham Dinh, Université Paris 13 – CRIDAF
10h Elikia M’Bokolo, Historien, Directeur d’études, EHESS : « Panafricanisme, luttes et débats pour l’indépendance »
11h Alcinou Da Costa, Journaliste, UNESCO : « L’Afrique dans les medias : des indépendances à nos jours »
12h Déjeuner
14h Musanji Ngalasso-Mwatha, Sociolinguiste et linguiste, Université Bordeaux 3 : « Afrique-Europe : dépendances culturelles »
15h Melanie Torrent, Maître de conférences, Etudes anglophones, Université Paris Diderot : « Géopolitique : les pays africains dans le Commonwealth »
16h Pause
16h30 Martial Ze Belinga, Economiste et sociologue, Directeur de publication d’Afrikara.com : « Bilan économique et perspectives d’avenir »
18h Clôture de la journée
Entrée libre mais veuillez vous inscrire avant le 17 Novembre 2010 et indiquez si vous souhaitez déjeuner (21 euros). Contact : Olivette Otele : olivette.otele@googlemail.com
Comment venir à l’Université Paris 13 : http://www.univ-paris13.fr/cridaf/Axc2.htm
12 octobre 2010
Bibliographie sur le postcolonial : réactualisation 2010
Nouvelle réactualisation de la bibliographie mise en ligne à l'origine en 2008.
Voir la page : http://te-doctorants.blogspot.com/2008/09/bibliographie-sur-le-postcolonial-sept.html
Voir la page : http://te-doctorants.blogspot.com/2008/09/bibliographie-sur-le-postcolonial-sept.html
06 octobre 2010
Revues.org
A connaître et à fouiller, de même que le portail CAIRN : Revues.org, "Centre pour l'édition électronique ouverte".
Projet éditorial : http://www.revues.org/6438
Catalogue des 262 revues en ligne : http://www.revues.org/6438
Catalogue des carnets de recherche : événements, bibliothèques, chercheurs, débats, masters, méthodologie, programmes de recherche, revues, séminaires, structures de recherche, terrain,
thèses, veille, média : http://www.revues.org/?page=catalogue&pubtype=carnet.
Projet éditorial : http://www.revues.org/6438
Catalogue des 262 revues en ligne : http://www.revues.org/6438
Catalogue des carnets de recherche : événements, bibliothèques, chercheurs, débats, masters, méthodologie, programmes de recherche, revues, séminaires, structures de recherche, terrain,
thèses, veille, média : http://www.revues.org/?page=catalogue&pubtype=carnet.
05 octobre 2010
Séminaire Diversité des langues - programme 2010-2011
Séminaire Diversité des langues et poétique de l'histoire
Le Texte étranger (de l'EA 1569, Université Paris 8 - resp. C. Joubert)
et UMI Transitions (CNRS/NYU - resp. E. Baneth-Nouailhetas)
Programme 2009-2011 : "Le 'postcolonial' comparé : anglophonie, francophonie"
- vendredi 22 octobre 2010, 9h30-12h30 - Université Paris 8, salle D 301.
9h30 - table ronde "Etat des travaux" au seuil de la deuxième année du programme : avec Yves Abrioux, Jaine Chemmachery, Dominique Combe (sous réserve), Alice Goheneix, Sarah Heft (sous réserve), Christine Lorre (sous réserve), Natalia Palamarchuk ; puis discussion générale.
11h15 - Emilienne Baneth-Nouailhetas : "Décentrer l'anglophone".
11h45 - Claire Joubert : "Modèle Inde, modèle Caraïbes".
- samedi 30 avril 2011, 10h-18h - Université Paris 8, salle D 143.
Journée d'étude "Les Caraïbes : lieu critique du 'postcolonial'".
Comparaison des héritages coloniaux anglophone, francophone, hispanophone, néerlandophone. Programme précisé ultérieurement.
- septembre/octobre 2011 - Université Paris 8.
Journée d'étude "Perspectives transnationales : les empires et les disciplines, suite".
Elargissement de la comparaison à d'autres systèmes coloniaux/impériaux, et à d'autres systèmes universitaires nationaux. Programme précisé ultérieurement.
Toutes les séances sont ouvertes à tous chercheurs et étudiants.
Contact : Claire Joubert
Emilienne BANETH-NOUAILHETAS
Professor, English Literature
Senior Researcher, CNRS, France
Director, UMI 3199, CNRS-New York University
(Center for International Research in the Humanities and Social sciences)
Claire Joubert
Professeur de Littérature anglaise
Département d'Etudes Littéraires Anglaises
Université Paris 8
http://www.univ-paris8.fr/dela/
Le Texte étranger (de l'EA 1569, Université Paris 8 - resp. C. Joubert)
et UMI Transitions (CNRS/NYU - resp. E. Baneth-Nouailhetas)
Programme 2009-2011 : "Le 'postcolonial' comparé : anglophonie, francophonie"
- vendredi 22 octobre 2010, 9h30-12h30 - Université Paris 8, salle D 301.
9h30 - table ronde "Etat des travaux" au seuil de la deuxième année du programme : avec Yves Abrioux, Jaine Chemmachery, Dominique Combe (sous réserve), Alice Goheneix, Sarah Heft (sous réserve), Christine Lorre (sous réserve), Natalia Palamarchuk ; puis discussion générale.
11h15 - Emilienne Baneth-Nouailhetas : "Décentrer l'anglophone".
11h45 - Claire Joubert : "Modèle Inde, modèle Caraïbes".
- samedi 30 avril 2011, 10h-18h - Université Paris 8, salle D 143.
Journée d'étude "Les Caraïbes : lieu critique du 'postcolonial'".
Comparaison des héritages coloniaux anglophone, francophone, hispanophone, néerlandophone. Programme précisé ultérieurement.
- septembre/octobre 2011 - Université Paris 8.
Journée d'étude "Perspectives transnationales : les empires et les disciplines, suite".
Elargissement de la comparaison à d'autres systèmes coloniaux/impériaux, et à d'autres systèmes universitaires nationaux. Programme précisé ultérieurement.
Toutes les séances sont ouvertes à tous chercheurs et étudiants.
Contact : Claire Joubert
Emilienne BANETH-NOUAILHETAS
Professor, English Literature
Senior Researcher, CNRS, France
Director, UMI 3199, CNRS-New York University
(Center for International Research in the Humanities and Social sciences)
Claire Joubert
Professeur de Littérature anglaise
Département d'Etudes Littéraires Anglaises
Université Paris 8
http://www.univ-paris8.fr/dela/
13 août 2010
Beckett en ligne - vidéos
Beaucoup de pièces de Beckett sont visionnables en ligne. Y compris beaucoup, entières ou par extraits, à partir de YouTube. Catastrophe par exemple. De là on peut facilement suivre le cours des liens vers d'autres.
10 août 2010
Documents sur l'Irlande, en ligne
L'Irlande vient d'ouvrir un nouveau portail de documents pour la recherche : National Portal of Open Access to Research, appelé RIAN ("the Irish word for path").
Restera à savoir comment utiliser cette ressource potentiellement extrêmement précieuse - un premier essai s'avère peu concluant (recherche : "Beckett", nombre de publications obtenues : 1 ; recherche : "postcolonial", nombre obtenu, 6). On y retrouvera vraisemblablement les déséquilibres connus entre les disciplines (sciences "dures" / sciences "souples" - expression astucieuse, trouvée sur une banderole qui était suspendue dans le bâtiment de la recherche, D, à Paris 8, au mois de juin dernier).
Restera à savoir comment utiliser cette ressource potentiellement extrêmement précieuse - un premier essai s'avère peu concluant (recherche : "Beckett", nombre de publications obtenues : 1 ; recherche : "postcolonial", nombre obtenu, 6). On y retrouvera vraisemblablement les déséquilibres connus entre les disciplines (sciences "dures" / sciences "souples" - expression astucieuse, trouvée sur une banderole qui était suspendue dans le bâtiment de la recherche, D, à Paris 8, au mois de juin dernier).
29 juillet 2010
6ème Conférence de la Toni Morrison Society
La "The Sixth Biennal Conference of Toni Morrison Society" se tiendra pour la première fois à Paris, en novembre 2010.
Pour tous les détails sur le programme et l'inscription :
http://www.tonimorrisonsociety.org/paris.html
(information transmise par V. Sylvanise)
Pour tous les détails sur le programme et l'inscription :
http://www.tonimorrisonsociety.org/paris.html
(information transmise par V. Sylvanise)
27 juillet 2010
Parution : Le Personnage en jeu
Tropismes, le centre de recherche en littérature anglophone de l'université Paris Ouest La Défence (ex-Paris 10), a commencé la publication électronique d'une revue intitulée L'Atelier.
Le plus récent numéro, Le Personnage en jeu, vient d'être mis en ligne, à l'adresse suivante :
http://latelier.u-paris10.fr/index.php/latelier.
Le plus récent numéro, Le Personnage en jeu, vient d'être mis en ligne, à l'adresse suivante :
http://latelier.u-paris10.fr/index.php/latelier.
20 juillet 2010
Littératures d'Afrique et d'Outre-Afrique
L'APELA, Association pour l'étude des littératures africaines, a été créée en 1983 et a derrière elle toute une histoire de travaux sur les littératures d'Afrique mais aussi de la diaspora africaine (Caraïbes et Mascareignes en particulier), dans leurs différentes langues et créoles. Le site web de l'association (APELA) est très riche (voir en particulier la page des liens, vers d'autres associations et publication et revues) ; une liste de diffusion est en place pour suivre les activités (journées d'étude, rencontres, parutions) de l'association. L'association publie également une revue, Etudes littéraires africaines, avec de nombreux dossiers thématiques.
31 mai 2010
Journée d'étude « Constructions politiques, culturelles et linguistiques de l’identité »
Vous trouverez ci-dessous le programme de la journée d'études qui conclut le séminaire "Identités et aires culturelles" de l'ERIAC.
Cécile Fouache et Farida Majdoub, laboratoire ERIAC, Université de Rouen
Journée d’études « Constructions politiques, culturelles et linguistiques de l’identité »
4 juin 2010
Maison de l'Université, salle divisible nord Université de Rouen, Place Emile Blondel
76130 Mont-Saint-Aignan.
Programme :
9h : accueil
9h30-10h30 :
• Farida MAJDOUB (Rouen) – Le pouvoir Pâle en Afrique du Sud.
• Hélène GODDERIS-TOUDIC (Rouen) – Playing in the Light de Zoe Wicomb ou la construction
d’une identité blanche sous l’apartheid.
10h30-11h : Pause
11h-12h30 :
• Livia ESCOBAR (Rouen) – Indigènes tous ? La question de l’identitéen Bolivie
• Anika FALKERT (Avignon) – Les Acadiens du Québec. Réflexions sur la construction d’une
identité plurielle.
• Cécile FOUACHE (Rouen) – L’identité métisse au Canada : une question de statut ?
12h30-14h : Repas
14h-16h :
• Agnès VAREILLE (Rouen) – Le métissage dans la Cité de Dieu d’Augustin
• Nathalie LOISON (Rouen) - multiracialisme de Tiger Woods : ‘passing’ ou nouvelle identité
noire ?
• Irène Eui-Jeong SONG (Sciences-Po Paris, Le Havre) – La voix des femmes dans la société
moderne sud-coréenne : crescendo et decrescendo
• Stéphane HIRSCHI (Valenciennes) – Chanter les pays du désirfrancophone, de Brel à Félix
Leclerc
16h : Conclusion
Cécile Fouache et Farida Majdoub, laboratoire ERIAC, Université de Rouen
Journée d’études « Constructions politiques, culturelles et linguistiques de l’identité »
4 juin 2010
Maison de l'Université, salle divisible nord Université de Rouen, Place Emile Blondel
76130 Mont-Saint-Aignan.
Programme :
9h : accueil
9h30-10h30 :
• Farida MAJDOUB (Rouen) – Le pouvoir Pâle en Afrique du Sud.
• Hélène GODDERIS-TOUDIC (Rouen) – Playing in the Light de Zoe Wicomb ou la construction
d’une identité blanche sous l’apartheid.
10h30-11h : Pause
11h-12h30 :
• Livia ESCOBAR (Rouen) – Indigènes tous ? La question de l’identitéen Bolivie
• Anika FALKERT (Avignon) – Les Acadiens du Québec. Réflexions sur la construction d’une
identité plurielle.
• Cécile FOUACHE (Rouen) – L’identité métisse au Canada : une question de statut ?
12h30-14h : Repas
14h-16h :
• Agnès VAREILLE (Rouen) – Le métissage dans la Cité de Dieu d’Augustin
• Nathalie LOISON (Rouen) - multiracialisme de Tiger Woods : ‘passing’ ou nouvelle identité
noire ?
• Irène Eui-Jeong SONG (Sciences-Po Paris, Le Havre) – La voix des femmes dans la société
moderne sud-coréenne : crescendo et decrescendo
• Stéphane HIRSCHI (Valenciennes) – Chanter les pays du désirfrancophone, de Brel à Félix
Leclerc
16h : Conclusion
23 mai 2010
Colloque "Les Traces postcoloniales en France"
"Négation coloniale, trous de mémoire ou trop de mémoire?"
28 et 29 mai 2010, EPHE-Sorbonne, 41 rue Gay-Lussac, 5ème.
Programme détaillé : http://www.demosphere.eu/node/18539
28 et 29 mai 2010, EPHE-Sorbonne, 41 rue Gay-Lussac, 5ème.
Programme détaillé : http://www.demosphere.eu/node/18539
13 mai 2010
Journée d'étude "Le 'postcolonial' comparé" (2)
Le vendredi 11 juin 2010
Université Paris 8, Bâtiment D, salle 143
9h45-17h30
Le « postcolonial » comparé : anglophonie, francophonie (2)
Journée d'étude du séminaire « Diversité des langues et poétique de l'histoire »
organisée par « Le Texte étranger » (composante de l'EA 1569, Université Paris 8, resp. Claire Joubert) et l'UMI Transitions (CNRS/NYU, resp. E. Baneth-Nouailhetas)
Présentation complète du séminaire en ligne.
9h45. Introduction
10h. Robert Young : « English Literature or Literature in English? »
11h. Dominique Combe : « Langue(s) et nation(s) à l’heure de la ‘littérature-monde’ »
12h30 : déjeuner
14h. Jean-Marc Moura : « Critique francophone du postcolonial et critique postcoloniale de la francophonie »
15h. Martin Mégevand : « Terreur et mémoire »
16h. Table ronde « Le ‘postcolonial’ comparé : entre disciplines et ‘-phonies’ » (E. Baneth, D. Combe, M. Mégevand, J.-M. Moura, R. Young)
Cette journée fait suite à la rencontre de février 2010, consacrée aux disciplines non littéraires qui ont commencé à engager le dialogue avec les postcolonial studies en France dans les dernières années (histoire, sciences politiques, indianistes). La rencontre sera cette fois centrée sur leur mise en débat dans les différentes situations des disciplines littéraires (English, Commonwealth Literature, littérature comparée, littérature française et littératures francophones, littérature anglaise et littératures anglophones en France...).
*
Le séminaire « Diversité des langues et poétique de l'histoire » :
Le Texte étranger, groupe de recherche en littérature anglaise (composante de l'E.A. 1569 - Transferts critiques et dynamique des savoirs, domaine anglophone, Université Paris 8), et Transitions, centre de recherche international en sciences humaines (UMI 3199, CNRS/NYU), s'associent dans ce séminaire commun pour explorer les points névralgiques à l'intersection de
leurs démarches : émergences de l'étranger dans le texte anglophone ; effets de multilinguisme et feuilletage de l'histoire coloniale et postcoloniale ; le littéraire comme travail historique de l'altérité dans les langues ; poétique et politique de la culture ; politique des sciences de la culture en contexte de postcolonialité et de mondialisation.
Université Paris 8, Bâtiment D, salle 143
9h45-17h30
Le « postcolonial » comparé : anglophonie, francophonie (2)
Journée d'étude du séminaire « Diversité des langues et poétique de l'histoire »
organisée par « Le Texte étranger » (composante de l'EA 1569, Université Paris 8, resp. Claire Joubert) et l'UMI Transitions (CNRS/NYU, resp. E. Baneth-Nouailhetas)
Présentation complète du séminaire en ligne.
9h45. Introduction
10h. Robert Young : « English Literature or Literature in English? »
11h. Dominique Combe : « Langue(s) et nation(s) à l’heure de la ‘littérature-monde’ »
12h30 : déjeuner
14h. Jean-Marc Moura : « Critique francophone du postcolonial et critique postcoloniale de la francophonie »
15h. Martin Mégevand : « Terreur et mémoire »
16h. Table ronde « Le ‘postcolonial’ comparé : entre disciplines et ‘-phonies’ » (E. Baneth, D. Combe, M. Mégevand, J.-M. Moura, R. Young)
Cette journée fait suite à la rencontre de février 2010, consacrée aux disciplines non littéraires qui ont commencé à engager le dialogue avec les postcolonial studies en France dans les dernières années (histoire, sciences politiques, indianistes). La rencontre sera cette fois centrée sur leur mise en débat dans les différentes situations des disciplines littéraires (English, Commonwealth Literature, littérature comparée, littérature française et littératures francophones, littérature anglaise et littératures anglophones en France...).
*
Le séminaire « Diversité des langues et poétique de l'histoire » :
Le Texte étranger, groupe de recherche en littérature anglaise (composante de l'E.A. 1569 - Transferts critiques et dynamique des savoirs, domaine anglophone, Université Paris 8), et Transitions, centre de recherche international en sciences humaines (UMI 3199, CNRS/NYU), s'associent dans ce séminaire commun pour explorer les points névralgiques à l'intersection de
leurs démarches : émergences de l'étranger dans le texte anglophone ; effets de multilinguisme et feuilletage de l'histoire coloniale et postcoloniale ; le littéraire comme travail historique de l'altérité dans les langues ; poétique et politique de la culture ; politique des sciences de la culture en contexte de postcolonialité et de mondialisation.
07 mai 2010
Journée d'étude : Poétique et musique
Le CRLC et le Texte étranger (EA 1569 Transferts critiques et Dynamique des savoirs) organisent le samedi 15 mai 2010, à l’université Paris 8 : bâtiment A, salle 1001, une journée d’études : Poétique et musique.
Journée organisée par Mathieu Duplay.
Programme :
10.00 Mathieu Duplay (Lille 3)
« 'Give Me My Thatched Cottage' : Emily Dickinson et Jenny Lind. »
11h15 Clément Oudart (Paris 7)
« Poétique musicale? Stravinsky, Valéry, Carter, Ashbery. »
* Pause déjeuner.
14h.30 Antoine Cazé (Paris 7)
« Quelques figures de la communauté dans l'œuvre de Steve Reich. »
* Attention : changement de bâtiment et de salle par rapport aux derniers séminaires.
Directions : Université Paris 8 : métro ligne 13 : station Saint-Denis-Université.
Une fois rentré dans l’université, pénétrer dans le hall sur la gauche.
Emprunter l’escalator qui se trouve en face de vous, puis continuer tout droit le long de la passerelle couverte qui conduit au bâtiment A.
Rester au même niveau et continuer toujours tout droit, en laissant sur votre droite la cage de du grand escalier qui redescend au rez-de-chaussée.
La salle 1001 se trouve immédiatement après cette cage d’escalier, sur votre gauche.
Pour tout renseignement complémentaire : yabrioux@aol.com.
Dernier séminaire du CRLC de l’année en cours :
le 12 juin 2010 : Sémiotique et neurosciences (journée organisée par N.Batt).
Journée organisée par Mathieu Duplay.
Programme :
10.00 Mathieu Duplay (Lille 3)
« 'Give Me My Thatched Cottage' : Emily Dickinson et Jenny Lind. »
11h15 Clément Oudart (Paris 7)
« Poétique musicale? Stravinsky, Valéry, Carter, Ashbery. »
* Pause déjeuner.
14h.30 Antoine Cazé (Paris 7)
« Quelques figures de la communauté dans l'œuvre de Steve Reich. »
* Attention : changement de bâtiment et de salle par rapport aux derniers séminaires.
Directions : Université Paris 8 : métro ligne 13 : station Saint-Denis-Université.
Une fois rentré dans l’université, pénétrer dans le hall sur la gauche.
Emprunter l’escalator qui se trouve en face de vous, puis continuer tout droit le long de la passerelle couverte qui conduit au bâtiment A.
Rester au même niveau et continuer toujours tout droit, en laissant sur votre droite la cage de du grand escalier qui redescend au rez-de-chaussée.
La salle 1001 se trouve immédiatement après cette cage d’escalier, sur votre gauche.
Pour tout renseignement complémentaire : yabrioux@aol.com.
Dernier séminaire du CRLC de l’année en cours :
le 12 juin 2010 : Sémiotique et neurosciences (journée organisée par N.Batt).
04 mai 2010
Conférence : Michael Joyce - "Language present afternet"
L'EA1569 (C.R.L.C. et le Texte étranger), l'EA349 (Paragraphe)
ont le plaisir de vous inviter à une conférence publique de Michael JOYCE :
Language present afternet : the interdeterminability of points of perception
le mercredi 12 mai à 17h30 à l'Université Paris 8, bibliothèque universitaire, salle recherche.
Écrivain et universitaire américain, Michael Joyce est l’auteur de nombreuses œuvres littéraires numériques et sur papier, ainsi que d’essais et d’ouvrages théoriques explorant les questions soulevées par la textualité électronique. Il est l’un des concepteurs du logiciel Storyspace. Sa fiction interactive Afternoon A Story est reconnue comme une œuvres majeure et pionnière de la littérature numérique. Son recueil de récits et de méditations Parables and Refractions fut salué par Hélène Cixous, qui rédigea la postface de l’ouvrage.
La conférence de Michael Joyce portera sur la textualité à l’ère numérique.
Bibliographie sélective :
The War Outside Ireland (1982)
afternoon (1987)
Of Two Minds: Hypertext Pedagogy and Poetics (1995)
Twilight, A Symphony (1996)
Twelve Blue (1996)
Othermindedness: the emergence of network culture (2000)
Moral Tales and Meditations: Technological Parables and Refractions (2001)
Liam's Going (2002)
Was (2007)
ont le plaisir de vous inviter à une conférence publique de Michael JOYCE :
Language present afternet : the interdeterminability of points of perception
le mercredi 12 mai à 17h30 à l'Université Paris 8, bibliothèque universitaire, salle recherche.
Écrivain et universitaire américain, Michael Joyce est l’auteur de nombreuses œuvres littéraires numériques et sur papier, ainsi que d’essais et d’ouvrages théoriques explorant les questions soulevées par la textualité électronique. Il est l’un des concepteurs du logiciel Storyspace. Sa fiction interactive Afternoon A Story est reconnue comme une œuvres majeure et pionnière de la littérature numérique. Son recueil de récits et de méditations Parables and Refractions fut salué par Hélène Cixous, qui rédigea la postface de l’ouvrage.
La conférence de Michael Joyce portera sur la textualité à l’ère numérique.
Bibliographie sélective :
The War Outside Ireland (1982)
afternoon (1987)
Of Two Minds: Hypertext Pedagogy and Poetics (1995)
Twilight, A Symphony (1996)
Twelve Blue (1996)
Othermindedness: the emergence of network culture (2000)
Moral Tales and Meditations: Technological Parables and Refractions (2001)
Liam's Going (2002)
Was (2007)
Inscription à :
Articles (Atom)
Articles
