Colloque "Etats critiques et transitions disciplinaires" - EA 1569, Paris 8

États critiques et Transitions disciplinaires.

EA 1569 : colloque quadriennal – université Paris 8, 18-19 novembre 2011. Bâtiment D, salle 143.

Vendredi 18 novembre.

9h-9h30 Accueil et introduction – Yves Abrioux.

TOWARDS DIGITAL HUMANITIES.

9h30-10h15

Carl DiSalvo (Georgia Institute of Technology) : Design as the Medium between Technology and the Humanities.

Conférence plénière.

10h15-11h

Répondants: Alexandra Saemmer (P8) et Yves Abrioux (P8); discussion générale.

11h-11h20: pause café.

11h20-12h30

Databases, Interfaces and Hypermedia Environments: an Epistemological Paradigm Shift for the Humanities?

Table ronde avec Yan Brailowsky (Paris 10), Séverine Letalleur  (Paris 10), Arnaud Regnauld (P8).

12h30-14h : déjeuner.

ETUDES CROISEES SUR LE GENRE.

14h-16h

Lilli Parrott (P8) : How to tell a 'he' from a 'she':  l'usage des pronoms genrés pour les objets sans genre en anglais.

Erwan Pépiot (P8) : Voix d'hommes et voix de femmes : différences physiologiques et construction sociale.

Claire Gillie (docteur en anthropologie psychanalytique ; chargée de cours,

Paris 7) : Voix nouvelles : transsexualisme et transfiguration.

Interventions suivies d'une série de questions sur le genre et la linguistique.

16h-16h20: pause café.

16h20-17h30

Emily Ngubia Kuri (Université de Berlin)

The Challenge of Gender Research in Neuroscience.

Présentation suivie d'une table ronde avec  Hélène Marquié ( P8) et Claude Safir  (P8) sur le genre et les neurosciences.

Samedi 19 novembre.

LITTERATURE ET SAVOIRS.

9h-9h40

Pete Lowry (Missouri Botanical Museum; Museum d’Histoire Naturelle de Paris), Peter Behrman-de Sinety (ENS, Paris) et Andrée-Anne Kekeh (P8) : Suivre les plantes ? : questions/réflexions sur la botanique et le littéraire.

9h40-10h : discussion générale.

10h-10h40

Sandra Travers de Faultrier (avocate ; IEP Paris) : Le temps du visible

Répondant : Barbara Villez (P8).

10h40-11h : discussion générale sur le rapport droit et littérature

11h-11h20 : pause café

11h20-12h30.

Savoirs, Fiction, Narration, Textualité.

Table ronde autour de Lorenzo Bonoli (Institut Universitaire Fédéral pour la Formation Professionnelle, Lugano). Avec  Noëlle Batt (P8), Peter Behrman-de Sinety, Andrée-Anne Kekeh, Pete Lowry, Bastaine Moumamba (P8),  Elise Ryst (P8), Sandra Travers de Faultrier, Barbara Villez,

12h30-14h : déjeuner.

DIPLOMACY IN THE AGE OF DIGITAL COMMUNICATIONS.

14h-16h

Table ronde dirigée par Beatrice Heuser (Université de Reading; professeur invité, Paris 8).
Avec Nicolas de la Granville (chef du protocole, Commission européenne), Richard Jones (diplomate ; ancien ambassadeur des Etats-Unis ; directeur adjoint, International Energy Agency), Paul Patin (attaché de presse, ambassade américaine à Paris), Raphael Ricaud (Paris 10).

16h-16h20: pause café.

16h20-17h30 : Conclusion du colloque : table ronde.

Références sur la littérature indienne

- Stuart Blackburn & Vasudha Dalmia (eds.), India's Literary History. Essays on the Nineteenth Century (Permanent Black, Delhi, 2004). "A central premise of this book is that when the European literary cultures arrived in India, they came into contact with popular performance forms and complex literary cultures that had their own histories."

- G.N. Devy, Indian Literary Criticism. Theory and Interpretation (2dn edition, Orient BlackSwan, Hyderabad, 2002, 2010). From the last 2,000 years.

- Elleke Boehmer & Rosinka Chaudhuri (eds.), The Indian Postcolonial. A Critical Reader (Routledge, 2011). Includes reprinted essays by Partha Chatterjee, Robert Young, Dipesh Chakrabarty, Gayatri C Spivak, Ashis Nandy, Amit Chaudhuri, Ranaji Guha, among others. 

Parution : La Sociologie de la littérature (R. Sayre)

La Sociologie de la littérature : Histoire, problématique, synthèse critique
Robert SAYRE. L'Harmattan, Collection : Logiques sociales, série Littérature et société
ISBN : 978-2-296-56085-7 • 24.50 € • 250 pages

À partir de la construction d’une problématique qui définit et organise le champ de la sociologie de la littérature, l’ouvrage explore un corpus d’écrits dans ce domaine qui s’étend des débuts du discours sociolittéraire jusqu’à son apogée dans les années 1960, 70, et au début des années 80. Prenant successivement chaque catégorie de la problématique, il met en confrontation, et fait dialoguer, les thèses et hypothèses que l’on a formulées à son sujet, en les soumettant à un regard critique. Il vise d’abord à mettre en relief tout un volet de travaux qui risqueraient autrement de tomber dans l’oubli, notamment la tradition marxiste en sociologie de la littérature. Mais ce livre est offert aussi dans l’espoir que la prise de connaissance de pistes explorées jadis, puis délaissées, pourra nourrir la réflexion et la recherche à l’avenir.

SOMMAIRE

Avant-propos
Introduction : La problématique et son histoire
Chapitre 1 : Définitions de la littérature, questions de méthode
Chapitre 2 : La littérature hors du texte : Le « circuit littéraire »
Chapitre 3 : Les « effets » de la littérature : L’influence du textuel sur le social
Chapitre 4 : L’incidence du social sur le texte I : Formes de conscience et réalités sociales
Chapitre 5 : L’incidence du social sur le texte II : Dimensions textuelles
Épilogue
Index des noms propres

Imagination et Histoire: enjeux contemporains Appel à contribution

Imagination et Histoire: enjeux contemporains

Appel à contribution (publié sur Fabula)

Date limite : 15 décembre 2011

Appel à communication / Call for papers

Colloque international « Imagination et Histoire : enjeux contemporains »

22-23-24 novembre 2012

ENS de Lyon

« L'historien reconnaît sa parenté avec l'artiste. »

Dilthey, L’édification du monde historique dans les sciences de l’esprit.1

« La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine. »

Gaston Bachelard, La Psychanalyse du feu2

Le laboratoire junior Imag'His, le LARHRA (Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes, UMR 5190) et le GRAC (Groupe Renaissance et Age Classique, UMR 5037) organisent avec le soutien du CERCC (Centre d'Etudes et de Recherches Comparées sur la Création, EA 1633) un colloque international à l'École Normale Supérieure de Lyon les 22, 23 et 24 novembre 2012. Conçue comme une étape importante dans le parcours de deux séminaires de recherche menés en collaboration à l'ENS de Lyon et à l'Université Lyon 2, cette manifestation a pour ambition de dépasser la question des rapports entre littérature et histoire en adoptant comme fil conducteur la notion d'imagination, entendue au sens de faculté créatrice.

La perméabilité problématique des frontières entre histoire et littérature fait l'objet en France d'une actualité scientifique très riche, comme en témoignent les numéros récents du Débat (« L'histoire saisie par la fiction », mai-août 2011) et de Critique (« Historiens et romanciers. Vies réelles, vies rêvées », avril 2011) ou encore le dossier critique « Faire et refaire l'histoire » d'Acta Fabula (juin-juillet 2011) qui rend compte des nombreuses publications consacrées à ce sujet en 2010. L'essentiel de la discussion reste cependant centré sur la représentation de l'histoire dans le roman et sur l'usage du récit dans le champ des études historiques : l'enjeu du dernier numéro du Débat est ainsi introduit en ces termes : « La fiction s'empare des faits; la science des faits s'interroge sur ses rapports avec la fiction, quand elle n'est pas tentée d'expérimenter ses procédés. »³.

En posant la question de l'imagination, il s'agira alors de s'interroger sur ce qui, à notre sens, sous-tend le débat actuel tout en restant son informulé : à savoir la place de l'imagination créatrice dans le « métier d'historien » et les évolutions à l'œuvre aujourd'hui au sein de l'écriture scientifique de l'histoire⁴, mais aussi la nature de l'imagination artistique et sa capacité à dire la vérité de l'Histoire. On sait la vivacité du débat qu'a suscité dans les media français en 2010 la publication du Jan Karski de Yannick Haenel, lequel invoqua la liberté inaliénable de l'artiste et de son imagination en réponse aux critiques de Claude Lanzmann, qui l'accusait de falsifier l'Histoire. En revanche, nul n'a semblé considérer comme un attentat à la vérité historique le fait que Pierre Michon, dans Les Onze, ait fait passer pour véritables un tableau imaginaire et des citations de Michelet elles aussi inventées. Faut - il alors souscrire à la formule de Pierre Nora et considérer l'écriture romanesque comme « celle à qui tout est permis, à qui tout est même demandé »⁵ à partir du moment où elle affiche sa fictionnalité ? Peut-être faut-il plutôt supposer que le procédé passe inaperçu chez Michon car il ne touche pas au même pan de la mémoire collective. Est-ce à dire alors qu'il n'y a pas d'enjeu de mémoire dès lors que l'imagination s'empare de l'Histoire ? Il nous semble que cette question et d'autres méritent d'être posées aussi bien dans le champ des études historiques que dans celui de la littérature. Nombre de romanciers s’attachent par ailleurs à briser de manière intéressante, mais problématique, les frontières disciplinaires.⁶

On s'attachera en outre à ne pas se limiter à ces champs d'analyse, mais à étendre notre réflexion aux arts visuels et aux media, domaines où les habitudes de perception historique ont été bousculées récemment de la manière la plus évidente. Nous nous intéresserons ainsi au cinéma qui réécrit l’Histoire (Inglorious Basterds) ou en imagine la Fin (Les Fils de l'Homme), mais aussi à la télévision, qui brasse à l’écran jeux de fiction et images d’archives dans une production contemporaine florissante de téléfilms historiques et de docufictions. L’ouverture de la connaissance du passé à un large public se réalise ainsi sur le mode d’une « histoire divertissement », dont certains déplorent qu’elle « soit désormais la principale source de connaissance prétendument historique pour la majeure partie de la population. »⁷ . Par sa puissance évocatrice et sa capacité à susciter une identification immédiate, l’image interroge en effet avec force « cet entrelacement du vrai, du faux et du fictif qui forme la trame de notre présence au monde », selon la formule de Carlo Ginzburg⁸ et pose des enjeux éthiques considérables que l'on s'efforcera d'intégrer à une réflexion plus large sur la fabrication de nos imaginaires historiques. Le rôle des éditeurs et producteurs sera également à prendre en compte dans la mesure où il réfléchit et préside aux conditions de réception des œuvres.

Nous proposons quelques pistes de réflexion qui ne sont pas exhaustives :

• l'imagination de l'historien ; l'imagination artistique vs l'imagination scientifique

• les formes de fiction historique (roman historique, roman de jeunesse, uchronie, fiction apocalyptique)

• l'emploi du récit dans l'écriture de l'histoire

• l'historien et la tentation du littéraire

• l'histoire au cinéma, à la télévision (film historique, docufiction, série télé)

• la puissance de la fiction dans la construction d'un savoir propre sur le passé

• la fabrication des imaginaires : mythes et fables historiques

• la vulgarisation historique : les enjeux éditoriaux

• la déformation de l'histoire; la responsabilité de l'historien et du romancier dans la représentation du passé

• la construction et l'impact de l'image

Les propositions de communication (300 mots maximum) sont attendues pour le 15 décembre 2011 au plus tard. Elles devront être envoyées sous format word, accompagnées d'une brève notice biographique, à colloqueimaginationhistoire@gmail.com

Les communications pourront être faites en français ou en anglais.

Comité d'organisation : Matthieu Devigne (Paris IV), Monica Martinat (Lyon 2), Pascale Mounier (Lyon 2), Marie Panter (ENS de Lyon)

Comité scientifique : Michèle Clément (Lyon 2), Eric Dayre (ENS de Lyon), Matthieu Devigne (Paris IV), Bernard Hours (Lyon 3), Monica Martinat (Lyon 2), Pascale Mounier (Lyon 2), Marie Panter (ENS de Lyon)

http://imaghis.ens-lyon.fr/

ENS de Lyon

Site Descartes

15 Parvis René Descartes

BP 7000

69342 Lyon cédex 07

Cours théorique : "Le 'postcolonial' comparé : anglophonie, francophonie"

Du 6 octobre au 3 novembre 2011 : cours théorique proposé par Claire Joubert dans le cadre du Master Textes, Langues, Théories (Université Paris 8).
Horaire : jeudis 18h-21h et séances complémentaires à préciser, salle B237 (> accès).
Le séminaire est ouvert aux auditeurs libres. 

Argumentaire

Présentation des « Postcolonial studies » anglophones (genèse ; auteurs, textes et concepts clés) ; analyse de leur réception en France et dans la francophonie (réception problématique, et jusqu’à polémique) ; problématisation des enjeux de la traduction dans les passages entre les disciplines, et entre les histoires théoriques nationales. L’horizon est celui d’une théorisation du rapport entre poétique et politique, par le biais méthodologique d’une poétique de l’étranger.

Dans cette perspective, l’une des questions politiques qui sera explorée est celle de la continuité entre les luttes anticoloniales de la deuxième moitié du XXème siècle et le paradigme du « postcolonial », dans sa capacité à engager une pensée critique des mondialisations contemporaines. 

Premières indications bibliographiques

- Assayag, Jackie (dir.). Miroirs transatlantiques. L’Homme, 187-188, 2008 et, avec Véronique Bénéï : Intellectuels en diaspora. L’Homme, 156, 2000.

- Bassnett, Susan et Harish Trivedi (eds.). Postcolonial Translation. Theory and Practice. London : Routledge, 1990.

- Bhabha, Homi. The Location of Culture. London & New York, Routledge, 1994. Traduction par Françoise Bouillot : Les Lieux de la culture. Une théorie postcoloniale, Paris, Payot, 2007.

- Forsdick, Charles & David Murphy (eds.) Postcolonial Thought in the French-Speaking World. Liverpool : Liverpool University Press, 2009.

- Frioux-Salgas, Sarah (dir.). Présence africaine. Les conditions noires : une généalogie des discours. Numéro spécial de Gradhiva. Anthropologie des arts, 10, 2009.

- Gilroy, Paul. The Black Transatlantic. Modernity and Double Consciousness. Cambridge, Harvard UP, 1993.

- Lazarus, Neil (ed.). The Cambridge Companion to Postcolonial Literary Studies. Cambridge, Cambridge University Press, 2004. Traduction par Marianne Groulez, Christophe Jaquet et Hélène Quiniou : Penser le postcolonial. Une introduction critique. Paris, Amsterdam, 2006.

- Moura, Jean-Marc. Littératures francophones et théories postcoloniales. Paris, PUF, 1999.

- Smouts, Marie-Claude (dir.). La Situation postcoloniale. Les postcolonial studies dans le débat français. Paris : Presses de Sciences Po, 2007.

- Young, Robert. Postcolonialism. An Historical Introduction. Oxford : Blackwell, 2001.

Séminaire "Frontières" - Paris 8, 2011-2012

je transmets :  

PROGRAMME FRONTIERES : Politique étrangère et migrations, pays anglophones, sous-équipe de l’EA 1569 

2011-2012, Université de Paris 8, Salle B313 (sauf indication contraire)

13-14 octobre : “Afghanistan and the English-Speaking World since 1979: from the Cold War to the Global War on Terror”. Colloque international

19 novembre : Round table: “Diplomacy and New Media”. Beatrice Heuser, Chair (Chair of International Relations, Reading University), Nicolas de la Grandville (Head of Protocol, European Commission), Richard Jones (Deputy Director of the International Energy Agency and former U.S. ambassador), Raphael Ricaud (University of Paris X) and a representative from the American embassy. Cette table ronde fait partie du colloque “États  critiques et Transitions disciplinaires”, de l’EA 1569, 18-19 novembre. Salle à préciser

5 décembre : “Les ‘petites guerres’”. Beatrice Heuser, University of Reading, 17h00-19h00

27 janvier : “La Guerre froide et le cinéma” : Journée d’étude, Salle D328

17  février : “La guerre d'Algérie et l'Europe du Nord-Ouest”. Niek Pas, Université d’Amsterdam, 14h00 à 16h00

12 mars : “The NATO Intervention in Libya”. Jim Bergeron, political adviser to NATO for the intervention in Libya, 17h00-19h00

2 avril : "Guns, Butter, and Human Rights - The Congressional Politics of U.S. Aid for Egypt". Lars Berger, University of Salford, 17h00-19h00

14 mai : “L'Amérique avant les Etats-Unis”. Bertrand Van Ruymbeke, Université de Paris 8, 17h00-19h00

15 juin : Journée des doctorants. Salle à préciser

L'Orient : au Rendez-vous de l'Histoire de Blois

Les Rendez-vous de l'Histoire, organisés à Blois chaque année, se donnent pour leur 14ème édition le thème général de "L'Orient".
Pour le programme et tous les détails : voir http://www.rdv-histoire.com/-Edition-2011-.html.

Séminaire "Construction de l'Orient"

Un nouveau séminaire intitulé "Construction de l'Orient" se met en place à l'Université Paris Diderot - Paris 7, sous la responsabilité de Jean-Marie Fournier et de Ladan Niayesh. Nos travaux portent sur la construction de l'objet "Orient" dans le contexte pré-orientaliste et proto-orientaliste de la littérature et de l'imaginaire anglais du Moyen Âge à la fin du 18ème siècle. Les séances, ouvertes à tous, se tiennent un lundi par mois, de 18h à 19h30, à l'UFR Charles V, 10, rue Charles V, 75004, Paris (salle C330 pour toutes les séances, sauf le 17/10, où on sera en C25).
Le programme pour l'année 2011-2012 est le suivant:

17/10/2011:

Séance introductive. Présentation de Ladan Niayesh (Paris Diderot-Paris 7): "Quel Orient? Quelques pistes méthodologiques à partir de Tamburlaine (1587-1588) de Christopher Marlowe"

21/11/2011:

Présentation de Claire Vial (Paris 3-Sorbonne Nouvelle): "Chaucer, ou horreurs et merveilles de l'Orient fantasmé" (sur le conte de l'homme de loi et le conte de l'écuyer dans les Canterbury Tales). Discutant: Leo Carruthers (Paris 4-Sorbonne)

5/12/2011:

Présentation de Claire Gallien (Montpellier 3-Paul Valéry) et Louisiane Ferlier (Paris Diderot-Paris 7): "'Enthusiastick' uses of the oriental tale: English translations of Ibn Tufayl's Hayy ibn Yaqdhan in the long 18th century"

23/1/2012:

Présentation de Laurent Chatel (Paris 4-Sorbonne): "Vathek et ses compagnons: Beckford à la 'suite' de Galland" (sur Vathek et les traductions des Mille et une nuits)

20/2/2012:

Présentation de Matthew Dimmock (University of Sussex): "Writing Muhammad" (sur les traductions anglaises du Coran et de la vie de Mahomet à la Renaissance)

19/3/2012:

Présentation d'Anne Duprat (Paris 4-Sorbonne): "The Jew of Malta (1589): la scène méditerranéenne comme 'counting room'" (sur les représentations dramatiques des rivalités militaires, politiques et commerciales en Méditerranée à la Renaissance)

14/5/2012:

Présentation de Surekha Davies (Birkbeck College, University of London): sur la Carta Marina (Strasbourg, 1516) de Martin Waldseemüller (titre à préciser). Bilan de l'année et conclusions, par Jean-Marie Fournier (Paris Diderot-Paris 7) et Ladan Niayesh (Paris Diderot-Paris 7)

Pour plus de détails, nous vous invitons à consulter le site du séminaire:

Séminaire "Orientalismes" - 23 septembre

je transmets :  

Chers collègues, chers amis,

Notre séminaire "orientalismes" reprend ses activités, et nous vous proposons, pour la séance de rentrée, un tour d'horizon bibliographique de quelques ouvrages parus ces dernières années. Les organisateurs du séminaire vous présenteront, selon deux axes (et en fonction du temps disponible!), les ouvrages suivants:

1. Questions théoriques et historiques :
- William Spercos, "The Legacy fo Edward Saïd", Chicago, University of Illinois Press, 2009
- Susan R. Suleiman et Christie MacDonald (dir.), "Global French. A New Approach of Literay History", New York, Columbia University Press, 2010
- François Pouillon (dir.), "Dictionnaire des orientalistes de langue française", Paris, Karthala, 2008

2. Arts visuels, XIXe-XXe siècles
- Mercedes Volait, "Fous du Caire. Excentriques et amateurs d'art islamique en Egypte, 1867-1914", L'Archange Minotaure, 2009
- Xavier Du Crest, "De Paris à Istanbul, 1851-1949. Un siècle de relations artistiques entre la France et la Turquie", Presses Universitaires de Strasbourg, 2009
"Visions d'Egypte: Emile Prisse d'Avennes (1807-1879)", catalogue de l'exposition qui s'est tenue à la BNF en février 2011

- Christine Peltre, professeur d'histoire de l'art à l'université de Strasbourg, auteur de nombreux ouvrages et articles sur la peinture orientaliste, présentera elle-même son "Dictionnaire culturel de l'orientalisme" (Paris, Hazan, 2008)

La séance aura lieu le vendredi 23 septembre, de 14 à 16h., à l'ENS, 46 rue d'Ulm, salle des Conférences.
Nous nous réjouissons de vous y retrouver et vous rappelons que vous pouvez consulter le programme de l'ensemble du séminaire sur le site www.orientalismes.net

Bonne rentrée, et bien cordialement à toutes et à tous.
Dominique Combe, Daniel Lançon, Sarga Moussa, Michel Murat

P.S. Nous vous signalons le congrès international sur les arts turcs (14e congrès ICTA), qui se tiendra au Collège de France du 19 au 21 septembre. Programme consultable à l'adresse suivante: http://blog.14thicta-parisfrance.net

"Le Postcolonial à l'épreuve de la littérature indienne contemporaine"

je transmets : 

Chers amis,

Dans le cadre du 4e Congrès du Réseau Asie et Pacifique (http://www.reseau-asie.com/colloque/), nous avons le plaisir de vous inviter à l'atelier "Le postcolonial à l'épreuve de la littérature indienne contemporaine" qui se tiendra le mercredi 14 septembre de 18h30 à 20h30 dans les locaux de l'Ecole Nationale Supérieure d'Architecture de Paris-Belleville, 60 bd de la Villette 75019 Paris (Métro Belleville), auditorium S14.

L'atelier, dont Tirthankar Chanda est discutant, est composé de quatre interventions:

Olivier Bougnot :"Identités imaginaires, Identité musulmane bengalie dans la littérature du Bengale oriental à la période Pakistanaise".

Lise Guilhamon : "La traduction dans The Hungry Tide (2004) d'Amitav Ghosh comme site de résistance, de décentrement et de négociation culturelle".

Laetitia Zecchini: " L'invention du modernisme dans la poésie indienne : traductions, recréations et affiliations transnationales".

Anne Castaing  : "Can the vernacular speak? De l'historicité de la littérature indienne de langue vernaculaire".

Nous nous réjouissons à l'avance de votre venue.

Anne Castaing, Lise Guilhamon, Laetitia Zecchini et Olivier Bougnot

Programme "Diasporas, Cultures of mobilities, Race"

Programme de l'EMMA 2011-2013 :
Pour les précisions, voir : http://recherche.univ-montp3.fr/pays_anglophones//index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=48&Itemid=100

Under the auspices of EMMA (Etudes Montpelliéraines des Mondes Anglophones, Montpellier, France) and gathering the leading scholars in the field, this series of four conferences will identify and assess the different evolutions of “Diaspora Studies” and the notion of “race” to better understand: 1) how socio-economic and political changes have affected diasporic communities; 2) how literature and the arts, the social sciences and cultural studies have seized that question. This project entails a redefinition of terms and concepts and the confrontation of different, but not necessarily divergent, perspectives. The third conference will be specifically dedicated to the interlocking issues of “race” and the Black Diaspora.

1. Preparatory Symposium: ‘Diasporas and Cultures of Migrations’, June 20-23, 2011, Université Paul-Valéry – Montpellier 3

2. International conference: ‘Diasporas and “Race”’, October 25-27, 2012, Wake Forest University (North Carolina, USA)

3. International conference: ‘African-Americans, “Race” and Diaspora’, June 13-15, 2013, University Paul-Valéry, Montpellier 3

4. Concluding symposium: October 25-26, 2013, Department for Continuing Education, University of Oxford, UK

Partners:
CAAR (Collegium for African-American Research)
the Centre de Recherches Littéraires et Historiques de l’Océan Indien (CRLHOI, University of La Réunion)
the Centre of South Asian Studies (CSAS, University of Edinburgh, UK)
the Department for Continuing Education (University of Oxford)
the Institut de Recherche Intersite Etudes Culturelles (IRIEC, Université Paul-Valéry, Montpellier 3)
the International Institute of Migration (IMI, University of Oxford)
the MSH-Montpellier (Maison des Sciences de l’Homme-Montpellier)
Wake Forest University (North Carolina, USA)
Wesleyan University (USA).

Co-convenors:
Dr Sally Barbour (Wake Forest University, USA)
Dr David Howard (University of Oxford, UK)
Dr Thomas Lacroix (IMI, University of Oxford, UK)
Dr Judith Misrahi-Barak (Montpellier 3, France)
Pr Claudine Raynaud (Montpellier 3, France)

Contacts:
judith.misrahi-barak@univ-montp3.frCet e-mail est protégé contre les robots collecteurs de mails, votre navigateur doit accepter le Javascript pour le voir
claudine.raynaud@univ-montp3.frCet e-mail est protégé contre les robots collecteurs de mails, votre navigateur doit accepter le Javascript pour le voir

Parution : India and the Diasporic Imagination

India and the Diasporic Imagination. With poems by Khal Torabully.
Rita Christian & Judith Misrahi-Barak, eds.
Coll. « Horizons anglophones », Série PoCoPages, 521 p ; 39 € : ISBN 978-2-84269-927-7, Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée, Montpellier 3, 2011. (http://www.pulm.fr)


Khal Torabully: Ode à Pessoa

Introduction:
Rita Christian & Judith Misrahi-Barak: Many Indias, Many Diasporas

Setting the Diasporic Stage:
Clem Seecharan: India’s Awakening and the Imagining of the ‘East Indian Nation’ in British Guiana
Vijay Mishra: ‘In the Arcade of Hanuman House’: Ghostly Spectres in the Diaspora
Laurel Steele: Writing Class with Mr. Khan: No Luncheon at Longchamps for the Jumbie Bird
Khal Torabully: Ode à Pessoa

Loss, Mourning and Trauma:
Savitri Ashok: Anamnesis, Amnesia, and History in The Moor’s Last Sigh
Sophie Croisy: Unveiling Everyday Traumas: Migrations in Shani Mootoo’s Cereus Blooms at Night
Catherine Pesso-miquel: Unseen Cities: Representations of the Diasporic Experience in Nadeem Aslam’s Maps for Lost Lovers
Maria-Sabina Draga Alexandru: Provincialising London in Vikram Chandra’s Novel Red Earth and Pouring Rain
Kerstin W. Shands: Hyperfabula of Gains and Losses: Immanent and Transcendent Narrative Perspectives in Kiran Desai’s The Inheritance of Loss
Khal Torabully: Voice from Future Past

To Go Home, or Not to Go Home:
Chun Fu: The (Im-)Possibility of Backtracking in M. G. Vassanji’s The In-Between World of Vikram Lall
Sabine Lauret: The Going Home Syndrome in Monica Ali’s Brick Lane
Pascal Zinck: The Return of the Natives: Infernal Paradise in Michael Ondaatje’s Anil’s Ghost and Romesh Gunesekera’s Heaven’s Edge
Khal Torabully: Les Indiades

From Diasporic Dis-Locations and Re-Locations to Diaspora as Thirdspace:
Louise Harrington: An-Other Space: Diasporic Responses to Partition in Bengal
Selwyn R. Cudjoe: Modes of Indian Literature in the Diaspora: Trinidad and Tobago
Simone A. James Alexander: ‘Two Bo-rat Can’t Live in the Same Hole’: Revis(ion)ing Indo-Caribbean Female subjectivity in Ramabai Espinet’s The Swinging Bridge
Myriam Moïse: Diasporic Women in Lakshmi Persaud’s Novels
Khal Torabully: Ode à Pessoa

The Visual and the Oral, the Playful and the Virtual:
Alexis Tadie: Is Cricket a fictional sport?
Florence Cabaret: Variations on Diasporic Viewpoints in The Namesake by Jhumpa Lahiri (2004) and Mira Nair’s Filmic Adaptation of the Novel (2007)
Binita Mehta: Bhaji, Curry, and Masala: Food and/as Identity in Four Films of the Indian Diaspora
Zeenat Saleh: Mississippi Masala : a Case Study in Forced Hybridity
Claude Chastagner: When Bhangra Meets Hip-Hop Articulating Hybridity on American Soil
Pia Mukherji: Desigirls@blogspot.com: Gender, Diaspora and Cybertexts
Khal Torabully: Voice from Future Past

Diaspora & Coolitude:
Valérie Magdelaine-Andrianjafitrimo: Ecriture ethnographique et imagination diasporique dans les romans de l’engagisme indien (La Réunion, Guadeloupe, Martinique)
Mar Garcia: La colonie pénitentiaire: exotisme et altérité dans Soupir d’Ananda Devi
Véronique Bragard: « Divali ne fut jamais plus beau de tant d’océans franchis »: coolitude et métissages dans la poésie de Khal Torabully
Khal Torabully: Voice from Future Past

Colloque international "Nancy Huston : le soi multiple"

Organisé par l'Institut du Monde Anglophone, Université Sorbonne nouvelle - Paris 3, les 8 et 9 juin 2012.
Argumentaire :

Le Comité organisateur du Colloque international intitulé « Nancy Huston : le soi multiple », qui aura lieu à l’Université Sorbonne nouvelle les 8 et 9 juin 2012, sollicite des propositions de communications. Cette manifestation, organisée au sein de l’Institut du Monde Anglophone, s’inscrit sous l’égide des actions Marie Curie du Septième programme-cadre (7ePC) de l’Union européenne.

Nancy Huston, à l’instar de Samuel Beckett, figure parmi les rares écrivains qui se sont auto-traduits. L’auto-traduction, dont le statut est difficilement définissable, est l’une des formes de traduction les plus complexes et les plus intéressantes, car elle révèle l’aspect de création au cœur même de l’acte du traduire. La pratique de l’auto-traduction dans les deux sens de Nancy Huston, en confondant langue maternelle et étrangère, vient subvertir les catégories établies de l’original et de sa traduction, mettant ainsi en jeu le rapport à l’étranger ou les problèmes de l’identité et de l’altérité. Aussi cette écriture entre deux langues nous invite-t-elle à nous interroger sur nos pratiques et nos représentations de l’écriture et de la traduction.

Ce colloque se propose d’examiner différents thèmes de l’œuvre de Nancy Huston en lien avec sa pratique de l’auto-traduction, en particulier la question du rapport à la langue maternelle et celle de la fidélité-trahison en traduction. Il conviendra également de s’interroger sur sa relation au féminisme (pensons à son hommage à Annie Leclerc) et à certaines grandes figures féminines, telles Jocaste, ainsi que sur les thèmes du corps, de la maternité, de la création-procréation (Journal de la création), de la sexualité ou de la pornographie (Infrarouge, Mosaïque de la pornographie) qui traversent l’œuvre entière. L’expérimentation linguistique de l’auto-traduction remet en question non seulement les catégories traditionnelles de la traduction, celle-ci étant d’ordinaire subordonnée à l’oeuvre originale, mais aussi les relations entre production et reproduction constitutives des relations de pouvoir entre les sexes. La question de l’identité personnelle ou collective s’ouvre alors sur celle des masques et des identités multiples, incarnées de manière emblématique dans la figure de Romain Gary. La langue d’exil, pour Nancy Huston, apparaît comme le lieu privilégié d’une invention de soi, mais la romancière célèbre aussi les pouvoirs de la littérature de repousser les limites du soi. En quête de sens, auteurs et traducteurs seraient engagés dans un travail infini de traduction, si bien que c’est toute l’expérience humaine, pour Nancy Huston, qui s’inscrirait dans les termes d’un paradigme de la traduction.

Parmi les axes de réflexion proposés en lien avec l’œuvre de Nancy Huston figurent les thèmes énoncés ci-dessous.

1. L’auto-traduction
Ø Le processus de l’auto-traduction et le rapport à la langue maternelle
Ø Le statut de l’auto-traduction
Ø La question de la fidélité-trahison en traduction, fidélité à qui, à quoi ?
Ø Les « frères » bilingues : Samuel Beckett, Romain Gary

2. Le féminisme, le corps et la maternité
Ø Le rapport au féminisme et les conditions de possibilité d’un rapport féminin à l’écriture
Ø Les thèmes du corps et de la maternité, création et procréation
Ø Le corps et la sexualité
Ø Le thème de l’enfance

3. La question de l’identité personnelle ou collective et des identités multiples
Ø Le leurre de l’identité : « être un, coïncider avec soi-même » ?
Ø S’inventer autre
Ø Le thème du masque

4. L’exil et l’étranger
Ø La langue d’exil
Ø Le rapport à l’étranger
Ø La dialectique du même et de l’autre au cœur de la traduction
Ø L’entre-deux langues de l’auto-traduction : une façon de rester à « la marge »

5. Le rôle de l’écrivain, de la littérature et de la traduction

Ø L’éloge de la littérature et de la traduction
Ø La fonction de l’imagination
Ø Le paradigme de la traduction et le sens de l’existence


Les propositions de communications (un résumé d’une demi-page en français ou en anglais), ainsi qu’un court CV indiquant l’affiliation professionnelle et trois publications récentes, sont à adresser pour le 15 octobre 2011, date butoir, à Jane Wilhelm (janewilhelm@bluewin.ch et jane.wilhelm@univ-paris3.fr), ainsi qu’à Pascale Sardin (pascale.sardin@univ-paris3.fr).

Colloque "Love, Sex, Desire & the (Post)Colonial

Colloque organisé à Senate House, University of London, les 28 et 29 Octobre 2011.
L'argumentaire :

For the most part, postcolonial studies, quite understandably, has privileged the political. Historical and economic processes, forms of identification (race and, to lesser extent, gender) and categories of difference have been refracted through this particular lens. The affective, however, has received scant critical attention. Love, sex and desire are usually allegorized, often standing in as sites of political conflict. This mode of analysis was initiated by the critic who has most carefully attended to the dynamics of desire within colonial contact zones, Frantz Fanon. By contesting the universality of the psychoanalytic paradigm, his analysis of forms of colonial alienation is invariably circumscribed by the political. Alienation, desire, neuroses and psychosis are nothing other than indices of socio-political processes. Many postcolonial critics have followed his lead (e.g. Anne McClintock, Homi Bhabha, Robert Young, etc.).

However, there is an alternative tradition, such as represented in queer and feminist studies as well as recent work on ‘affective communities’ and performativity. Notably, Chicana, Asian, and Black feminists, queer theorists, and creative writers, such as Gloria Anzaldúa, Trinh T. Minh-ha, Hanif Kureishi, Mahesh Dattani, Audre Lorde, Reinaldo Arenas and Thomas Glave, have called attention to the power of the erotic, queer desire, and love. Specifically, these postcolonial authors and critics engage with forms of the affective that incorporate, exceed, threaten or destabilize the political. Special issues of WSQ on “The Global and the Intimate” (2006) and GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies on “Thinking Sexuality Transnationally” (1999) transgress a narrowly political perspective. Queer Diasporas (2000) explores the mobility of sexuality. Leela Gandhi’s Affective Communities (2006), Eve Kosofsky Sedgwick’s Touching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity (2002), and Sara Ahmed’s work on affect explore new directions for love, sexuality and desire. This conference builds on such approaches and goes beyond the dominant analytical approach in postcolonial studies, which continues to place emphasis on love, sex and desire as a subset of the political.

The affective brings into play questions of sexuality and desire. Given the brutality, legal and extra-legal, directed against homosexuals in the postcolonial world, the issue of homosexuality needs urgent attention. Within postcolonial nationalist discourses, the figure of the homosexual, male or female, is often degraded and aligned with Western perversion in such a way as to secure the moral authority of the postcolonial state. At the same time, the queer often embodies alternatives to hegemonic and/or oppressive articulations of imagined communities and subjectivity. We are interested in papers which offer interventions to prevailing social and political discourses. These may include explorations of non-heteronormative forms of sexual expression within colonial and postcolonial contexts, discourses of desire, debates around the intersections between nationalist and rights-based discourses, the trope of the homosexual within literary texts, queer perspectives, reflections on alternative forms of citizenship, the dissident tradition, etc.

In the aftermath of the 9/11 attacks, ideological and religious polarization has been disturbingly charged with explicit overtones of sexuality and desire. The troubling photographs of Abu Ghraib, the purported sexual and social oppression of Muslim women and girls, the projection of sexual desire onto political extremism, all testify to an older orientalism, which has been reconfigured, once again, to justify the West’s hegemonic ambitions.

In this fraught polarized world, various theories (by Jacques Derrida, Anthony Appiah, Pheng Cheah, etc.) around the filiative, ethical responsibility to others the post-postmodern turn to reconstructed universals (such as love and beauty), and cosmopolitan commitment are particularly resonant. Love, friendship and ethics have become renewed sites of an engagement with the other. Ethics, in recent postcolonial studies, has come to represent a means of going beyond the political, for better or for worse. In the putative absence of alternative political visions, philosophy, it seems, trumps politics.

This interdisciplinary conference is the first of its kind to bring together into productive confrontation issues of love, sex, desire and the postcolonial. It aims to promote collaborative work between academics, activists, and the non-profit community. We invite panel proposals or single presentations from a range of disciplines (including but not restricted to anthropology, legal theory, history, sociology, geography, literary studies, cultural studies, media studies, drama, political science, development studies) on any topic pertaining to the above concerns. We particularly welcome participants from Africa, the Caribbean and Asia.

This conference is co-hosted by Royal Holloway, University of London and the Brunel Centre for Contemporary Writing at Brunel University as well as the Brunel Interdisciplinary Network on Gender and Sexuality, West London.
For more details, visit the Institute of English Studies, University of London at http://ies.sas.ac.uk.

BBC World Book Club

De nombreux entretiens sont téléchargeables en podcast sur le site internet de BBC World Book Club, y compris des interviews de Toni Morrison, Derek Walcott, Chinua Achebe, Alice Walker (pour n'en citer que quelques uns) : http://www.bbc.co.uk/podcasts/series/wbc/all.

Doctoriales du Texte étranger : 10 juin 2011

La journée de doctoriales du Texte étranger se tiendra le vendredi 10 juin, de 9h30 à 17h30 (lieu de rendez-vous : bureau B344).

Matinée : 9h30 - 12h30

. Heyfa Ounis : "Choix des textes, choix et contraintes des éditions" (Jane Austen)
. Amel Dhifallah : "La multiplicité des voix en lisant le texte romanesque" (Charles Dickens)
. Flora Vailland : "I am the one, I say the one, then the other" (Samuel Beckett)

déjeuner (buffet / "auberge espagnole", sur place)

Après-midi : 14h - 17h30

. Jaine Chemmachery : "La scène coloniale dans les nouvelles de R. Kipling et de S. Maugham"
. Baya Messaoudi : "La violence envers les animaux, la violence envers les hommes : quelle relation ?" (Jean-Paul Sartre)
. Jennifer Randall : "Le texte et son contexte dans l'écriture de la Partition de Attia Hosain (Sunlight on a Broken Column) : une République des Lettres mondiale ou islamique ?"
. Vanessa Sylvanise : "Poétique de la dissimulation chez Toni Morrison et Derek Walcott: pour une littérature postcoloniale des Amériques ?"

Séance ouverte à tout public. Accès : http://www.univ-paris8.fr/L-universite-site-principal.
Pour toute précision : claire.joubert @ univ-paris8.fr.

Séminaire Littératures et théories postcoloniales

Transmis par L. Guilhamon :

Chers collègues, chers amis,

Nous aurons le plaisir de recevoir Delphine Rumeau, maître de conférences en littérature comparée à l'Université de Toulouse 2-Le Mirail, lors de la prochaine séance du séminaire "littératures et théories postcoloniales" le 25 mai à l'ENS, salle Simone Weil, de 15h à 17h. Son intervention portera sur l'oeuvre du poète québécois Gaston Miron (L'homme rapaillé, Gallimard, 1999) et s'intitulera: "Poème et non-poème: les recours contre 'l'aliénation délirante' de Gaston Miron".

Nous vous rappelons que ce séminaire est ouvert à tous, n'hésitez pas à faire circuler l'information autour de vous!
Nous nous réjouissons de vous retrouver mercredi prochain et vous souhaitons une bonne fin de semaine.

Lise et Laetitia

Journée "Autour de l'oeuvre de Maryse Condé"

"En tous ses ailleurs".
La journée est organisée par Zineb Ali-Benali et Françoise Simasotchi-Bronès :

Jeudi 19 mai, salle D 002, 9h - 17h.
Le programme complet à télécharger : http://www.univ-paris8.fr/Autour-de-l-oeuvre-de-Maryse-Conde.

Colloque - théâtre contemporain Orient-Occident

29 et 30 Avril 2011 COLLOQUE SCRIPT : Théâtre Contemporain Orient-Occident Université d'EVRY

Partenariat avec le Théâtre de l’Agora, Evry

Autour du spectacle En attendant Godot présenté par le Contemporary Legend Theater de Taiwan au théâtre de l’Agora à Evry, SCRIPT lance l’idée d’une rencontre sur le Théâtre Contemporain Orient Occident. Des spécialistes du théâtre du Koweït, de l’Algérie, de la Turquie, du Japon, de la Chine, de Taiwan, d’Amérique du Nord et du Sud ainsi que d’Europe se réuniront pour présenter chacun le dramaturge contemporain le plus représentatif de notre époque et nous faire découvrir les dramaturges et metteurs en scènes très contemporains de leur secteur culturel. Le Théâtre de l’Agora présente cette version de la pièce de Beckett mise en scène par un acteur, chorégraphe et metteur en scène taïwanais, connu pour ses films d’action aux côtés de Jacky Chan ou Gong Li. Depuis plus de vingt ans qu’il dirige le Contemporary Legend Theater, Wu Hsing-kuo allie le chant, la déclamation, la danse et l’acrobatie, fidèle aux principes de l’opéra traditionnel chinois.


Vendredi 29 avril
9h30 Accueil
10h Ouverture Officielle Directrice Théâtre Agora : Programmation Théâtre du Monde
10h30 Francis Guinle (Lyon 2) : Théâtre Contemporain Koweit
11h00 Pause café
Président de séance : Francis Guinle
11h30 Souria Grandi Sahli (Phd Evry) : Théâtre Contemporain Algérien
12h00 Carles Battle Théâtre Contemporain Turc (Lu par Serge Dambrine)
12h30 Déjeuner

Président de séance : Florence Bermond
14h00 Stéphanie Lupo : Théâtre Contemporain Russe
14h30 Tin Lang Huang (Phd student): Théâtre Contemporain Japon
Président de séance : Zhigie Wang
15h00 Aurélie Collignon : Théâtre Contemporain Inde
15h30 Huang Yanping : Arts martiaux théâtre/cinéma chinois
16h00 Pause
Président de Séance : Vasoodeven VUDDAMALAY
16h30 Barbara Leonesi (Turin) : Théâtre Contemporain Chinois
17h00 Françoise Quillet : Théâtre Contemporain Taïwan.
17h30 Table ronde Journée 1 : Théâtres d’Orient
18h Cocktail

20h
De Samuel Beckett / Par le Contemporary Legend Theater de Taïwan
en Mandarin surtitré en français
Deux vagabonds, Estragon et Vladimir attendent Godot en bordure d’une route de campagne. Ils ne le connaissent pas, ne savent pas pourquoi ils l’attendent ni même s’il viendra… Probablement l’un des plus grands chefs d’œuvres dramatiques du vingtième siècle, cette pièce en deux actes est ici mise en scène par un acteur, chorégraphe et metteur en scène taïwanais, connu pour ses films d’action aux côtés de Jacky Chan ou Gong Li. Depuis plus de vingt ans qu’il dirige le Contemporary Legend Theatre, Wu Hsing-kuo allie le chant, la déclamation, la danse et l’acrobatie, fidèle aux principes de l’opéra traditionnel chinois. Cette version d’En Attendant Godot, puise donc dans toutes les formes du répertoire que le metteur en scène associe à l’humour du dramaturge irlandais. Le réalisateur Walter Asmus, qui a travaillé avec Samuel Beckett pendant des années, dit avoir été impressionné par la poésie et la beauté théâtrale de ce spectacle qui est parvenu selon lui à « décoder Beckett ».

Samedi 30 avril
Présidence de séance : Agathe Torti
10h00 Brigitte Gauthier Théâtre Contemporain Américain
10h30 Marie-Christine Loranger : Théâtre Contemporain Canadien
11h00 Elisabeth Angel-Perez (Paris IV) : Théâtre Contemporain
11h30 Pause café
Président de séance : Président de séance Damien Erhrhardt
12h00 Sylvie Arlaud : Théâtre Contemporain Allemand Autrichien
12h30 : Giampollo Gotti (ENSATT): Théâtre Contemporain Italien
13h Déjeuner

Président de séance : Javier Sanchez
15h00 Christilla Vasserot (Paris 3) : Théâtre Contemporain Latino-Américain
15h30 Mercè Saumell Vergés (Barcelone) : Théâtre Contemporain Catalan
16h Pause Café
17h00 TABLE RONDE CONTEMPORARY LEGEND THEATER : Avec Françoise Quillet, Jean-Marc Quillet, et Lin Wu productrice de la compagnie Contemporary Legend Theater de Taiwan
17h30 TABLE RONDE Journée 2 : Orient-Occident ensemble des participants

Le 29 avril 2011 Université d'Evry (RER D, 8h11 ou 8h41 etc... arrêt EVRY COURCOURONNES) AMPHI 300 Bât Maupertuis
Boulevard François MItterand 91025 EVRY

le 30 avril 2011 Théâtre de l'Agora, Place des Théâtres de l'Agora EVRY

Brigitte Gauthier
Directrice UFR LAM (Langues Arts Musique)
Directrice SCRIPT
Boulevard François Mitterrand
91025 EVRY
brigitte.gauthier@univ-evry.fr

Tejaswini Niranjana - Montpellier, 21 avril

Dans le cadre du séminaire "Les Empires, et après…" organisé par la MSH-Montpellier, en collaboration avec EMMA (Etudes Montpelliéraines du Monde Anglophone) :

"Becoming Indian: The Composition of the 'Indian' in National and Trans-national Spaces"

Organized by the MSH-Montpellier (Program "Les Empires, et Après") in collaboration with EMMA (Etudes Montpelliéraines du Monde Anglophone, Montpellier 3)

A lecture and seminar by Pr Tejaswini Niranjana, Senior Fellow at the Centre for the Study of Culture and Society, Bangalore, India.

Thursday April 21, 2011 - 4pm to 7pm – Montpellier 3 campus – route de Mende, Room C020

The lecture will take up themes from my recent book, Mobilizing India, which looks at how the claim to being Indian is made in national as well as trans-national spaces. My project explored the possibility of contrasting the formation of the "Indian" in the subaltern diaspora with the hegemonic construction of "Indians" in India, focusing on the indentured migration to the Caribbean in the 19th and early 20th centuries. What difference might it make to how we in India think about our past - and perhaps how we think about our present as well - to reflect on that which binds India to a west that is not the West?
The special challenge of comparative research when the two contexts are historically linked would be not to show how the cultural-political formations in each are ‘similar’ or ‘different’, but to find out how each situation is actually marked by the other. My attempt in the Caribbean project was to seek out the links between representations of ‘Indianness’ in India and those in Trinidad, and to argue, sometimes explicitly and sometimes by indirection, that who the ‘Indian’ is in Trinidad is likely to have implications for assertions of cultural identity in India.
My Trinidad work focuses on popular music as a key site for the playing out of this question about the ‘Indian’. As the book was nearing completion, I took an Indian rock-pop singer to Jamaica and Trinidad to collaborate with local musicians. That journey is documented in Jahaji Music: India in the Caribbean, from which I will show excerpts. The film is directed by Surabhi Sharma and conceptualised by me.

Tejaswini NIRANJANA (b.1958) is Senior Fellow at the Centre for the Study of Culture and Society, Bangalore, India. She has an MA in English and Aesthetics (1981) from the University of Bombay, an MPhil in Linguistics (1982) from the University of Pune, and a PhD (1988) from the University of California at Los Angeles. She taught for ten years in the English Department of the University of Hyderabad before moving to Bangalore to help set up the Centre for the Study of Culture and Society (CSCS) in 1998. CSCS offers an innovative PhD in Cultural Studies, the first of its kind in India, assembled and taught by Tejaswini Niranjana and her colleagues. For her research work, Tejaswini has been awarded the Homi Bhabha Fellowship, the Sephis Fellowship, the Prince Claus Fund award (twice), the Rockefeller Fellowship, and the Sawyer Fellowship. She has spent three months as a Visiting Fellow at the Wissenschaftskolleg zu Berlin (2007). Her publications include the recent Mobilizing India: Women, Music and Migration between India and Trinidad (Durham, 2006) and Siting Translation: History, Post-structuralism and the Colonial Context (Berkeley, 1992). She has co-edited Interrogating Modernity: Culture and Colonialism in India (Kolkata, 1993). In addition to her academic work, Tejaswini heads the Higher Education Cell at CSCS, with the mandate of creating, fundraising for, and implementing programmes for the positive transformation of the higher education sector in India.

Séminaire "Littératures et théories postcoloniales"

La prochaine séance du séminaire "Littératures et théories postcoloniales" aura lieu le mercredi 13 avril, de 15h à 17h, toujours salle Simone Weil, rue d'Ulm.

Le programme a changé et nous aurons le grand plaisir de recevoir Sudhir Chandra dont la présentation s’intitulera : « Crushed by English Poetry : Reflections on the Colonization of the Indian Mind ».

Historien de formation, Sudhir Chandra (Mizoram University) est l’auteur de The Oppressive Present : Literature and Social Consciousness in Colonial India (1992), de Enslaved Daughters : Colonialism, Law and Women’s Rights (1998) et de Continuing Dilemmas: Understanding Social Consciousness (2002). Il a concentré ses recherches sur la période de l’histoire de l’Inde comprise entre le début du XIXe siècle et les années 60. Il développe ses travaux en droit et en littérature autour d’une question centrale : comment les mentalités dans la société indienne ont-elles changé sous l'effet de la colonisation britannique?

Sudhir Chandra fut invité tous les ans entre 1983 et 2006 à la Maison des Sciences de l’Homme (MSH) à Paris. Il est en ce moment chercheur résident à l’Institut d’Etudes avancées de Nantes. Il travaille actuellement sur les conversions au christianisme et il est sur le point de terminer un ouvrage sur les dernières années de la vie de Gandhi.

http://pratilipi.in/sudhir-chandra/
http://www.iea-nantes.fr/fr/chercheurs/chercheurs-a-venir/bdd/personne_id/141

Parution : Emancipations caribéennes

Emancipations caribéennes
Dir. Elyette Benjamin-Labarthe et Eric Dubesset. (L'Harmattan, 2010)

-Préface, par Elyette Benjamin-Labarthe et Éric Dubesset, 11
-L'association des États de la Caraïbe et l'organisation de la Grande Caraïbe, par Watson R. Denis, 19
-Les oublis d'une mémoire sélective de l'émancipation des esclaves : deux grands abolitionnistes, Polvérel et La Fayette, par Jacques de Cauna, 41
-Gallifet : aux racines de la révolution haïtienne, par Karen Bourdier, 55
-Saint-Domingue et le monde atlantique : de la révolution haïtienne aux idéologies de l'émancipation, par Nathalie Dessens, 69
-De l'esclavage à la liberté : indemnités et coûts différentiels d'une abolition (1777-1888), par Frédérique Beauvois, 81
-Despojo y revitalización de las fiestas de Independencia de Cartagena de Indias, par Alberto Abello, 89
-La guerra restaurada: un eslabón de la independencia nacional dominicana, par Adriana Mu-Kien Sang Ben, 99
-Émancipation coloniale, rapports de force et contre-pouvoirs en Guyane française au XVIIIe siècle, par Céline Ronsseray, 111
-Discours émancipateurs à Cuba au XIXe siècle : entre anti-esclavagisme et anti-colonialisme (1810-1868), par Michèle Guicharnaud-Tollis, 125
-Salir del cautiverio : el nomenclátor comercial, agrícola, industrial, artes y oficios de Cuba (1883-1886) como revelador de una nueva época, par María Elena Orozco-Lamore, 141
-Franc-maçonnerie et émancipations dans la Caraïbe anglophone : Barbade, Grenade, Trinidad, par Cécile Révauger, 155
-French-British relations during Grenada's first Emancipation (1795-1796), par Curtis Jacobs, 169
-Stratégies identitaires et développement post-colonial dans le discours des Premiers ministres de la Dominique (1978-2008), par Bruce Jno-Baptiste, 189
-Maisons d'édition guadeloupéennes et martiniquaises : reconnaissance et visibilité, par Dominique Deblaine, 197
-S'émanciper des formes extérieures de la patrimonialisation : de quelques « entre-lieux » et « entre-soi » guyanais et caribéens, par Bernard Cherubini, 209
-L'émancipation, rêve et terreur des Antilles françaises, par Thierry Michalon, 225
-Importing the Irish Model: Globalization and Social Partnership in Barbados, par Jean-Paul Révauger, 239
-Cohésion économique et sociale et perspectives d'intégration régionale des pays du Cariforum, par Bernard Yvars, 251
-Vulnérabilité des économies de la Caraïbe de l'Est et politiques macro-économiques, par Marielle Goto, 263
-Intégration et néopopulisme au Venezuela et en Haïti, par Claude Beauboeuf, 277
-Le pétrole vénézuélien comme levier d'émancipation géopolitique, par Éric Dubesset, 295
-The Caribbean, the EU and the WTO: The Political Economy of Marginalization, par Peter Clegg, 309

L'Harmattan, ISBN : 978-2-296-13334-1
28,50 euros

Colloque Exposer l'esclavage - Branly, mai 2011

Exposer l’esclavage : méthodologie et pratiques
Colloque organisé par le Musée Branly, les mercredi 11, jeudi 12 et vendredi 13 mai, théâtre Claude Lévi-Strauss. Accès libre (dans la limite des places disponibles).
Colloque international, organisé en hommage à Edouard Glissant, dans le cadre de 2011 L'Année des Outre-mer - avec les soutien des services culturels de l'Ambassade des Etats-Unis.

Le colloque est co-organisé avec le Comité pour la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage, consacré à la question de la présentation de l'histoire de l'esclavage dans des contextes muséographiques. Il rassemble des professionnels de musées, des artistes et des chercheurs de la France métropolitaine et des Outres-Mer, de l'Europe, de l'Afrique et des Amériques.

Programme : à télécharger.

Colloque : Future Postcolonialisms (mai 2011)

transmis par Chantal Zabus :

Dans la foulée du vingtième anniversaire de la publication du livre The Empire Writes Back, nous organisons un colloque international :

Future Postcolonialisms: Comparing, Converting, Queering, Greening/Le postcolonial-en-devenir

les vendredi et samedi 27 et 28 mai 2011, Metro: Monge or/ou Luxembourg, Bus: 21, 27, 89

INSCRIPTIONS/ REGISTRATION: http://coad.perso.sfr.fr/postcolonialisms.html

Amphithéâtre Rataud, Ecole Normale Supérieure, 45, rue d’Ulm, Paris

Conveners/ Organisateurs: Chantal ZABUS, IUF [Institut universitaire de France] Chair of Comparative Postcolonial Literatures and Gender Studies, CREF/G – EA 4400 – UParis3-Sorbonne Nouvelle; & Dominique COMBE, Théorie de la littérature, Ecole Normale Supérieure, Paris; CREF/G-EA4400-UParis3-Sorbonne Nouvelle

Programme

Le vendredi 27 mai 2011:
9:00: Registration open/ inscriptions
9:30: Keynote Address: Bill ASHCROFT, Gareth GRIFFITHS, & Helen TIFFIN: “On The Empire Writes Back and Beyond”
9 :45 Comparing : Etat des lieux sur le Postcolonial en France
Dominique COMBE (Ecole Normale Supérieure, Paris): “Etudes francophones et théorie postcoloniale”; Jean-Marc MOURA (UParis Ouest-La Défense): “Les études postcoloniales de l’aire francophone—entre France, francophonie, et monde”; Xavier Garnier (UParis3-Sorbonne Nouvelle): “Ecrire avec l’Apocalypse: littératures posctoloniales au Congo”

11:00: Pause-café
11:30 - Greening: Ecocritique postcoloniale
Graham HUGGAN (ULeeds, U.K.): “Attenborough, Colonialism, and the British Tradition of Nature Documentary”; Cheryl Stobie (UKwaZulu Natal, South Africa): “Dystopian Dreams from South Africa: Lauren Beukes’s Moxyland and Zoo City”; Ferial GHAZOUL (American University Cairo, Egypt): “Greening in Contemporary Arabic Literature: the Transformation of Mythic Motifs in Postcolonial Discourse”

13:00 LUNCH/ Repas de midi
15:00 : Queering and Browning : Nouvelles sexualités dissidentes
John HAWLEY (Santa Clara University, California, USA): “Late to the (Political) Party: Who’s Gay when Everyone’s Queer?” ; William J. SPURLIN (Brunel University, London, U.K.): “Postcolonially Queer: Comparative Approaches to Cultural Representations of Same-Sex Desires in the Maghreb and Southern Africa”;

15:45 Pause-café/ Coffee Break
16:00 : Janet WILSON (Northampton U, U.K.): “Gender and Travel: New Zealand Women Writers in the U.K.: Mansfield, Frame, Adcock”; Joan HAMBIDGE (University of Cape Town, South Africa): “Writing Queer in South Africa: Poetry Versus Identity.”


Le samedi 28 mai 2011
10:00 Registration open/ inscriptions
10 :30 : Converting : Religion et identités
Gareth GRIFFITHS (University of Western Australia): “Transacting Identity: Religion and Identity in Postcolonial Spaces”; Srilata RAVI (University of Alberta, Canada): “Island Hinduism: Religion and Modernity in Francophone Indian Ocean Literature”; Klaus STIERSTORFER (University of Muenster, Germany): “Fundamentalism and the Postcolonial: Limitation or Creative Stimulus?”

12:00 LUNCH/ Repas de midi
14:00 : Le postcolonial-en-devenir : Futures
Helen TIFFIN (UWollongong, Australia): “What is Indigeneity?” ; Mike HILL (State University of New York at Albany, USA): “Ecologies of War: Dispatches from the Aerial Empire”; Bill ASHCROFT (University of New South Wales, Sydney, Australia): “Future Thinking: Postcolonial Utopianism”.

16:00 : Clôture

Contact: czabus@hotmail.com; dominique.combe@ens.fr
Webmaster David COAD at http://coad.perso.sfr.fr/postcolonialisms.html
Chantal Zabus
www.zabus.eu
IUF Chair of Comparative Postcolonial Literatures and Gender Studies
Institut universitaire de France- http://iuf.amue.fr/author/czabus/
UParis XIII & UParis III-Sorbonne Nouvelle-EA4400

Journée "Les Caraïbes : lieu critique du postcolonial"

Séminaire "Diversité des langues et poétique de l'histoire" - #5
Programme 2009-2011 : Le 'postcolonial' comparé : anglophonie, francophonie"
UMI TRANSITIONS, CNRS/NYU - Le Texte étranger, de l'EA 1569, Université Paris - Polart (poétique et politique de l'art)

La journée d'études "Les Caraïbes : lieu critique du postcolonial" se tiendra le samedi 30 avril 2011, à l'Université Paris 8 (9h30-17h30, salle D143).

Cette journée d’études ponctue trois semestres de réflexion sur le 'postcolonial' comparé, au cours desquels nous avons examiné les complexités des théories postcoloniales dans le faisceau des pratiques disciplinaires qu’elles incitent, des conflits qu’elles provoquent, et dans la diversité des situations linguistiques et nationales.
Cette journée centrée sur l’espace des Caraïbes continuera à frayer des passages critiques transdisciplinaires et translinguistiques pour mesurer les apports et les problèmes des études postcoloniales. Les problématiques de la différence des langues et de la poétique de l’étranger qui font l’horizon de ce séminaire seront éclairées à travers les histoires coloniales, les formes variées de littératures et les multilinguismes qui font la singularité plurielle des cultures Caraïbes.

Matin (9h30 – 13h) : présidente de séance : Andrée-Anne Kekeh-Dika (Université Paris 8, Département d’Etudes des Pays Anglophones)
– Emilienne Baneth-Nouailhetas et Claire Joubert : Introduction
– J. Dillon Brown (Washington University, Department of English) : Instituting Anglophone Caribbean Literature.
– Michael Dash (New York University, Department of French) : Hybridité heureuse ou tragédie féconde : le lieu, l’espace et l’archipel caraïbe.
– Sandra Hernandez (Université de Nantes, Centre d’Etudes Hispaniques) : Nancy Morejón (Cuba), la parole des « lieux ouverts » : « nous sommes le golfe pour toujours »

13h : déjeuner sur place

Après-midi (14h30 – 17h30) :
– Myriam Cottias (CNRS/Université Antilles-Guyane, Centre de Recherches Historiques, Centre Centre International de Recherches Esclavages. Acteurs, systèmes et représentations) et Madeleine Dobie (Columbia University, Department of French) : Joséphine Baker et Mayotte Capécia : race et genre dans des biographies transcoloniales.
– Kathleen Gyssels (Université d’Anvers, Département de Littérature) : Hoofden van de Oayapok! (Chieftans of the Oayapok!), une ethnodramaturgie d'Anton Helman.
– Claire Hennequet (Université Paris 3, Centre d’Etudes et de Recherches Comparatistes) : Aimé Césaire, José Martí : situation postcoloniale et implication de la nation dans le présent.


Les travaux de la journée sont ouverts à tous.
Pour l'accès à l'université (métro ligne 13, Saint-Denis Université) et à la salle D143 : http://www.univ-paris8.fr/L-universite-site-principal.
Pour tout complément d'information, contact : claire-joubert@univ-paris8.fr, ebn216@nyu.edu.

Institut du Tout-Monde

Chères amies, chers amis du Tout-Monde,

Les prochaines séances du séminaire auront lieu 56 rue de Passy (Paris 16e), à NYU Paris

Je vous recommande tout particulièrement ces conférences qui seront au coeur de nos problématiques et leur apporteront un éclairage nouveau:

Mardi 29 mars à 19h

Conférence d'Emily Apter : Le "monde" de la Littérature-monde

Emily Apter est une philosophe américaine, professor of French and Comparative Literature à NYU. Elle est une importante théoricienne de la traduction dont elle analyse les enjeux politiques et polémologiques. Elle a écrit notamment The Translation Zone: A New Comparative Literature (Princeton University Press, 2006), Continental Drift: From National Characters to Virtual Subjects (University of Chicago Press, 1999), Feminizing the Fetish: Psychoanalysis and Narrative Obsession in Turn-of-the-Century France (Cornell University Press, 1991).

Jeudi 7 avril à 20h

Conférence de Tanella Boni : À quoi sommes-nous reliés?

Tanella Boni est une philosophe, poète et romancière ivoirienne. Professeur de philosophie à l'université d'Abidjan, elle est une intellectuelle africaine engagée dans les questions culturelles et politiques. Elle a notamment écrit Que vivent les femmes d'Afrique? (Éditions Panama, 2008), Les nègres n'iront jamais au paradis (éditions du Rocher, 2006), Matins de couvre-feu (Serpent à plumes, prix Ahmadou Kourouma, 2008).

La conférence sera suivie d'une soirée musicale avec Gérard Pitiot qui a composé des chansons à partir des poèmes de Tanella Boni.

En espérant vivement votre présence,

Cordialement,

François Noudelmann

"Penser la traduction" : prochaines conférences

Le Groupe de recherche "Penser la traduction", en association avec le master de traduction T3L et "Le Texte Etranger" de l'Université Paris 8, organise deux conférences sur la traduction au mois de mars 2011, largement ouvertes à tous :

le jeudi 17 mars à 10h dans la salle de la recherche de la Bibliothèque de Paris 8

Mlle Corine Tachtiris (Université du Michigan) :
"Traduction et circulation opportuniste de la littérature mondiale"

et

le jeudi 31 mars 2011 à 9h dans la salle de la recherche de la Bibliothèque de Paris 8

M Philippe Lacour, Ecole Normale Supérieure et Centre Marc Bloch (Berlin) :
"Le projet TraduXio : gestion de contenu multilingue et traduction de précision"

situation : Université Paris 8, 2 rue de la Liberté 93526 Saint Denis, Métro Saint Denis Université ligne 13
pour plus de précisions contacter claire.larsonneur@univ-paris8.fr

Journée Mexique : "Métissage de rêves" - 15 mars

l’Université Paris 8 organise une journée consacrée au Mexique, intitulée « Métissage de rêves », le mardi 15 mars 2011, en présence d’Elena Poniatowska et de Tomas Segovia, auxquels il sera remis le titre de Docteur Honoris Causa.

Invitation :
Pascal BINCZAK, Président de l’université Paris 8 Vincennes — Saint-Denis vous prie de lui faire l’honneur d’assister à la séance solennelle de remise du diplôme de Docteur Honoris Causa à Elena PONIATOWSKA, Journaliste et écrivaine mexicaine et à Tomas SEGOVIA, Écrivain et poète mexicain

le mardi 15 mars 2011, à 17 heures -Amphithéâtre X

Elena Poniatowska a toujours mené de pair le travail d’écrivain et celui de journaliste. Elle est la première femme à obtenir le prix national de journalisme en 1979.
Elle est l’auteur d’une oeuvre majeure, riche d’une quarantaine d’ouvrages. Parallèlement à son travail d’écriture, Elena Poniatowska a manifesté un engagement sans faille auprès des plus démunis, des prisonniers politiques… devenant, au fil des années, « une icône de la vie littéraire et politique du Mexique ». La marginalité est au centre de la plupart de ses textes, qu’il s’agisse de marginalité sociale ou artistique. C’est ainsi que son dernier roman, Leonora, inspiré de la vie de Leonora Carrington vient d’obtenir le Prix « Biblioteca Breve », dernier en date d’une série de grands prix littéraires qui ont couronné plusieurs de ses oeuvres.
En décernant un Doctorat Honoris Causa à Elena Poniatowska, l’université Paris 8 veut honorer
l’ensemble de son oeuvre journalistique et littéraire ainsi que son attention constante aux plus
défavorisés.

Tomás Segovia, longtemps Professeur au Colegio de México, est un écrivain à part dans les lettres hispaniques : hispano-mexicain, il vit désormais à Madrid mais n’en oublie pas pour autant le pays qui l’a accueilli en 1940 à la fin de la Guerre d’Espagne. En effet, son oeuvre poétique, commencée au milieu du XXe siècle, ne cesse de s’amplifier et est désormais publiée simultanément au Mexique et en Espagne.
Poète de deux continents mais poète d’une seule langue ? L’attention qu’il porte à celle-ci l’empêche de considérer qu’elle est une. Il ne cesse d’en commenter et d’en louer la diversité.
Poète doublement enraciné ? C’est bien plutôt une existence nomade que revendique la voix poétique ségovienne. Cahier du nomade est le titre de l’anthologie publiée dans la collection Poésie/Gallimard en 2009. C’est un grand traducteur, notamment de poètes français. Il a aussi été le passeur de grandes figures de la pensée contemporaine dont Jacques Lacan et Michel Foucault, indissociables de l’histoire de Paris 8. Il a obtenu plusieurs fois pour cet immense travail le Prix National de Traduction Alfonso X.
L’exilé Tomás Segovia a passé sa vie à jeter des ponts entre les cultures, et c’est à cette dimension de son oeuvre, que l’Université-Monde qu’est Paris 8 entend rendre hommage en lui décernant le titre de Docteur Honoris causa.

Appel à communication : colloque "Marges et périphéries", sept. 2011

Université de Franche-Comté, Besançon, 9 & 10 septembre 2011
Laboratoire EA3224, Littérature et Histoire des Pays de Langues Européennes
APPEL A COMMUNICATIONS

Marges et Périphéries dans les Pays de langue anglaise : identité et altérité

Ce colloque a pour objet d’étudier les représentations de la marge ou de la périphérie, ou qui proviennent de la marge ou de la périphérie, dans l’aire anglophone (Grande-Bretagne ; Irlande ; Etats-Unis ; Canada ; Australie ; Nouvelle-Zélande ; Inde ; Afrique du Sud etc.) et des relations dialectiques qu’elles entretiennent avec le centre. Certains courants intellectuels récents dont les études post-coloniales, les études du genre et le post-structuralisme ont remis en question l’opposition centre / périphérie et nous nous proposons d’étudier ces différentes perspectives et points de vue par le biais de la littérature, de la civilisation ou du cinéma.
Si la marge peut être considérée comme une différence par rapport à une norme établie (par un pouvoir dominant, un centre, par une mentalité, etc.), la norme, quant à elle, pose une identité à laquelle il faut se conformer ou dont il faut s’approcher. L’altérité, la marge (les deux termes ne sont pas forcément synonymes), permettent une expression différente de concepts, de pratiques ou de langue. L’altérité peut être sévèrement réprimée ou condamnée ou encore méprisée. Elle est rarement acceptée et valorisée, or la norme ne peut se concevoir sans elle.
La périphérie est ici également éloignement géographique ou politique par rapport à un centre (la capitale administrative et culturelle du pays, la capitale régionale) étant entendu qu’ils sont indissociables.
Ce colloque intéressera plus particulièrement les chercheurs/res qui travaillent sur: féminisme et gender studies minorités linguistiques ; minorités religieuses ; identités nationales ; identités culturelles ; identité et individuation ; littératures régionales ; littératures écossaise, anglaise, galloise, irlandaise ; études post-coloniales ; relations internationales ; diaspora ; hybridité et métissage ; multiculturalisme ; post-structuralisme ; études subalternes ; géographie urbaine ; études culturelles ; images fixes et représentations cinématographiques.

Les communications (d’une durée de 20 minutes) se feront en anglais ou en français (les deux langues de travail de ce colloque). Les propositions de communication (en anglais ou en français) d’une longueur de 300 mots sont à adresser avant le 30 avril 2011 à :

Margaret GILLESPIE margaret.gillespie@univ-fcomte.fr
Philippe LAPLACE philippe.laplace@univ-fcomte.fr
Michel SAVARIC michel.savaric@univ-fcomte.fr

Séminaire "Les langues de l'échange savant" - 10 mars

« Les langues de l'échange savant, 1660-1740.
La traduction scientifique et technique: pratique et enjeux »


Centre Alexandre Koyré-CRHST, Muséum national d’histoire naturelle, 57 rue Cuvier, 75005 Paris, Pavillon Chevreul (3e étage), (Métro Jussieu), Jeudi 10 mars 2011, 10h-12h


WU Huiyi (Université Paris VII et Istituto italiano di Scienze Umane, Florence) :

« Entre la visibilité du traducteur et la reconstruction de l’auteur :
la traduction de textes chinois par des jésuites français dans la "Description de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise" (Paris, 1735).
L’exemple d’un texte de sériciculture traduit par F.-X. Dentrecolles »


Si le XVIIIe siècle français a connu une floraison de traductions scientifiques depuis tous les horizons et une multitude de langues, cet exposé s’intéressera particulièrement au cas de la traduction à partir du chinois, une langue sans contact direct avec le monde francophone, et que personne ou presque ne lisait en France. Les traductions en question, qui touchent à tous types de domaines, étaient en fait l’œuvre de jésuites missionnaires en Chine, immergés quotidiennement dans la langue source mais à mille lieues de la culture cible. Comment situer ces traductions dans la cartographie générale de la traduction scientifique française de l’époque ? Quels sont les points qu’elles partagent avec les traductions intra-européennes, et quels sont les enjeux qui leur sont propres, du fait de l’identité missionnaire de ses acteurs, ou des conditions épistémologiques et existentielles spécifiques imposées par la société chinoise, dans lesquelles évoluaient ces missionnaires ?
Gardant à l’esprit ces interrogations, cet exposé prendra l’exemple concret d’un texte sur la sériciculture, tiré d’un traité d’agronomie et traduit par F.-X. Dentrecolles (1664 – 1741, en Chine à partir de 1699), et publié dans la monumentale "Description de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise" (Paris, 1735). Ce texte d’une dizaine de pages en dit long sur la complexité du processus de domestication et de transfiguration auquel est soumis le texte chinois, ainsi que sur la délicatesse de notre tâche d’historien, qui est de reconstituer ce processus. Nous tenterons de comprendre, d’un côté, la structure interne des (possibles) originaux chinois, leurs protocoles éditoriaux, qui « traduisent » une certaine notion d’ « auteur », et de l’autre côté, le statut du « traducteur » qui s’affirme dans le texte français et vis-à-vis son original chinois. Par une confrontation de ces deux ensembles de données, notre objectif n’est pas de juger de la « fidélité » ou non de la traduction, mais de comprendre dans ses propres termes les implications d’une traduction historique, traduction qui peut aussi, dans une certaine mesure, être considérée comme une « translation » entre deux mondes de livres.

Conférence "Gender theory" - Anne Berger, 21 mars

Vous êtes cordialement invité(e) à la conférence d'Anne E. Berger, "Entre 'drag' et drague. L'imitation française de la gender theory", qui aura lieu à l'Institut du Tout-Monde, Maison de l'Amérique Latine, 217 bd Saint-Germain, Salon Panama à 19h, le lundi 21 mars.
Anne E. Berger est professeur de littérature française et d'études de genre. Elle est responsable du Centre d'études féminines et d'études de genre de l'université de Paris 8.

Parution : Poétique de l'étranger, n° 8

La revue Poétique de l'étranger a le plaisir d'annoncer la publication de son numéro 8, qui rassemble les textes issus du colloque international interdisciplinaire "L'intime et le politique dans la littérature et les arts contemporains" qui s'est tenu les 2, 3, 4 et 5 juin 2010 au Musée d'Art et d'Histoire de Saint-Denis et à la Maison Heinrich Heine de la Cité Internationale à Paris.

Cette manifestation scientifique était organisée par Florence Baillet, Karin Maire-Parienti et Arnaud Regnauld, enseignants-chercheurs à l'Université Paris 8, avec le soutien de l'Equipe d'Accueil « Les mondes allemands : régions, histoire, cultures, sociétés » (Université Paris 8), de l'UFR Langues LLCE-LEA, de l'Université Franco-allemande, du DAAD (Office allemand d'échanges universitaires) et du Centre de sociologie des pratiques et des représentations politiques.